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李敖有话说186-282-第8章

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四年九月九号,这是跟日本人签约以后的两年,我们看得很清楚,所以蒋介石要求订了一个防卫协定,蒋介石说假如美国不和我们签订这一条约,则亚洲的自由国家会感到美国不支持任何坚决反共的国家,从而被共产党吓倒。所以呢蒋介石说,我们的军事行动,如对大陆的袭击,总是事先通知美国,要向美国报备哦,取得同意,所以美国人,在今天讲你台湾不是主权的国家,就是这个意思,你要干什么要得到老子同意啊,要得到美国爸爸同意啊,我不同意你就不要动。从蒋介石到今天所谓陈水扁政府,通通是如此啊。所以这一次美国国务卿鲍威尔在北京公然说台湾不是主权的国家,什么原因嘛?就点破这个事实嘛,你是一条狗嘛,你是我美国的狗嘛,你台湾这个岛,是我美国这个用海岛作为一个链子的这个链子中的一个环嘛。

 

所以我们从顾维钧回忆录里面,所透露的,所公布的这些秘密文件里,我们清清楚楚了解了今天没有台湾问题啊,也没有台独问题啊,今天问题是美国问题,是中国跟美国的问题,不是吗?台独是假的,它哪里敢玩真的?玩真的美国人就没有立场了,所以美国人会压着台独不能动,可是呢会放纵这些台独的言论、教育小动作,毛手毛脚,美国都会放纵,可是真的玩真的,美国会压着,总不会让它发起来。这就是我所说的,真正的问题内地的朋友要搞清楚,不是台湾问题,真正问题是美国问题。找主人啊,打狗没有意思啊,真的要找主人啊,你打这个狗打了半天,为狗伤了很多精神,我们就太笨了。(完)

第一百九十三集 乐不思蜀未必错

我这一次在台湾岛上参加了所谓立法委员的选举,我的目的就是要找一个发言的平台,可以鼓动人心,造成事实。在选举的过程里面,我自己做了一次演讲会,我给大家看看我这个会的这个海报,这海报就是,选李敖就是选你自己,他是关键人物,你是关键一票。这是我这个照片,看起来好不像七十岁啊,可是这就是我的最近的照片。然后叫做呢李敖有话说演讲会,这个题目啊跟我在凤凰电视台各位看的这个节目啊用同样的标题,李敖有话说演讲会,在十一月十四号下午两点半,也就是昨天的两点半我有个演讲。当然现场是人山人海,甚至闹出来大家抢座位啊,而争吵,打架这种事情都发生了。

 

我这个演讲里面有几个重点,其中一个特别的重点,我愿意在这里跟大家说一下,就是台湾已经变成了孤魂野鬼,在国际上面已经变成了孤魂野鬼。为什么是孤魂野鬼?因为按照现代的国际法的标准跟以前承认一个国家是不一样的。在两三个世纪以前,大家认为的一个国家成立的标准是有土地,有人民,有政府,有主权就可以成立一个国家,并不需要别人承认你。可是现在不一样了,在现在的世界里面,你想成为一个国家要别人承认你。

 

台湾过去在联合国里面,就是打着中华民国的旗号在联合国里面还算有人承认,因为呢你是联合国的会员国,在被从联合国赶出来以后,就没有人承认你。台湾就花钱去买,大部分买在太平洋地区的那些小岛的国家,每个国家啊都是鸟不生蛋的地方,有的国家呢七八千人,就买来算承认它。这些国家加在一起到现在呢是二十六个,从来没有超过二十九个,就是在二十一个跟二十九个中间起起伏伏。台湾呢就靠这个来撑着自己的局面,可是这二十六个的国家里面,有的根本都不是联合国的会员国,所以在联合国的这个世界上承认你的标准之下,台湾出局了。

 

