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有时候要承认、接受、维持现状，如果你不接受现状，连这个可怜的现状也都没了。有时候要去改变现状，要不，这个现状也会没有了，有时候更可怕的就是：连你自己也会没了。连虱子都要去改变生存、发展的环境，何况我们人呢！
改变心境：不要开错窗
玻璃杯中有半杯水，有人说：〃怎么只有半杯？〃另外一个人却说：〃太好了，还有半杯水。〃
两个人站在一辆豪华轿车前，一个人说：〃他怎么买得起这么豪华的车？我怀疑他来钱的路子不正。〃另外一个人则由衷地叹道：〃哇，多漂亮的车！有朝一日我一定也要拥有这样一辆车。〃
一个小女孩趴在窗台上，看到爸爸正在埋葬她病死的小狗，不禁泪流满面。她的爷爷见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏满院的玫瑰。小女孩的心情顿时明朗。老人说：〃孩子，请不要开错窗。〃
人和环境组成一个系统，相互影响，所谓天灾，其实大部分都是人祸。所以智者说：当我们改变自己的心态之际，也就是在同时改变周围的环境。在我们的日常生活中，如果我们以嗔恨的心、以厌恶的表情去对待周围的人，那么，对方与我们一定会形同陌路，自然也很难和睦相处。如果我们将自己的心态转变一下，以慈悲的心、以亲切的笑容去接触周围的人，彼此间就很容易进行沟通，即便有过什么不愉快，也能在宽容而和谐的气氛中〃相逢一笑泯恩仇〃。所以说，改变自己的心态并不是被动地适应环境，改变心态的本身就是在改变环境，就是在主动地创造环境。即使你不能改变周围的环境，那么，就试着改变自己的心境，快乐一点，宽容一点，你的日子每天都会是阳光灿烂的。
改变世界？先整理房间吧
爱迪生小时候仅仅上了三个月小学就被开除了，理由是〃智力低下〃。爱迪生的母亲坚信自己的孩子决不会是傻瓜，经常对爱迪生说：〃你肯定要比别人聪明，这一点我是坚信不疑的，所以你要坚持自己读书。〃爱迪生得到母亲的鼓励，经过不懈努力，终于成为伟大的发明家，我们今天所享受的电灯、电影、录音机等等都受惠于爱迪生的发明。
有一个宰相，他的妻子非常重视对儿子的教育，每天不辞劳苦地教导儿子要努力读书啊，要忠君爱国啊等等。而宰相却是早上去上班，晚上回来则看书。夫人终于忍不住说：〃别只顾着你的公事和看书嘛，你也该好好地管教管教儿子啊？选〃宰相笑了：〃咦，我不是时时刻刻都在教育儿子吗？〃传递声音不如传递〃身影〃，这个宰相教子，是〃身教重于言教〃。身教、言教并重，就诞生了天才。家庭环境的暗示作用非常大。中国文学史上宋代的〃三苏〃、明代的〃三袁〃，都是在良好的家庭环境中集体成材的。
要改变世界？先改变自己吧！改变世界，边说边做，从自己做起，从此刻做起。比尔·盖茨说：〃在你出生前，你的父母并不像现在这般无趣，他们变成这样是因为忙着付你的开销、洗你的衣服、听你吹嘘你有多了不起。所以在你拯救被父母这代人破坏的热带雨林前，先整理一下自己的房间吧。〃
蓝裙子引爆流行
整理房间也会出现奇迹的！故事发生在罗斯福当政期间：
美国有个城市叫做克利夫兰。城市里有一条街，叫做Ｇａｔｅ街。这是一条穷街，不但没有路灯，也没有人行道，房子多年没有油漆粉刷了，家家户户要自来水，都得到消防龙头那儿去提。
春天，开学了，当别的街的孩子穿着漂亮的新衣服去上学时，Ｇａｔｅ街一个小姑娘还是穿着她那惟一的外衣：已经穿了一冬的脏罩衫。她的老师深深叹了一口气。这个孩子学习用功，待人彬彬有礼，见了人总是笑眯眯的，可惜，她的脸好像从来不洗，头发总是乱蓬蓬的。一天，老师对小姑娘说：〃明天，你来上学以前，请你为我洗洗你的脸，好吗？〃
