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李敖有话说186-282-第70章

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这张是我在台湾大学念书时候的照片,这是我大学生的打扮就这样子,我在台湾大学穿的是长袍啊,可以看到我的后面是台湾大学的这个文学院。

 

这是我在北京念新鲜胡同小学,现在新鲜胡同小学大门都改了,这还是早期的一个照片,新鲜胡同小学,这是我念小学的时候一张照片。大家看我照片,这张照片可以看出来一部分我的这个造型,就是那种有点别扭的那个造型。

 

看到我这个毕业证书,还有这个学生李敖系山东省潍县,看到没有,后来我爷爷搬到了东北去我才变成吉林人,现在哈尔滨又变成黑龙江人,现年十二岁,在本校初级修业期满,成绩及格,那时候小学六年,可是小学四年级毕业叫初小,先给张毕业证书,我们的校长是北平市立新鲜胡同小学,看到没有这是一九四六年七月,这个校长张瑞珂。

 

这是我在台北照的,这一年我正好二十岁,你们看到我二十岁照片就这张,那时候我在台湾大学念一年级啊,二十岁。我有一段时间没地方住,住在我的好朋友李天培那里,李天培他跟他爸爸他们都住在台北市的善导寺,我就住在庙里,住在地下室里面,跟那些骨灰啊住在一起,很多死人的骨灰,我们就住在一起。就这个善导寺,这日本时代留下的一个庙,现在在台湾呢给拆掉了,就盖了大楼了,就是为了地皮值钱嘛,就盖了大楼嘛,所以原来这个庙的这个漂亮已经没有了。

 

这个就是我的好朋友李天培的父亲,他是孙中山的秘书,叫做李子宽,后来被蒋介石关起来,后来又算和解了,就在台湾就变成了党国元老,做了中国佛教会的头子,蒋介石呢每年会请他吃一次饭。所以台湾呢我们跟很多奇怪的人住在一起,其中一个就是这个李子宽老先生,那个时候,他也住在庙里,因为他以庙为家,我也跟他儿子我们都住在一起。所以我生活里面有这么一段日子,就是住在庙里,并且跟那些死人的骨灰住在一起。(完)


第二百五十二集 动手动脚找证据


在这一集里面,我跟大家谈一谈就是我念书的一些方法,我找资料的一些方法,我向大家显摆一下子。首先我跟大家讲,我们求得一个准确是多么难的一件事情。

 

大家看当年奥林匹克运动会的时候,当大家起跑的时候,怎么样的断定谁有没有偷抢跑,或者到了跑完了以后,怎么样断定谁先到达,谁跑第一,怎么办呢?有没有趣大家看,这么多的裁判在一起,每个人手里拿着码表,他看第一个,他就看第二个,他看第三个,第四个裁判就看第四个,是用这种笨的方法来确定谁跑第一,谁跑第二,谁在起步的时候没有作假,没有搞鬼,就判定是非和公正是用这种笨的方法来判的。为什么呢?当时没有客观的工具,不像现在可以照相,没有办法,所以我们知道求得一个真实,求得一个公平,求得一个准确是多么难的一件事情。

 

今天我干这行了,就是要求真相,追求一些准确,什么方式呢?就是各种花样,有的时候我们可以看到,当我们说一个真理的时候,不需要证明的。所以我们在美国的这个独立宣言里面就看到很明显的一句话,在一七七六年七月四号,在美国国会出来这个独立宣言的时候,它说得很清楚,它说我们相信这些真理是自己能够证明自己的,能够自我证明的,换句话说呢,这些真理啊不在话下的,就不需要证明,可是我们的法律里面,进入法律程式以后呢,就要证明。

 

我有一次去告国民党一个老贼,说他诽谤我,法官说你李先生要证明你怎么痛苦,要证明他骂了你,他诽谤你,你的痛苦要证明给我们看。我就笑这个法官,我说我是有头有脸的人,他用那种难堪的话来骂我,这个还需要证明吗?我说一个妓女在接客的时候,你法官说要她证明她生活多么悲惨,要她证明我一天接七八个客人,有的台湾妓女接十个二十个客人,我一天洗十次二十次手,我难不难过啊?我接客接十次二十次,还接过四十次,还有的这种放鞭炮来庆祝,大家比赛,接客比赛,这么黑暗的社会,这么黑暗的处境,你法官难道问她,你要告诉我证明你接客的痛苦,你生活的痛苦,你还需要证明吗?所以我曾经用过这个自我证明在法庭上面,做过攻击和防御。

