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燕丹散乱辽间，满收其亡民，厥聚海东，以集真藩，葆塞为外臣。作朝鲜列
传第五十五。
唐蒙使略通夜郎，而邛笮之君请为内臣受吏。作西南夷列传第五十六。
子虚之事，大人赋说，靡丽多夸，然其指风谏，归於无为。作司马相如列传
第五十七。
黥布叛逆，子长国之，以填江淮之南，安剽楚庶民。作淮南衡山列传第五十
八。
奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作循吏列传第五十九。
正衣冠立於朝廷，而群臣莫敢言浮说，长孺矜焉；好荐人，称长者，壮有溉。
作汲郑列传第六十。
自孔子卒，京师莫崇庠序，唯建元元狩之间，文辞粲如也。作儒林列传第六
十一。
民倍本多巧，奸轨弄法，善人不能化，唯一切严削为能齐之。作酷吏列传第
六十二。
汉既通使大夏，而西极远蛮，引领内乡，欲观中国。作大宛列传第六十三。
救人於戹，振人不赡，仁者有乎；不既信，不倍言，义者有取焉。作游侠列
传第六十四。
夫事人君能说主耳目，和主颜色，而获亲近，非独色爱，能亦各有所长。作
佞幸列传第六十五。
不流世俗，不争埶利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用。作滑稽列传第
六十六。
齐、楚、秦、赵为日者，各有俗所用。欲循观其大旨，作日者列传第六十七。
三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶。略闚其要，作龟策列传第六十八。
布衣匹夫之人，不害於政，不妨百姓，取与以时而息财富，智者有采焉。作
货殖列传第六十九。
维我汉继五帝末流，接三代绝业。周道废，秦拨去古文，焚灭诗书，故明堂
石室金匮玉版图籍散乱。於是汉兴，萧何次律令，韩信申军法，张苍为章程，叔
孙通定礼仪，则文学彬彬稍进，诗书往往间出矣。自曹参荐盖公言黄老，而贾生、
晁错明申、商，公孙弘以儒显，百年之间，天下遗文古事靡不毕集太史公。太史
公仍父子相续纂其职。曰：“於戏！余维先人尝掌斯事，显於唐虞，至于周，复
典之，故司马氏世主天官。至於余乎，钦念哉！钦念哉！”罔罗天下放失旧闻，
王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，
下至于兹，著十二本纪，既科条之矣。并时异世，年差不明，作十表。礼乐损益，
律历改易，兵权山川鬼神，天人之际，承敝通变，作八书。二十八宿环北辰，三
十辐共一毂，运行无穷，辅拂股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。
扶义俶傥，不令己失时，立功名於天下，作七十列传。凡百三十篇，五十二万六
千五百字，为太史公书。序略，以拾遗补蓺，成一家之言，厥协六经异传，整齐
百家杂语，藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。第七十。
太史公曰：余述历黄帝以来至太初而讫，百三十篇。
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