第二天，小姑娘洗干净了脸，还把头发梳得整整齐齐。放学时，老师又对她说：〃好孩子，让你妈妈帮你洗洗衣服吧。〃可是，小姑娘还是每天都穿着那身脏衣服去上学。于是，老师送了一套美丽的蓝色连衣裙给小姑娘。小姑娘穿上了连衣裙。爸爸看到了，不禁暗暗说，真没想到，我的女儿竟这么漂亮！吃饭时，他又吃了一惊：还铺了桌布！以前从来没有用过桌布。妈妈说：〃我们要整洁起来了，又脏又乱的屋子对我们这个干净漂亮的小宝贝来说，可不是件好事。〃晚饭后，妈妈就开始擦洗地板，爸爸到后院修理篱笆去了。于是，全家人在院子里开辟了一个小花园。
第二周，邻居开始关注小姑娘家的活动。接着，那家人也开始油漆自己的房屋了。这两家人的活动引起了更多人的关注。于是，有人向政府、教会和学校呼吁：应该帮助这条街上的居民，他们的环境竟这样糟，却仍然在尽力创造一个美好的环境。几个月后，Ｇａｔｅ街简直变得让人认不出来了：修了人行道，安上了路灯，院子里接上了自来水……小姑娘穿上她的蓝裙子的6个月后，Ｇａｔｅ街已经变成了住着友好的、可敬的人们的整洁街道了。
〃Ｇａｔｅ街的整洁化〃的奇迹越传越远，其他城市的人们听到这个故事，也开始他们的〃整洁化〃运动，上千个城镇组织了修理、油漆房屋的活动……当老师送给小女孩一套连衣裙时，谁能料到会出现这样的奇迹呢！
第41节：做第一个打呵欠的人
改变世界并没有你想像的那么复杂、困难。梦露自杀之后，美国全国的自杀率在一段时间内上升了１２％。刷洗掉地铁站墙上的涂鸦，从严治理逃票现象，使纽约在５年后谋杀案下降了６４．３％……
一切事情，关键在于人，事在人为。不愁市场不景气，只怨脑袋不争气。只要用心，就有可能；只要开始，永远不晚。
争取做第一个打呵欠的人
打呵欠这个行为可谓威力无比。你现在看这段文字，读到这个词，等一会儿可能就会打起呵欠来。而看到、听到你打呵欠的人，也会受到感染打起呵欠来。
在公共汽车上，如果有一个人打呵欠，他周围的人就也会受到影响，不知不觉忍不住打起呵欠来，最后可能整车人都打起呵欠来了。潮流就是这样形成的第一个打呵欠的就是引导时尚的领袖。修身、齐家、治国、平天下就是这样的程序。世界也正是这样改变的。
你说我这是书生之言，好大喜功、不切实际？那个世界上最有钱的人，叫做比尔·盖茨的说得好：〃对书呆子好一点，你未来很可能就为其中一个工作。〃
听到了吧？要对我好一点啊！呵呵呵呵……
超出地球：孙悟空跳出佛祖的五指山
第三只眼睛看天地
佛经的故事说：有一回，佛的弟子目犍莲运用大神通力，到了极遥远的一个佛国。这里有一位广大佛正在说法，佛的身量有３０丈，而听法的众圣贤身量一样也是３０丈。目犍莲在这佛国之中出现，如同一只小蚂蚁。在浩淼的宇宙之中，人是一只小蚂蚁，而人间是一个蚂蚁窝！在这蚂蚁窝里有什么好争的？在这蚂蚁窝里有什 好斗的？
童话上说，格列佛漫游全球，到了大人国时，受到隆重招待。在晚宴上，美丽的皇后忍不住把这个可爱的小家伙抱到胸前。谁知道格列佛一不小心，竟从皇后的衣领中掉了下去，碰到一堆大有弹性的物体后才停下。事后，人们偷偷问格列佛：〃皇后的酥胸，风景一定很迷人吧？〃格列佛答道：〃哪里有什么酥胸？我只见到一大堆毛孔！〃眼光不一样，看到的东西是不一样的。大家以为是〃酥胸〃的东西，我往往只是看见〃毛孔〃。这也没有什么，怕就怕虽然大家明明只是看见一大堆汗毛孔，却也违心地、装模作样地大声赞叹：〃啊，啊！多美妙的酥胸啊！〃
我们生活在同样的环境之中，可我们见到的东西却是不一样的。佛经上说，同样的一条河水，天界神仙看到的是琉璃，人类见到的是平平无奇的水，鱼看到的是甜蜜的家，但饿鬼见到的却是脓血！对于生活，对于环境，不知道您看到的是什么？
生活在别处
围城心态这样说：城里的人想冲出去，城外的人想冲进来。人在城里，想着城外；人在城外，却想着城里。抱着身边的人，却想着天边的人；摘了红玫瑰，却思念着白玫瑰……这些是没有意义的行为，因为他们没有生活在当下，没有专注当下，没有享用当下。
