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炎汉这边没有那么多排场讲究。大王的正式老婆一概称妃，没有高低之分。从宫女之中挑选能干的管事者，作为宫廷女官，称嫔。
虽然诸妃没有高低之分，但在传统观念上，“贵、淑、德、贤”仍然与众不同。由于宋代满口“仁义道德”，特别强调“德”字，赵矜为了纠偏，特意去除“德”字的崇高地位，当初册立蕙娘为惠妃，实际上便取代了德妃之号。
为什么要纠偏呢？就像近代以来，中国因为保守陈旧的传统而吃尽苦头，中国的革命家遂大力反传统。不管好坏，只要是传统都反。这看起来很鲁莽，但就像“重病须用猛药”之理，哪怕纠偏过度，不下大力气纠偏是不行的。
“德”不是不好，但是有宋一代的“德”实在是太泛滥了，因此炎汉要纠之。“仁义道德”的泛滥造成了斗志与血性的泯灭，文人的过度得势造成了武者的地位不保，无怪乎有后人写道：“竖儒蜂起壮士死，神州遍地夸仁义”，结果是“一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣”。
炎汉处于欧亚交界，周围大敌环伺，不振武无法立国，没有一种强横拼杀的斗志无法图存。因此“仁义道德”在炎汉是被要求慎用、少用的，由上到下贯彻。就连妃号，也取消了“德妃”之称。
那么便是“贵、淑、惠、贤”为尊，排名不分先后。如今三个已有，贵妃缺。这个空缺，明显是为一个人留的
其余“怀、丽、慕、雅”诸妃，名号很杂，看起来就是闲闲的角色，各安本分，没有什么斗争。不过也不一定
像慕妃朝慕依拉，内心中有一个天然的大敌，那就是拜占庭公主苏妃娅。只是这大敌目前还没有嫁过来，暂时还不用展开斗争。朝慕依拉在心中为这一场未来的战争做足准备。她想要保持大王对自己的依恋，便故意不即不离。平时赵矜若没有想到她，她绝不会主动缠上去勾引赵矜。这是为了保持大王对自己的新鲜感。别过早地太过亲密了，到时苏妃娅一来，对大王来说已经没有新鲜感的自己就会被搁在一边，完全没有了反击的能力！由于她刻意保留，赵矜直到现在，都只知道这位爱妃在初夜便很会行房，是个善以用身体魅惑人的天生尤物，却不知道她还有更厉害的呢！朝慕依拉实际上是压制着自己内心的热情和欲望，与大王保持适当距离，等待着未来大敌的来临那才是殊死搏斗！
此时还在海角天边的那位大敌，说起来颇有些可怜了。她丝毫不知情。她心中的嫁人愿望越来越强烈，可是她的哥哥拼命拖延着她的婚期。在欧洲别的国家，大小姐们年纪轻轻便会到处寻找情人，学习各种取悦将来丈夫的技巧。如果谁到结婚时还是处女，那才是一件很可耻的事情。苏妃娅呢，身为基督教东正教派前任大牧首的女儿、现任大牧首的妹妹，如此身份，使得她自小受到极严厉的管束，就像关在笼子里的小鸟。看来，将来恐怕只能很可耻地嫁出去了那时候，能是准备充足的敌人的对手吗？
（待续本回下节）
第七十五回：李圭拒任赵矜忧，八剌跋扈麻斯愁（下）
再说另一个善媚的杂号妃子，艾婀丽珂。她与朝慕依拉不同，她是毫无保留的。她就是激情四射、燃烧完青春才罢休的那种女孩子。她才不想什么未来，只要现在。母亲的命运已使她体会到身为女人的诸多不幸。她的主义是，趁能受宠就使劲受宠，哪怕将来没有男人宠了也没关系，正好一个人平平静静过日子，总好过母亲那样子。看看她是怎么取宠的
这一天，赵矜看了几份报告，说到伊儿利汗王帖克笛在都蓝公主的建议下，重用波斯人与阿拉伯人之中的贤者，安定国家，平息内乱。赵矜不禁十分惊异。先前南征时俘虏了都蓝，但赵矜没看出她的智慧，只看出她的美貌——不过，美貌女子对于赵矜来说已不稀罕，为了结好伊儿利，很容易就把她释放了。
回到内宫安歇的时候，赵矜与当时跟着南征的艾婀丽珂说起来：“没想到我放走的都蓝公主，原来确实是个很有智慧的人！她现在帮她父王安定了错综复杂的局面。我有点后悔，没早看出来。”
