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顷刻便传遍了半个青州城，主顾人家都来吊探。众门生迎来送往，一个个弄得口
苦舌干，腰驼背曲。有诗为证：百年踪迹混风尘，一旦辞归御白云。羽盖霓旌何
处在？空留药臼付门人。
却说通事舍人裴晤，一路乘传而来，早到青州境上。那刺史官已是知得，帅
着合郡父老，香烛迎接。直到州堂开读诏书，却是征聘仙人李清。刺史官茫然无
知，遂问众父老。父老们禀道：“青州地方，但有个行小儿科的李清。他今年一
百四十岁，昨日午时，无病而死。此外并不曾闻有甚仙人李清在那里。”裴舍人
见说，倒吃了一惊，叹道：“下官受了多少跋涉，赍诏到此，下聘行医的仙人李
清，指望敦请得入朝，也叫做不辱君命。偏生不遇巧，刚刚的不先不后，昨日死
了，连面也不曾得见。这等无缘，岂不可惜！我想汉武帝时，曾闻得有人修得神
仙不死之药，特差中大夫去求他药方，这中大夫也是未到前，适值那人死了。武
帝怪他去迟，不曾求得药方，要杀这大夫。亏着东方朔谏道：‘那人既有不死之
药，定然自己吃过，不该死了；既死了，药便不验，要这方也没用。’武帝方悟。
今幸我天子神明，胜于汉武，纵无东方朔之谏，必不至有中大夫之恐。但邢、叶
二天师既称他是仙人，自当后天不老，怎么会死？若果死，就不是仙人了。虽然
如此，一百四十岁的人，无病而死，便不是仙人，却也难得！”即便分付州官，
取左右邻不扶结状，见得李清平日有何行谊，怎地修行的，于某年月某日时，已
经身死，方好复命。刺史不敢怠慢，即唤李清左近邻佑，责令具结前来，好送天
使起身。那些邻舍领命出去。内中一个道：“我们尽是后生，不晓得他当初来历
详细，如何具结？闻说止有金阿公是他起头相处的，必然知他始末根由。昨日往
乡间去了，少不得只在今日明早便归，待他斟酌写一张同去呈递，也好回答。”
众人齐称有理，同回家去。恰好金老儿从乡间归来，一个人背着一大包草头
跟着，劈面遇见。众人迎住道：“好了，金阿公回也！你昨日不到乡间去，也好
与你老友李太医作别。”金老儿道：“他往那里去，要作别？”众人道：“他昨
日午时，已辞世了！”金老儿道：“罪过！罪过！我昨日在南门遇见的，怎说恁
样话咒他？”众人反吃一惊道：“人也死了，怎么你又看见？想是他的魂灵了。”
金老儿也惊道：“不信有这等奇事！”也不回家，一径奔到李清铺里，只见摆着
灵柩，众门生一片都带着白，好些人在那里吊问。金老儿只管摇首道：“怪哉！
怪哉！”众门生向前道：“我师父昨日午时归天了，因为你老人家不在，这灵柩
还停在此。”又递过一张单来，道：“铺内一应什物家伙，遗命送与你做遗念的。”
金老儿接了单，也不观看，只叫道：“难道真个死了！我却不信。”众邻舍问道：
“金阿公，你且说昨日怎的看见他来？”金老儿道：“昨日我出门虽早，未出南
门，就遇了一个亲戚，苦留回去吃饭，直弄到将晚，方才别得。走到云门山下，
已是午牌时分。因见了几种好草药，方在那里收采，撞见一个青衣童子，捧个香
炉前走，我也不在其意。不上六七十步，便是你师父来，不知何故，左脚穿着鞋
子，右脚却是赤的。我问他到那里去，他说道：‘我因云门山上烂绳亭子里，有
九位师父师兄专等我说话，还有好几日，未得回来哩。’他又在袖里取出一封书，
一个锦囊，囊里像是个如意一般，递与我，教带到州里，好好的送甚裴舍人，不
要误了他事。即今书与锦囊现在我处，如何却是死了？”便向袖中摸出来看。众
门生起初疑心金老捣鬼，还不肯信，直待见了所寄东西，方才信道：“且莫论午
时不午时，只是我师父从不见出铺门，怎有这东西寄送？岂不古怪！”众邻舍也
道：“真也是希见的事！他已死了，如何又会寄东西？却又先晓得裴舍人来聘他，
便做道魂灵出现，也没恁般显然！一定是真仙了。”金老儿问道：“什么裴舍人
