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公三十七年卒，而简子除三年之丧，期而已。是岁，越王句践灭吴。
晋出公十一年，知伯伐郑。赵简子疾，使太子毋恤将而围郑。知伯醉，以酒
灌击毋恤。毋恤群臣请死之。毋恤曰：“君所以置毋恤，为能忍訽。”然亦愠
知伯。知伯归，因谓简子，使废毋恤，简子不听。毋恤由此怨知伯。
晋出公十七年，简子卒，太子毋恤代立，是为襄子。
赵襄子元年，越围吴。襄子降丧食，使楚隆问吴王。
襄子姊前为代王夫人。简子既葬，未除服，北登夏屋，请代王。使厨人操铜
枓以食代王及从者，行斟，阴令宰人各以枓击杀代王及从官，遂兴兵平代地。
其姊闻之，泣而呼天，摩笄自杀。代人怜之，所死地名之为摩笄之山。遂以代封
伯鲁子周为代成君。伯鲁者，襄子兄，故太子。太子蚤死，故封其子。
襄子立四年，知伯与赵、韩、魏尽分其范、中行故地。晋出公怒，告齐、鲁，
欲以伐四卿。四卿恐，遂共攻出公。出公奔齐，道死。知伯乃立昭公曾孙骄，是
为晋懿公。知伯益骄。请地韩、魏，韩、魏与之。请地赵，赵不与，以其围郑之
辱。知伯怒，遂率韩、魏攻赵。赵襄子惧，乃奔保晋阳。
原过从，后，至於王泽，见三人，自带以上可见，自带以下不可见。与原过
竹二节，莫通。曰：“为我以是遗赵毋恤。”原过既至，以告襄子。襄子齐三日，
亲自剖竹，有朱书曰：“赵毋恤，余霍泰山山阳侯天使也。三月丙戌，余将使女
反灭知氏。女亦立我百邑，余将赐女林胡之地。至于后世，且有伉王，赤黑，龙
面而鸟噣，鬓麋髭，大膺大胸，脩下而冯，左衽界乘，奄有河宗，至于
休溷诸貉，南伐晋别，北灭黑姑。”襄子再拜，受三神之令。
三国攻晋阳，岁馀，引汾水灌其城，城不浸者三版。城中悬釜而炊，易子而
食。群臣皆有外心，礼益慢，唯高共不敢失礼。襄子惧，乃夜使相张孟同私於韩、
魏。韩、魏与合谋，以三月丙戌，三国反灭知氏，共分其地。於是襄子行赏，高
共为上。张孟同曰：“晋阳之难，唯共无功。”襄子曰：“方晋阳急，群臣皆懈，
惟共不敢失人臣礼，是以先之。”於是赵北有代，南并知氏，彊於韩、魏。遂祠
三神於百邑，使原过主霍泰山祠祀。
其后娶空同氏，生五子。襄子为伯鲁之不立也，不肯立子，且必欲传位与伯
鲁子代成君。成君先死，乃取代成君子浣立为太子。襄子立三十三年卒，浣立，
是为献侯。
献侯少即位，治中牟。
襄子弟桓子逐献侯，自立於代，一年卒。国人曰桓子立非襄子意，乃共杀其
子而复迎立献侯。
十年，中山武公初立。十三年，城平邑。十五年，献侯卒，子烈侯籍立。
烈侯元年，魏文侯伐中山，使太子击守之。六年，魏、韩、赵皆相立为诸侯，
追尊献子为献侯。
烈侯好音，谓相国公仲连曰：“寡人有爱，可以贵之乎？”公仲曰：“富之
可，贵之则否。”烈侯曰：“然。夫郑歌者枪、石二人，吾赐之田，人万亩。”
公仲曰：“诺。”不与。居一月，烈侯从代来，问歌者田。公仲曰：“求，未有
可者。”有顷，烈侯复问。公仲终不与，乃称疾不朝。番吾君自代来，谓公仲曰：
“君实好善，而未知所持。今公仲相赵，於今四年，亦有进士乎？”公仲曰：
“未也。”番吾君曰：“牛畜、荀欣、徐越皆可。”公仲乃进三人。及朝，烈侯
复问：“歌者田何如？”公仲曰：“方使择其善者。”牛畜侍烈侯以仁义，约以
王道，烈侯逌然。明日，荀欣侍，以选练举贤，任官使能。明日，徐越侍以节财
俭用，察度功德。所与无不充，君说。烈侯使使谓相国曰：“歌者之田且止。”
官牛畜为师，荀欣为中尉，徐越为内史，赐相国衣二袭。
九年，烈侯卒，弟武公立。武公十三年卒，赵复立烈侯太子章，是为敬侯。
是岁，魏文侯卒。
敬侯元年，武公子朝作乱，不克，出奔魏。赵始都邯郸。
二年，败齐于灵丘。三年，救魏于廪丘，大败齐人。四年，魏败我兔台。筑
刚平以侵卫。五年，齐、魏为卫攻赵，取我刚平。六年，借兵於楚伐魏，取棘蒲。
八年，拔魏黄城。九年，伐齐。齐伐燕，赵救燕。十年，与中山战于房子。
十一年，魏、韩、赵共灭晋，分其地。伐中山，又战於中人。十二年，敬侯
卒，子成侯种立。
成侯元年，公子胜与成侯争立，为乱。二年六月，雨雪。三年，太戊午为相。
伐卫，取乡邑七十三。魏败我蔺。四年，与秦战高安，败之。五年，伐齐于鄄。
魏败我怀。攻郑，败之，以与韩，韩与我长子。六年，中山筑长城。伐魏，败
湪泽，围魏惠王。七年，侵齐，至长城。与韩攻周。八年，与韩分周以为两。
九年，与齐战阿下。十年，攻卫，取甄。十一年，秦攻魏，赵救之石阿。十二年，