当年是美国帝国主义支持蒋介石的所谓中华民国的这个国号,盘踞在联合国里面,后来终于给赶出来了。赶出来的时候呢,蒋介石发表一个谈话,我请大家看看他的谈话。蒋介石说啊,中华民国退出联合国告全国同胞书,这个时间呢是一九七一年十月二十六号,这蒋介石的书里面,他说得很有趣,他说海内外全体同胞们,第二十六届联合国大会违反宪章规定,通过了阿尔巴尼亚,等国家之提案,牵引毛共匪帮窃取中华民国在联合国及安全理事会中的席位,我们本汉贼不两立的立场,维护宪章之尊严,已经在该案交互表决之前,宣布退出我国参与缔造的联合国,就是说出来了,你们还没有表决,老子就先出来了,为什么出来呢?因为要把老子赶走,表决了以后出来更丢人。所以呢知道这个底牌以后,表决对所谓中华民国不利,我们就先撤出来了。蒋介石的理由,就是汉贼不两立,我是汉你是贼,所以你贼来了,我们就退出了。这个发表这篇告所谓全国同胞书呢是在一九七一年十月二十六号。又过了两个多月,到了所谓中华民国六十一年,就一九七二年元旦,蒋介石啊又来了一篇告全国军民同胞书,只在一九七二年一月一号,这里面又讲了这句话,看到没有啊?我们坚持宪章,联合国宪章,确保汉贼不两立的立场,看到没有,就这样子退出了。

 

前后两次啊提到了这个汉贼不两立,可是现在美国人的档案公布了,就关于这一年,一九七二年这些档案啊美国人都公布了,我们才发现真相,就是当时的蒋介石的所谓外交部长周树凯,秘密跟美国人说,我们愿意接受联合国里面两个中国,一个呢就是中华人民共和国,一个呢就是中华民国,中华民国在安全理事会里面是常任理事国,大国有投票权的,有否决权的,现在呢我们愿意让出来,让出来给中华人民共和国,我们自己呢中华民国呢就做个小的国家,也在联合国的里面,我们愿意接受这个事实。可是呢这些话,你不能够列入文字哟,我是讲给你听。结果美国人不管三七二十一,就把这些话呢就把它做成记录。今天美国政府的档案开放了,我们才知道,哎哟,原来你不是要汉贼不两立啊,你是要汉贼两立啊。结果什么结果呢?结果美国也这样子操纵,希望能够通过中华人民共和国进联合国,而台湾这个中华民国也不要退出,等于是两个中国。美国这个案被非洲的这些国家给推翻了,所以呢蒋介石就给赶出来了。赶出来的时候,蒋介石说我们是汉贼不两立,我们自己出来了,现在真相我们知道了,从美国公布的档案里面我们知道,原来是蒋介石同意了汉贼两立,结果呢是欲求两立,而不可得。为什么?对不起你汉好了,汉,把你赶出去了,就变成了今天这个局面。

 

我们觉得很好笑,现在问题来了,赶走以后呢,这美国的总统尼克松,他又叫他的国务卿转告当时的驻中华民国大使,那个时候啊中华人民共和国跟美国还没有邦交,叫做马康威,叫马康威啊找到蒋经国,或者蒋介石,口头表示我们美国的国家领导人对你们的一个遗憾,就是没有保护好你们。可是这个东西啊还不肯写文字,也是不立文字,就是说口头转达,要它书面也不要。换句话说呢,你们说要中华民国留在联合国,跟中华人民共和国汉贼两立,你们不肯写出来,你们嘴巴传达,最后呢美国总统表示遗憾,表示关切,表示慰问,也用嘴巴传达,也不肯写出来。

 

这个事情啊就这样子过去了,大家想想看,汉贼不两立这个观念哪来的?这个是中国很老很老的一个观念。我告诉各位,这个观念呢就出自所谓诸葛亮,诸葛孔明,所写的后出师表。诸葛孔明传说是做个两个出师表,一个是前出师表,一个后出师表,为什么出师表呢?就是说他从四川,三国时候分魏蜀吴,后来那边魏国后来变成晋国,这个魏蜀吴,蜀国就是汉,后来呢诸葛亮说,我们只有北伐,不北伐那我们也困死了,所以要出师。出师的时候呢,要像刘备的儿子阿斗报告,所以叫做出师表。后出师表一开始就两句话,就是啊先帝与汉贼不两立,我们以前的皇帝,忧虑汉贼不两立,王业不偏安,所以呢把责任交给我诸葛亮,观念是这么来的。

 