聘他？”众邻舍将朝廷差裴舍人征聘，州官知得已死，着令结状之事说出。金老
儿道：“原来如此。如今他既有信物，何必又要结状。我同你们去叩见州官，转
达天使。”众人依着金老儿说话，一齐跟来。
金老儿持了书与锦囊，直至州中，将李清昨日遇见寄书的话禀知。州官也道
奇异，即带一干人同去回覆天使。那裴舍人正道此行没趣，连催州里结状，就要
起身。只见州官引众人捧着书礼，禀是李清昨日午时，转托邻佑金老儿送上天使
的，请自启看。裴舍人就教拆开书来，却是一通谢表，表上说道：“陛下玉书金
格，已简于九清矣。真人降化，保世安民，但当法唐虞之无为，守文景之俭约。
恭候运数之极，便登蓬阆之庭。何必木食草衣，刳心灭智，与区区山泽之流，学
习方术者哉！无论臣初窥大道，尚未证入仙班；即张果仙尊，罗公远道友，亦将
告还方外，皆不能久侍清朝，而共佐至理者也。昔秦始皇远聘安期生于东海之上，
安期不赴，因附使者回献赤玉舄一双。臣虽不才，敢忘答效？谨以绿玉如意一枚，
聊布鄙忱，愿陛下鉴纳。”
裴舍人看罢，不胜叹异，说道：“我闻神仙不死，死者必尸解也。何不启他
棺看？若果系空的，定为神仙无疑。却不我回朝去，好复圣上，连众等亦解了无
穷之惑。”合州官民皆以为然。即便同赴铺中，将棺盖打开看时，棺中止有青竹
杖一根，鞋一只，竟不知昨日尸首在那里去了。倒是不开看也罢，既是开看之后，
更加奇异。但见一道青烟，冲天而起，连那一具棺木，都飞向空中，杳无踪影。
唯闻得五样香气，遍满青州，约莫三百里内外，无不触鼻。裴舍人和合州官民，
尽皆望空礼拜。少不得将谢表、锦囊，好好封裹，送天使还朝去讫。到得明年，
普天下疫疠大作，只有青州但闻的这香气的，便不沾染。方知李清死后，为着故
里，犹留下这段功果。至今云门山上立祠，春秋祭祀不绝。诗云：观棋曾说烂柯
亭，今日云门见烂绳。尘世百年如旦暮，痴人犹把利名争。
第三十九卷 汪大尹火焚宝莲寺
第三十九卷 汪大尹火焚宝莲寺
削发披缁修道，烧香礼佛心虔。不宜潜地去胡缠，致使清名有玷。
念佛持斋把素，看经打坐参禅。逍遥散诞胜神仙，万贯腰缠不羡。
话说昔日杭州金山寺，有一僧人，法名至慧，从幼出家，积资富裕。一日在
街坊上行走，遇着了一个美貌妇人，不觉神魂荡漾，遍体酥麻，恨不得就抱过来，
一口水咽下肚去。走过了十来家门面，尚回头观望，心内想道：“这妇人不知是
甚样人家？却生得如此美貌！若得与他同睡一夜，就死甘心！”又想道：“我和
尚一般是父娘生长，怎地剃掉了这几茎头发，便不许亲近妇人。我想当初佛爷，
也是扯淡！你要成佛作祖，止戒自己罢了，却又立下这个规矩，连后世的人都戒
起来。我们是个凡夫，那里打熬得过！却可恨昔日置律法的官员，你们做官的出
乘驷马，入罗红颜，何等受用！也该体恤下人，积点阴骘，偏生与和尚做尽对头，
设立恁样不通理的律令！如何和尚犯奸，便要责杖，难道和尚不是人身？就是修
行一事，也出于各人本心，岂是捉缚加拷得的！”又归怨父母道：“当时既是难
养，索性死了，倒也干净！何苦送来做了一家货，今日教我寸步难行。恨着这口
怨气，不如还了俗去，娶个老婆，生男育女，也得夫妻团聚。”又想起做和尚的
不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶，恁般受用，放掉不下。一路胡
思乱想，行一步，懒一步，慢腾腾的荡至寺中。昏昏闷坐，未到晚便去睡卧，心
上记挂这美貌妇人，难得到手，长吁短叹，怎能合眼。想了一回，又叹口气道：
“不知这佳人姓名居止，我却在此痴想，可不是个呆子！”又想道：“不难！不
难！女娘弓鞋小脚，料来行不得远路，定然只在近处。拼几日工夫，到那答地方，
寻访消息，或者姻缘有分，再得相遇，也未可知。那时暗地随去，认了住处，寻
个熟脚，务要弄他到手！”算计已定，盼望天明，起身洗盥，取出一件新做的绸