秦攻魏少梁，赵救之。十三年，秦献公使庶长国伐魏少梁，虏其太子、痤。魏败
我浍，取皮牢。成侯与韩昭侯遇上党。十四年，与韩攻秦。十五年，助魏攻齐。
十六年，与韩、魏分晋，封晋君以端氏。
十七年，成侯与魏惠王遇葛孽。十九年，与齐、宋会平陆，与燕会阿。二十
年，魏献荣椽，因以为檀台。二十一年，魏围我邯郸。二十二年，魏惠王拔我邯
郸，齐亦败魏於桂陵。二十四年，魏归我邯郸，与魏盟漳水上。秦攻我蔺。二十
五年，成侯卒。公子緤与太子肃侯争立，緤败，亡奔韩。
肃侯元年，夺晋君端氏，徙处屯留。二年，与魏惠王遇於阴晋。三年，公子
范袭邯郸，不胜而死。四年，朝天子。六年，攻齐，拔高唐。七年，公子刻攻魏
首垣。十一年，秦孝公使商君伐魏，虏其将公子卬。赵伐魏。十二年，秦孝公卒，
商君死。十五年，起寿陵。魏惠王卒。
十六年，肃侯游大陵，出於鹿门，大戊午扣马曰：“耕事方急，一日不作，
百日不食。”肃侯下车谢。
十七年，围魏黄，不克。筑长城。
十八年，齐、魏伐我，我决河水灌之，兵去。二十二年，张仪相秦。赵疵与
秦战，败，秦杀疵河西，取我蔺、离石。二十三年，韩举与齐、魏战，死于桑丘。
二十四年，肃侯卒。秦、楚、燕、齐、魏出锐师各万人来会葬。子武灵王立。
武灵王元年，阳文君赵豹相。梁襄王与太子嗣，韩宣王与太子仓来朝信宫。
武灵王少，未能听政，博闻师三人，左右司过三人。及听政，先问先王贵臣肥义，
加其秩；国三老年八十，月致其礼。
三年，城鄗。四年，与韩会于区鼠。五年，娶韩女为夫人。
八年，韩击秦，不胜而去。五国相王，赵独否，曰：“无其实，敢处其名乎！”
令国人谓已曰“君”。
九年，与韩、魏共击秦，秦败我，斩首八万级。齐败我观泽。十年，秦取我
中都及西阳。齐破燕。燕相子之为君，君反为臣。十一年，王召公子职於韩，立
以为燕王，”使乐池送之。十三年，秦拔我蔺，虏将军赵庄。楚、魏王来，过邯
郸。十四年，赵何攻魏。
十六年，秦惠王卒。王游大陵。他日，王梦见处女鼓琴而歌诗曰：“美人荧
荧兮，颜若苕之荣。命乎命乎，曾无我嬴！”异日，王饮酒乐，数言所梦，想见
其状。吴广闻之，因夫人而内其女娃嬴。孟姚也。孟姚甚有宠於王，是为惠后。
十七年，王出九门，为野台，以望齐、中山之境。
十八年，秦武王与孟说举龙文赤鼎，绝膑而死。赵王使代相赵固迎公子稷於
燕，送归，立为秦王，是为昭王。
十九年春正月，大朝信宫。召肥义与议天下，五日而毕。王北略中山之地，
至於房子，遂之代，北至无穷，西至河，登黄华之上。召楼缓谋曰：“我先王因
世之变，以长南藩之地，属阻漳、滏之险，立长城，又取蔺、郭狼，败林人於荏，
而功未遂。今中山在我腹心，北有燕，东有胡，西有林胡、楼烦、秦、韩之边，
而无彊兵之救，是亡社稷，柰何？夫有高世之名，必有遗俗之累。吾欲胡服。”
楼缓曰：“善。”群臣皆不欲。
於是肥义侍，王曰：“简、襄主之烈，计胡、翟之利。为人臣者，宠有孝弟
长幼顺明之节，通有补民益主之业，此两者臣之分也。今吾欲继襄主之迹，开於
胡、翟之乡，而卒世不见也。为敌弱，用力少而功多，可以毋尽百姓之劳，而序
往古之勋。夫有高世之功者，负遗俗之累；有独智之虑者，任骜民之怨。今吾将
胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，柰何？”肥义曰：“臣闻疑事无功，疑行无
名。王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。夫论至德者不和於俗，成大功者不
谋於众。昔者舜舞有苗，禹袒裸国，非以养欲而乐志也，务以论德而约功也。愚
者闇成事，智者睹未形，则王何疑焉。”王曰：“吾不疑胡服也，吾恐天下笑我
也。狂夫之乐，智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉。世有顺我者，胡服之功未可知
也。虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。”於是遂胡服矣。
使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国
听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服
而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德
先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有