 

当我做一件事情的推论的时候,我首先要拿出证据来,证据最有趣的就是说用证据来说话,我举个例子给大家看。大家看看这一页,老舍亲自写的字,老舍,这个钢笔字也是他写的,一九四九年九月二十五号,波士顿。这本书就是老舍所写的四世同堂里面的第一部,他在美国在一九四九年送了一部给哈佛大学研究汉学的头子,就是费正清,他送给他。

 

你们怎么也想不到为什么这本书会从美国流出来,从费正清手里流出来,然后到台湾流到我手上来,虽然我也认识费正清,可是这个不是费正清送给我的,大家怎么想到它会飘洋过海,到了台湾,并且落到我李敖手里?如果在文革时代,我就可以把这个拿出来检举老舍啊,你看里通外国啊,这个费正清不是国际奸人吗?里通外国,就会变成老舍自杀以前的更多的一个罪状,不是吗?

 

所以大家想想看,当我说,老舍你跟费正清认识的时候,我可能就拿出这个证据来,这个证据谁也赖不掉,这就是证据。可是你会判断,这个东西你李敖怎么会有呢?我李敖就是有啊。譬如说我在节目里面谈到,台北有条路叫做林森南路,林森北路,台北的小孩子根本不晓得林森是什么意思,以为是森林写倒了,事实上林森是蒋介石以前做过抗战时期的国民政府的主席。请注意,当林森死的时候,当时这个重庆地区的大公报登出来林主席逝世,看到没有,这个时间是中华民国三十二年,就是一九四三年八月二号的报纸,你看没有林主席逝世。请注意这个报纸,这种纸大家看啊,民国三十二年就是一九四三年、一九五三、一九六三、一九七三、一九八三、一九九三、二零零三,换句话呢这个报纸就是六十年前的报纸,在重庆的一张报纸怎么会跑到台湾来,而在你李敖手里?就是在我手里。当我用这个资料的时候,大家说你怎么能看得到那个报纸?我不但看得到,我还有,所以你来看那可以证明很多事情。第一个你知道中国抗战时期大家多么艰苦,所以这个纸是多么难得。

 

不但看到这个,我还有像共产党印的机关报,叫新华日报,全世界都不多了,大陆有一套,台湾有一套,我李敖虽然没有一套,可是也有一些啊。抗战时候的报纸,共产党印的报纸,你李敖都有?证明我本领大。这就我所说的,当你拿不出这个证据来的时候,你做一些推论的时候,就受到影响。可当你拿出来的时候呢,就非常的有趣。

 

譬如说我给大家看现在台湾印的蒋介石的全集,最标准本就是《总统蒋公思想言论总集》,由中国国民党中央委员会党史委员会恭印的。这个总集里面,这就是秦孝仪他们编的,大家看在这个别录这一集里面的,有一篇在民国十三年一九二四年三月二十五号,写给胡汉民跟汪精卫的一封信。大家看,旁边红字是我标的,蒋介石的话说,乃觉平生所经历,无一非痛感之事,读书之苦,固不必说,做事之难,亦不必言,自思生长至今已三十有八年,而性情言行初无异于童年。你看我在这个地方,做了一个符号,什么符号呢?就是做事之难亦不必言后面跟自思生长至今,已三十有八年,中间这里面我写了字看没有,删掉了二十五个字,被删掉了二十五个字。

 

一般人不看这个书,看这个书呢觉得查不出来是删掉了二十五个字,可是我李敖会证明,为什么呢?因为蒋介石另外一本书叫《民国十五年前之蒋介石先生》一书里面,大家看到没有,你看做事之难,亦不必言,看到没有,下面红格子旁边就被删掉了,即如人人言弟,说我蒋介石为好色,喜欢女人,殊不知此为无聊之甚者至不得已之事,然后自思生长至今,已三十有八年,看到没有这红笔标出来的这二十五个字现在的版本被删掉了。

 

