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养骨，滑能养肤，酸能养筋，宜调和美酒饮之，必见功效。”言讫而别。王朔依
真君之言，即将此茆栽植，取来调和酒味服之，寿三百岁而终。今临江府玉虚观
即其地也，仙茆至今犹在。真君飞升之后，里人与其族孙许简，就其地立祠，以
所遗诗一百二十首，写于竹简之上，载之巨筒，令人探取，以决休咎。其修行钟、
药毂、药臼、石函等事，并宝藏于祠。后改为观，因空中有红锦帷飞来旋绕，故
名曰游帷观。
真君既至天庭，玉帝升殿，崔子文、叚丘钟二仙引真君与弟子等听候玉旨。
玉帝宣入朝见，真君扬麈拜舞，俯伏金阶下，上表奏曰：“臣许逊庸才劣质，虽
有咒水行符馘毒之功，盖亦赖众弟子十一人之力。今弟子之中止有陈勋、曾亨、
周广、时荷、黄仁览、烈六人，已蒙圣恩超升天界。更有吴猛、施岑、甘战、
锺离嘉、彭抗五人，未蒙拔擢，诚为缺典。望乞一视同仁，宣至天庭，同归至道。”
玉帝见奏，即传玉旨差周广为使，赍传诏旨，令吴猛等五人同日上升。周广即拜
辞玉帝，赍诏下宣，是时乃晋宁康二年，九月初一日也。吴猛时年一百八十六岁，
见真君上升，己不与从，心曲怏怏。正与施岑、甘战、锺离嘉、彭抗四道友同归
西宁，聚义修炼。只见周广赍诏自天而下，众相见毕，动问其下界之故。周广曰：
“吾师朝见玉帝，奏上帝，诸位仙友多助仙功，未得上升，恳求玉帝超擢。玉帝
即差广赍诏旨令五君上升，同归至道。”五人听言大喜，各乘白鹿车，白昼冲升。
今有吴仙村吴仙观，是其飞升之处。然真君所从游者三千馀人，其有功有行而得
上升者，通吴君十有一人焉耳。真君领弟子朝见玉帝毕，玉帝各授以仙职，遂率
群弟子拜谒太师祖孝悌明王卫弘、师祖孝明王兰公、师傅谌母已毕，又谢了三官
金星保奏之功。真君又荐举故人许都胡云、云阳詹二人，皆有道之士，玉帝
皆封真人之号，不在话下。
却说真君自升仙后，屡显神通。隋炀帝无道，烧毁佛祠，乃将游帷观废毁。
唐高宗永淳年间，遂命真人胡惠超重新建之。至宋太宗仁宗皆赐御书，真宗时赐
改游帷观曰玉隆宫。至宋代政和二年，徽宗忽得重疾，面生恶疮。昼寝恍然一梦，
见东华门有一道士，戴九华冠，披绛章服，左右童子，持剑导前，来至丹墀稽首。
帝疑非人间道士，因问曰：“卿是何人？”道士对曰：“吾为许旌阳，权掌九天
司职。上帝诏往西瞿耶国按察，经由故国，知主上患疾，特来顾之。”帝曰：
“朕患毒疮，诸药不能愈，卿有药否？”道士即取小瓢子倾药一粒，如绿豆子大，
呵气抹于徽宗疮上，遂揖而去。且曰：“吾洪都西山弊舍，久已零落，乞望圣眼
一瞻为幸！”帝豁然而寤，觉满面清凉，以手摩之，疮遂愈矣。乃令近臣将图经
考之，见洪州西山有许旌阳遗迹，诏造许真君行宫，改修玉隆宫，仍添“万寿”
二字。塑真君新像，尊号曰神功妙济真君。许真君所遗之物，皆有神护守，不可
触犯。如殿前手植柏树，其荣瘁常兆本宫盛衰，翦叶煮汤，诸病可愈。井中铁树，
唐严撰作洪州牧，心内不信，令人掘发，俄然天变，忽有迅雷烈风，江波泛溢，
城郭震动。撰惧，叩头悔谢，久之而后止。又强取修行钟，置之僧寺，击之声哑
如土木。撰坐寐，见神人叱责，醒觉，而送钟还宫。又碾轮、药臼，州牧徐登令
取至府观之，犹未及观，遂乃飞去还宫。又石函，唐朝张善安窃据洪州，强凿开
其盖，内册朱书数字云：“五百年后强贼张善安开凿之。”善安看毕，恐惧，遂
磨洗其字，终不泯灭。因藏其盖，其字尚留函底。宋高宗建炎间，金人寇江左，
欲焚毁宫殿。俄而水自楹桷喷出，火不能烧，虏酋大惊，乃彻兵而去。皇明列圣，
元加寅奉，敕赐重修宫殿，真君屡出护国行医。正德戊寅年间，宁府阴谋不轨，
亲诣其宫，真君降箕笔云：“三三两两两三三，杀尽江南一檐耽；荷叶败时黄菊
绽，大明依旧镇江山。”后来果败。诸灵验不可尽述。后人有诗叹云：
金书玉检不能留，八字遗言可力求；
试看真君功行满，三千弱水自通舟。
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