〃生活在别处〃是兰波的一句名言。１９６８年，巴黎学生曾把这句话作为他们的口号刷写在巴黎大学的墙上。米兰·昆德拉的小说《生活在别处》使这句话在中国成为名言。
〃生活在别处〃超越〃围城心态〃的地方，是专注在当下这个时间，但是，专注于另外一个空间。学到新的学问、结识新的朋友，等于使我们获得新的生命。思想在那里，生命就在那里。如果你的心思局限在你的工作上，局限在你的一碗扬州炒饭里，局限在你居住的那个小城镇里，那么，你的境界就是一碗扬州炒饭。如果你关心世界的前途，你就真正生活在地球村里。如果你迷醉于优美的音乐之中，那你就会超脱现实环境，生活在一个充满激情和幻想的世界之中。是热烈地生活还是默默地生存这取决于我们自己的选择。我们既然活着，就要体现生存之大美。
〃出淤泥而不染〃，是超出自己的环境；〃游于广漠之野，无何有之乡〃，是超出自己的环境；〃不要做棋子，要做棋手〃，是超出自己的环境；〃提婆达多于地狱中，如在三禅天之乐〃，是超出自己的环境……人的境界是可以超越环境的，是可以〃生活在别处〃的。必要时，要超越生存的小环境，寻找人生的真实目的、意义。在泥足深陷时，你要有一对飞扬的翅膀，可以游心万仞，可以跳出三界外，可以不在五行中。
跳出三界实在太难，其实，要超出环境，换一个立足点就可以了。最近去买房，看了同一栋楼的两套房子。其中朝北的一套清静，但看出去都是别人的屋顶；朝南的临街，喧闹，但阳台上望出去是一个大公园，景色很好。在同一栋楼里面，朝北的房子和朝南的，视野就大不一样，关键就在于自己的选择。
孙悟空跳出五指山
猪八戒哼着《猪之歌》，和美丽的嫦娥美眉在月亮上面的广寒宫约会。突然，窗外飘过一个人影。猪八戒大吃一惊，以为是玉皇大帝派了天兵天将来抓他，连忙要钻进〃小天鹅〃洗衣机里躲起来。嫦娥笑道：〃你别躲，那帅哥不是别人，是杨利伟！〃
这个笑话，是往杨利伟脸上贴金了，他是上了天，但还没有登月呢！Ｍ１０４星的光到达地球需要4000万年，半人马座比邻星的光到达地球需要４．２年，太阳光到达地球需要８分钟，光从月球到达地球只需要１秒多钟。光一秒多钟就能到达的地方，我们中国人除了神话里的嫦娥、八戒、吴刚等等之外，真实的人物还没有谁到达过呢！
我们小小的人类生活在小小的地球上，真是沧海一粟，任何伟大的人物也许都是在坐井观天。想想这些，使我不禁对浩瀚神奇的、亿万斯年的、几乎永恒的宇宙充满无限的敬畏之情！你绝对想像不到，我们喝到肚子里头的水已经有三亿岁了！在我们短短几十年的光阴里，我们坐而论道，谈天说地，研究宇宙，就像蚂蚁们在谈论一座大山，又像朝生夕死的小虫蜉蝣在谈论５０００年的中国历史。怪不得有个西洋人说：人类一思考，上帝就发笑！
孔子〃登泰山而小天下〃，这个〃天下〃只是中原而已，还不是全球。我们怎样才能真正〃小天下〃？只有登上想像力的巅峰，才能真正〃小天下〃。在宇宙中，地球只是一粒小小的尘埃。在当年诺贝尔奖授奖仪式上，李政道做了一个生动的演讲。他讲述了《西游记》中孙悟空在如来佛手掌上翻跟斗的故事神猴孙悟空奋力翻了一连串的跟斗之后，以为已经到了宇宙的尽头，实际上还是在如来佛的手掌之中。李政道说：〃在探索知识的过程中，我们可能取得很快的进步，但是我们必须记住，即使到了如来佛手指的底部，我们离绝对真理还很远很远。〃因此，〃我们以有限的人类智慧去认识无限的宇宙奥秘，是一个永不终止的过程。〃
第42节：馒头的非常吃法
对了，永不终止地探索，孙悟空终有一天能跳出五指山。我读《水浒传》，看到两句话特别开心，那就是〃空中伸出拿云手，救出天罗地网人〃。只有〃少年心事当拿云〃，并且〃永不终止地探索〃，我们才能把自己从小心眼、小家庭、小单位、小环境、小国家、小地球的罗网中拯救出来，逍遥于无穷寥廓的宇宙之中。
7想像力：世界是我们想出来的
馒头的无数种吃法
馒头的非