我还可以追踪的更远的一部分,就是蒋介石这个书,这个最早期的《民国十五年以前之蒋介石先生》这个线装本,线装本大家看到这一段, 乃觉平生所经历,无一非痛感之事,读书之苦,固不必说,做事之难,亦不必言,看到没有,即如人人言弟为好色,说我喜欢女人,殊不知此为无聊之甚者至不不得已之事,不得不喜欢女人,自思生长至今已三十有八年。看到没有这个线装本的《民国十五年前之蒋介石先生》里面,跟今天台湾印出来的被删改了二十五个字。换句话说这证明了什么?证明了当年蒋介石出宣传自己的出版品的时候,信里面谈到人家说他好色,喜欢女人,他还把它写出来,越来就越变成圣人了,越来越了不起了,越来越品格上面没有瑕疵了,越来越任何的传言都没有了,结果呢这二十五个字在最后的版本里面,给删掉了。

 

大家注意到我李敖看书多么的细心,第一我能够看到他这本书,第二我根据他不同的版本发现他开始删掉,然后我找到最原始的版本把它找出来,一般人会这样仔细看书吗?不会这样看,看就看过去了,在我这边过不去关。可是当我证明蒋介石如何删改他自己的文章的时候,如何把他自己越来越神化,像神仙一样,越来越完美,一点缺点都没有的时候,他慢慢升级的,当年出这个宣传品觉得还不够,到了晚年以后呢,把自己描写的更伟大,连好色都不好了,喜欢女人都不喜欢了,那段整个挖掉了。这就是我告诉大家,我求真的方法,根据你的规则来出你的洋相,根据你的出版品来出你的洋相。你以为我们这些念书人都是死人啊?我们能够看出来你怎么样修改的痕迹,然后把你这些绝版的书,我能够把它找到,然后把它核对起来,这需要很好很好的记忆力,跟融会贯通的能力,才能够找到这二十五个字的被它藏起来,被它挖掉了以后,把它复原。大家知道学问是怎么求的吗?学问就这样求的。

 

不完全是文字,有的时候一张照片可以解释很多的事情,大家看这张照片,这就是那个混蛋李登辉,注意他坐的姿势,注意他当年巴结国民党的那些老贼,这是黄埔一期的叫做袁守谦,看到没有当时袁守谦跟他讲话时候,大家注意袁守谦的态度,看他的表情,看他的手势,看他两个脚,你看啊两个脚好像跟吵架一样。看李登辉毕恭毕敬,这个混蛋这表情,这张照片就说明了李登辉你今天神气个屁,当年你对这些国民党的这些外省政权这些老贼,你还不是低三下四啊?就是低三下四。

 

这就是袁守谦,他是二二八我讲过当时的台湾行政长官陈仪,后来被蒋介石枪毙了,陈仪上将的妹夫,所以可以看到他们结婚的时候,陈仪写给他们的一个字,你可以看到陈仪这个字写得多好,这个毛笔字很下过功夫的。你看这陈仪写的字,在民国三十四年,一九四五年四月二十六号,陈仪写给他们的信。

 

所以我谈到这个问题的时候,才知道你有真的东西,你有这么多的资料,我跟大家提过,这批东西没给大家看过,只是翻了一下,这是当时陈仪被蒋介石扣押在台湾的时候,临枪毙以前,他写了几封信,这几封信是原本,他写给他的弟弟的,然后由他的侄子陈兆基先生把它送给我。这就是信,写给他弟弟当时是中央印制厂的负责人,就陈公亮,陈总经理公亮。这个是用钢笔写的,这陈仪的亲笔信。这里面看到毛笔字公亮五弟,你可以看到他毛笔字写得多好,用这个毛边纸,看到没有,陈仪,这都是历史上就这一份。大家看到啊,这个还是蓝色铅笔写的,这个是毛笔的,他的毛笔字写得极好。

 

那时候他住在基隆,被软禁在基隆,这是陈仪,你看还有邮戳,上面写三十八年,就一九四九年,九月二十一号,那时候他有糖尿病,所以英粟林已经收到了,打糖尿病的胰岛素,他还要看看书,希望能够有商务印书馆中华书局开明书店等书目,请他要一份来,他要看一些书。就临死以前这几封信,我们都看到的,这就是告诉大家,这一个了不起的爱国者,最后被蒋介石害死的时候,一些信啊,这些信原本在我这里。今天台北的所谓二二八纪念馆,它们根本没有这些东西,它们没有任何陈仪的东西,唯一有的就是一个讲话的录音带,结果还不是陈仪讲的,是他们捏造的,找了一个老的浙江人,讲了一段话,说是陈仪讲的话,事实
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