所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻
之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故愿慕公叔之义，以成胡服之功。使
緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝
疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪
明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐
之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而
袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣愿王图
之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”
王遂往之公子成家，因自请之，曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便
事也。圣人观乡而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚其国也。夫翦发文身，错
臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，卻冠秫绌，大吴之国也。故礼服莫同，其便一
也。乡异而用变，事异而礼易。是以圣人果可以利其国，不一其用；果可以便其
事，不同其礼。儒者一师而俗异，中国同礼而教离，况於山谷之便乎？故去就之
变，智者不能一；远近之服，贤圣不能同。穷乡多异，曲学多辩。不知而不疑，
异於己而不非者，公焉而众求尽善也。今叔之所言者俗也，吾所言者所以制俗也。
吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，无舟楫之用。自常山以至代、上党，
东有燕、东胡之境，而西有楼烦、秦、韩之边，今无骑射之备。故寡人无舟楫之
用，夹水居之民，将何以守河、薄洛之水；变服骑射，以备燕、三胡、秦、韩之
边。且昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄主并戎取代以攘诸胡，此愚智所明也。
先时中山负齐之彊兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗，微社稷之神灵，则鄗
几於不守也。先王丑之，而怨未能报也。今骑射之备，近可以便上党之形，而远
可以报中山之怨。而叔顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名以忘鄗事之丑，
非寡人之所望也。”公子成再拜稽首曰：“臣愚，不达於王之义，敢道世俗之闻，
臣之罪也。今王将继简、襄之意以顺先王之志，臣敢不听命乎！”再拜稽首。乃
赐胡服。明日，服而朝。於是始出胡服令也。
赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同
俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛
而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其
用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不
易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇
行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫
进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者
与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，
不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。
二十年，