可是我告诉大家,后出师表是假的文章,不是诸葛亮写的文章,为什么?只有前出师表,就是出师表是真的,加个前字是错误的,为什么?因为有后的,后出师表才加个前出师表,事实上呢不该加,原来就开始出师表,因为那个后出师表是一篇假文章。你李敖凭什么说这篇文章是假文章,因为这里面有三个字啊出了纰漏。哪三个字呢?叫丧,丧失的丧,丧赵云,死掉了赵云,失掉了赵云,出了纰漏。为什么你李敖说出了纰漏?因为赵云当时还没有死,按照当时说的时间,后出师表诸葛亮给阿斗上的这个呈文,奏状,奏文是公元二一六年,可是赵云呢是公元二一七年才死的。请问诸葛亮会不知道赵子龙死没死吗?就好象国务总理能够不知道大将或者上将死没死吗?当然会知道啊,你诸葛亮怎么会不晓得赵云赵子龙有没有死呢?当然你知道,你知道他没死,你说他丧赵云,你说赵云死掉了,你不就闹笑话了吗?证明什么?证明这文章是假的,因为文章是假的,所以出了纰漏。所以现在我们可以证实,后出师表是假的,因为在丧赵云三个字上面出了纰漏。可是那个观念流传下来了,就是汉贼不两立流传下来了,一直流传到台湾的蒋介石在退出,事实上是被赶出,联合国的时候,讲的这个话,汉贼不两立。

 

现在问题又回来,问大家,如果是个男人,你羡慕不羡慕你有很多儿子呢?中国历史上在记录里面有一个人,一个名人,他有很多的儿子,有多少儿子呢?一百二十个儿子,他是谁呢?他就是汉武帝的兄弟中山靖王刘胜,他是汉武帝的兄弟,他有一百二十个儿子,整天搞女人,他死了以后呢还穿了那个金缕衣,我们不讲那个尸吗,劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时,花开堪折直许折,莫待无花空折枝,那金缕衣里面,关于他那个生殖器的部分,还用特别这个玉片啊,把它包住,为什么?特别的礼遇,就是你怎么这么有办法,你一辈子有一百二十个儿子?

 

现在问题来了,当时他有一百二十个儿子,大家知道吗,汉朝武帝以后,昭帝,宣帝一直到最后的汉献帝,前后经过了十九个皇帝,一百二十个儿子分散开,又经过十九个朝代,请问那时候的儿子孙子从孙子,你还有多少汉家的血统啊?你就贵族都没有了。所以三国演义里我们看到了吗?说骂刘备干什么,卖草鞋,为什么卖草鞋呢?你是刘皇叔啊,你是当年的中山靖王刘胜的后代啊,可是怎么样呢?一百二十个儿子十九代以后一分,分成单位太小了,那个血统太小了。所以我们说,蜀国代表汉朝的这个血统都是胡扯了。

 

刘备的儿子就是刘禅,就是阿斗,历史上最悲哀的一件事情就出现在这里,当时北方军队压境的时候,诸葛亮先死在五丈原,就是先累死了,诸葛亮的儿子为了保护刘家的天下打死了,诸葛亮为了保护刘家的天下也打死了。换句话说呢,国务总理丞相这一职为了保护刘家的天下打死了,可是刘家自己呢?阿斗投降了,阿斗只有一个儿子叫北帝王刘晨,他自杀了,不但自杀了,而且全家自杀了,可是阿斗投降了。投降以后呢,最后送到司马昭,司马昭路人皆知,送到司马昭的面前,司马昭就把他养下来。后来放出来蜀国的,就阿斗的那些宫女舞蹈给他看,凄凉蜀故妓,来舞魏宫前,在魏宫来舞的时候,问阿斗的意见。阿斗呢若无其事,别人很痛苦,他若无其事,司马昭就问阿斗,说你什么感觉呢?阿斗说,此中乐不思蜀啊,乐不思蜀就这个典故,我在这很快乐,我不想四川了。大家觉得阿斗没有心肝,其实阿斗未尝没有心计呢,如果我顾国不堪,回首月明中,整天搞这个,他就变成李后主第二,被毒死了。所以我们看得很清楚,他那时候很快乐。话又说回来,阿斗是中国的河北省人,他为什么去思念中国四川省呢?乐不思蜀,我河北人我想四川干什么呢?没有啊,结果阿斗就一路活下来了。

 

这个故事告诉我们什么?就是汉贼不两立,结果保护阿斗的人,从累死诸葛亮,到打死诸葛亮的儿子,打死诸葛亮的孙子,最后换得什么?换得就是皇帝,被你保护的这批人投降了。可是今天看起来,阿斗投降的这种做法一定是错误的吗?杀生成仁一定是对的吗?你可以成仁,为什么求仁得仁?可是杀身成仁一定是正确的吗?你可以共存亡,可是共存是好的,共亡是好的吗?所以我觉得,这是一个观念的觉悟。阿斗最后他没有抗拒中国的统一,在中国的统一的势力之下,他投降了,不但投降了,他自己还保留自己的一条命,一路活下来。

 

这个故事告诉我们,就是那种汉贼不两立的观
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