艾婀丽珂道：“你看不出来？漂亮的女孩子往往就是聪明的嘛！”
赵矜道：“才不是呢！漂亮的女孩子往往才不聪明呢！”
“哪里不聪明了！你看像我、像我这样，因为很漂亮，所以很聪明！”
“你你不过也是个傻乎乎的呀！”
“我哪里傻了？哪里傻了？”
“哎呀呀，别闹，放开，我可是说认真的。当时阔阔甘也称赞过她，不过我以为都是她们蒙古人自己瞎吹的。要是早知道的话，我放不放她可不一定了。因为伊儿利的安定，对我国可不是好事啊！”
“才知道啊，那时我就劝你杀她嘛！我说你如果自己舍不得杀，就把宝剑给我，我帮你杀。”
“胡来！当时你敢把她杀了，帖克笛定要找我拼老命，我的麻烦更大。”
“那你就把她强行纳做小老婆，自认是帖克笛的女婿，他还打你不打？”
“这个，打不打且不说，你不是不喜欢我多纳小老婆吗？”
“一般来说不喜欢。不过也不一定。像她那种很高贵的公主，我一看就不舒服。你应该把她纳做小老婆，我就有乐趣了。你知道，我是个又嫉妒又恶毒的小老婆！一定会帮你教训她，嘿嘿！”
“啊，啊，怎么教训？又是往屁股里扎针？”
“才不是。我会下毒！一天下一点，慢慢地毒死她！”
“你的毒药从何而来？”
“这个你别管！总之看不顺眼的人，我就要下毒！你要是一个礼拜不来我这儿一次，我就给你和你的所有老婆们下毒、下毒、下毒”
“没王法呀！”赵矜在兴奋的艾婀丽珂拖拽与冲撞之下，发出与堂堂君主完全不配的哀鸣。
数千里外的撒马尔罕，海都汗国的王宫。正当大汗与重臣们议事之间，一名重臣迟迟来到，一坐下来，即发出了低低的哀鸣，全身颤抖。
这就是麻斯，色目人，官位相当于海都汗国的丞相，可谓官高位尊。不过，在蒙古诸将的眼里，他只像一只滑稽的老狗。他们经常拿他做笑料，肆无忌惮地在各种场合嘲笑他——只要不是在大汗的面前。在海都大汗的面前，没有人敢胡乱发笑。
海都看看震颤着的麻斯，有些不满地问道：“怎么了？”
“老、老臣身体不好”麻斯发着抖，倾斜着坐了下去，很快他又痛得冷汗直冒，但是不敢再哀鸣一声。
怎么回事？原来，在坐毡里面，被人竖着放了刺针。那是用来缝皮衣、毛毯的大针，被刺到可不是一般的痛。麻斯生怕触怒海都，明明被陷害，仍不得不坐下去。于是整个会议时间，他颤抖不止。
头顶光溜溜、只留前额一撮毛、戴着硕大耳环的海都，神情格外有威严。他的手段凶狠、杀伐果断，手下在他面前大气都不敢透。
会议之后，蒙古诸将走出外面，一帮人便捧腹大笑起来：“哈哈哈哈哈！”“嚯嚯嚯嚯！”“呼呼哈哈哈哈！”内中海都的太子八剌笑得尤其厉害。
麻斯一瘸一拐地走开，连头也不敢回。他知道自己已经大大触怒了八剌等一帮人，就算被他们捉弄也不敢有怨言，更不敢向汗王告状。
八剌是庶长子，按理没有继位资格，但由于嫡生的二王子撒班与八剌友好，多次向海都请求立八剌为太子，海都亦喜欢八剌的勇力，终于立了八剌。撒班比较文弱，八剌自小保护撒班，两度救其性命，因此这两兄弟的感情好过一般君主家里的亲兄弟。
麻斯为什么得罪了八剌？这要从炎汉南征以后说起。炎汉的南征，救阿塞拜疆、破格鲁吉亚、退亚美尼亚、扶立车臣首领，使得高加索地区一半落入炎汉掌握，伊儿利对此无可奈何。海都汗国得知情况之后，商议对付炎汉之策。
当时麻斯建议：“老臣认为，炎汉屡战屡胜，不可小看。我国依旧面临着元朝的威胁，不如与炎汉加强友好，以便后路无忧。”
海都不动声色地问道：“已经定下盟约了，还不够吗？”
麻斯审慎地说道：“还不够。炎汉方面，仍十分提备我国。他们的镇东都督府，是专门为我国设立，屯兵很多。如果元朝进攻我国，难保他们不撕毁盟约，趁势夹攻。”
海都便问：“那么，怎么加强友好？”
麻斯道：“可以把朵思吉公主嫁给炎汉国王，这样，不但巩固了盟约，还可以要求炎汉出兵打伊儿利，我国趁机获利。”
“嗯”海都点点头。