绢褊衫，并着干鞋净袜，打扮得轻轻薄薄，走出房门。正打从观音殿前经过，暗
道：“我且问问菩萨，此去可能得遇？”遂双膝跪到，拜了两拜。向桌上拿过签
筒，摇了两三摇，扑的跳出一根，取起看时，乃是第十八签，注着上上二字。记
得这四句签诀上云：“天生与汝有姻缘，今日相逢岂偶然。莫惜勤劳问贪懒，管
教目下胜从前。”
求了这签，喜出望外，道：“据这签诀，明明说只在早晚相遇，不可错过机
会。”又拜了两拜，放下签筒，急急到所遇之处。见一妇人，冉冉而来；仔细一
觑，正是昨日的欢喜冤家，身伴并无一人跟随。这时又惊又喜，想道：“菩萨的
签，果然灵验，此番必定有些好处！”紧紧的跟在后边。那妇人向着侧边一个门
面，揭起班竹帘儿，跨脚入去，却又掉转头，对他嘻嘻的微笑，把手相招。这和
尚一发魂飞天外，喜之不胜。用目四望，更无一人往来，慌忙也揭起帘儿径钻进
去问讯。那妇人也不还礼，绰起袖子望头上一扑，把僧帽打下地来。又赶上一步，
举起尖趫趫小脚儿一蹴，谷碌碌直滚开在半边，口里格格的冷笑。这和尚惟觉得
麝兰扑鼻。说道：“娘子休得取笑！”拾取帽子戴好。那妇人道：“你这和尚，
青天白日，到我家来做甚？”至慧道：“多感娘子错爱，见招至此，怎说这话！”
此时色胆如天，也不管他肯不肯，向前搂抱，将衣服乱扯。那妇人笑道：“你这
贼秃！真是不见妇人面的，怎的就恁般粗卤！且随我进来。”湾湾曲曲，引入房
中。彼此解衣，抱向一张榻上行事。刚刚肤肉相凑，只见一个大汉，手提钢斧，
抢入房来，喝道：“你是何处秃驴？敢至此奸骗良家妇女！”吓得至慧战做一团，
跪到在地下道：“是小僧有罪了！望看佛爷面上，乞饶狗命，回寺去诵十部《法
华经》，保佑施主福寿绵长！”这大汉那里肯听，照顶门一斧，砍翻在地。你道
被他一斧，还是死也不死？原来想极成梦，并非实境。这和尚撒然惊觉，想起梦
中被杀光景，好生害怕。乃道：“偷情路险，莫去惹他，不如本分还俗，倒得安
稳。”自此即蓄发娶妻，不上三年，痨瘵而死。离寺之日，曾作诗云：“少年不
肯戴儒冠，强把身心赴戒坛。雪夜孤眠双足冷，霜天剃发髑髅寒。朱楼美女应无
分，红粉佳人不许看。死后定为惆怅鬼，西天依旧黑漫漫。”
适来说这至慧和尚，虽然破戒还俗，也还算做完名全节。如今说一件故事，
也是佛门弟子，只为不守清规，弄出一场大事，带累佛面无光，山门失色。这话
文出在何处？出在广西南宁府永淳县，在城有个宝莲寺。这寺还是元时所建，累
世相传，房廊屋舍，数百多间，田地也有上千馀亩。钱粮广盛，衣食丰富，是个
有名的古刹。本寺住持，法名佛显，以下僧众，约有百馀，一个个都分派得有职
掌。凡到寺中游玩的，便有个僧人来相迎，先请至净室中献茶，然后陪侍遍寺随
喜一过，又摆设茶食果品相待，十分尽礼。虽则来者必留，其中原分等则。若遇
官宦富豪，另有一般延款，这也不必细说。大凡僧家的东西，赛过吕太后的筵宴，
不是轻易吃得的。却是为何？那和尚们名虽出家，利心比俗人更狠。这几瓯清茶，
几碟果品，便是钓鱼的香饵；不管贫富，就送过一个疏簿，募化钱粮。不是托言
塑佛妆金，定是说重修殿宇；再没话讲，便把佛前香灯油为名。若遇着肯舍的，
便道是可扰之家，面前千般谄谀，不时去说骗；设遇着不肯舍的，就道是鄙吝之
徒，背后百样诋毁，走过去还要唾几口涎沫。所以僧家再无个餍足之期。又有一
等人，自己亲族贫乏，尚不肯周济分文，到得此辈募缘，偏肯整几两价布施，岂
不是舍本从末的痴汉！有诗为证：人面不看看佛面，平人不施施僧人。若念慈悲
分缓急，不如济苦与怜贫。
惟有宝莲寺与他处不同，时常建造殿宇楼阁，并不启口向人募化。为此远近
士庶，都道此寺和尚善良，分外敬重，反肯施舍，比募缘的倒胜数倍。况兼本寺
相传有个子孙堂，极是灵应，若去烧香求嗣的，真个祈男得男，祈女得女。你道
是