麻斯又补充了一点：“老臣听说，炎汉国王还没有子嗣。如果朵思吉公主嫁过去能够生下儿子，则炎汉未来的国王会是大汗您的外孙。”
海都又点点头，呵呵一笑：“我的朵思吉，老女人们都说她必定很会生孩子啊！”
麻斯再进一步指出：“而且，大汗可以亲自带大军护送朵思吉公主出嫁，谅那炎汉国王不敢不立朵思吉公主为王后。朵思吉公主一旦当了王后，就算别的妃子生了儿子，也可以由王后抱养，认作王后的儿子。那么——”
“——啊哈哈！”海都完全心领神会了。他善于战争，也善于运用战争外的手段。使用一个女儿，换取一份对炎汉的控制权，看起来不错。
于是海都认真考虑麻斯的主意。不料八剌巡边回来，听到麻斯给大汗献计之事，勃然大怒！原来，朵思吉是八剌的同母妹妹，是海都诸女中最美丽最得宠的一个。八剌之所以被立为太子，也有妹妹向父王进言的一份功劳。八剌极为喜爱这个妹妹，怎能允许她嫁到炎汉去！
八剌找到麻斯，一把扯住，一口唾沫便喷过去：“你这只老狗！给大汗出什么狗主意，令我家蒙羞，败坏国体！”
麻斯大吃一惊，颤抖不已。
跟着八剌前来的撒班也对麻斯直斥道：“我们的妹妹是何等尊贵的人，亏你想得出要把她嫁给低贱的汉人！”
于是两兄弟把麻斯狠狠斥责了一顿，八剌还重重地踢了麻斯一脚。麻斯不得不乞求他们原谅，保证马上去见大汗，承认自己的计谋失策，收回建议。八剌这才拉着撒班离开，一路上仍骂不绝口。
次日，在八剌纠集之下，诸将都来见海都，陈述不可外嫁公主之事。八剌趁着众人情绪激昂，高呼道：“只要大汗给我五万精兵，我立刻将炎汉荡平，哪里还用得着朵思吉屈尊下嫁！”众将一起拔刀高呼，都说荡平炎汉易如反掌，嫁去公主则是万万不能。
麻斯心中叫苦。他自从年轻时就为前代汗王效力，自从海都继位以来便忠心耿耿为之管理国政，并且出谋划策。可惜他身为色目人，在这个等级森严的国家，虽是大汗心腹，却始终与蒙古贵族们存在隔阂。
海都经过八剌与众将这么一通表态，再说麻斯也改口了，便打消了嫁公主给炎汉的念头。这件事情就此作罢了，八剌却对麻斯恨意未解，不时给他好看。麻斯频频陪罪，八剌仍愤愤不已。麻斯只有自认倒霉，忍气吞声。
元朝那边，民族政策相对与海都汗国还算宽容的呢，即使三等、四等的汉人，在朝中为官者还能过得比较体面。二等的色目人，更有些混得相当不同，比如阿合马。
海都汗国呢，保守的蒙古贵族占了绝对统治地位，即使色目人也混不开，别说别的民族了。先前抛弃“衣服”投奔炎汉的官员，岂不明智？要是留下来，只怕比麻斯更惨。
元朝由于忽必烈皇帝与真金太子喜爱汉文化，颇有些汉化的措施。比如忽必烈让契丹人耶律有尚担任国子司业，教授汉学。真金碰到蒙古官员伯必带着小孩阿八赤，很是喜爱，就告诉伯必，要让阿八赤读书，将来有文化才好。伯必遵令。第二年真金又见到阿八赤，关心地问他读了些什么书。阿八赤以蒙古书回答。真金摇头道：“我命汝学汉人文字耳！”
在海都汗国，包括大汗、王子和大臣们在内，都对元朝实行汉化、推行汉法十分抵触，认为是败坏祖宗之法。他们连蒙古文字也不用，宁肯使用成吉思汗时就使用的回鹘文字。因为蒙古文字是忽必烈令国师八思巴创立的，海都不承认那是蒙古文字。海都宣布自己才是全蒙古的正统继承人，凡是忽必烈所提倡的，海都基本上都反对。
八剌是只有勇力没有文化的一类人，保守比起海都有过之而无不及。教训过麻斯之后，八剌故意在第二天的酒宴上趁着麻斯在座，问他：“你看不看汉人的书？”
麻斯的伤口还在作痛，生怕惹恼八剌，只好回话：“不看。”
“是吗？那太没趣了！你不知道，汉人的书虽然低劣，不过有些故事还是有趣的。我专门叫一个懂得许多汉人故事的杂艺人，给我说故事取笑，听得很有味道。”
麻斯听八剌说这些话，不解其意，只好陪笑。
八剌就问麻斯：“你知不知道有个故事，叫做‘如同坐在针毡之上’？那个故事可有趣了！想想，要是你坐在针毡之上，那滋味怎么样？”
麻斯色变。不过，他连脸上现出怒