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破遗产的制度，不使田地归私人传留享有，应归为社会的共产，①②③④
⑤《汉口新闻》，１９２０年２月９日。
《国民新报》，１９２０年２月９日。
《国民新报》，１９２０年２月１３日。
《国民新报》，１９２０年２月９日。
《国民新报》，１９２０年２月１２日。 不种田地的人，不应该享有田地的权利。”在讲到信仰问题时，他提出
两点：“（一）平等的信仰；（二）劳动的信仰。人人应该受教育，应该常劳 动，心理上总有平等的劳动与劳动的革命。”在讲到用什么根本的办法去改
造社会时，他说现在还不到“流血”革命的时候，“不过心理上总要有研究 革命的方法与信仰。到了那个可以革命的时机，我们就非要与那恶魔奋斗不 可。？？”①
陈独秀主张消灭私有制，这表明他的思想较写作《实行民治的基础》一 文时，又前进了一步。但主张废除私有制的，并不都是马克思主义者，无政
府主义者也是主张废除私有财产的。而这时的陈独秀恰恰辨别不清这两种主 义的本质区别。
他既赞扬马克思的《资本论》，也赏识克鲁泡特金的《互助论》，认为这 两部著作都“是我们持论底榜样”。②陈独秀在武汉的讲演，“国内各地报纸
都摘要登载”其要点。北洋政府看到了这些消息，才知道他已经离开北京。 北京“警察厅就在北池子寓所门前，派一个警察站岗，企图在陈独秀自武汉
回京时，加以逮捕”。高一涵等人“得到这个消息，就同李大钊商议，派人 先到西车站，把他接到王星拱家里，暂避一避，再设法送他离京”。
这时，“李大钊挺身而出，自愿护送陈独秀从公路出走。 因李大钊是（河北）乐亭人，讲的是北方话，衣着又朴素，很①
②陈独秀：《告新文化运动的诸同志》，长沙《大公报》，１９２０年１ 月１１、１２日。
《国民新报》，１９２０年２月７日。 象生意人。？？时当阴历年底，正是北京一带生意人往各地收账的时候。
于是他们两人雇了一辆骡车，从朝阳门出走南下。陈独秀也装扮起来，头戴 毡帽，身穿王星拱家里厨师的一件背心，油迹满衣，光着发亮。陈独秀坐在
骡车里面，李大钊跨在车把上。携带几本账簿，印成店家红纸片子。沿途住 店一切交涉，都由李大钊出面办理，不要陈独秀开口，恐怕漏出南方人的口
音。因此，一路顺利地到了天津”。①李大钊把陈独秀送上火车以后，才回 出京。②“后来谈起他两人化装逃走事，人们都对李大钊见义勇为的精神，
表示钦佩”。③生病五、六日。⑤后寄居亚东图书馆。他原来打算去广州筹 办①②③④
⑤汪原放：《亚东六十年》。 日报》载陈于１９日到达上海。
高一涵：《李大钊同志护送陈独秀脱险》，全国政协《文史资料选辑》第 回忆，细节虽有出入，但都认为是李大钊护送的。（见《胡适哲学思想研究
资料选》（下）第１９５、１９６页；马叙伦：《石屋余沈》第１３３、１３
４页） 高一涵说陈独秀到天津后，是乘船南下的。现据汪原放：《亚东六十年》
（手稿），陈独秀到沪后，患感冒住院，汪孟邹前往探望。陈独秀说是李先 生把他送上火车，他再回北京的。
高一涵：《李大钊同志护送陈独秀脱险》，全国政协《文史资料选辑》第 回忆，细节虽有出入，但都认为是李大钊护送的。（见《胡适哲学思想研究
资料选》（下）第１９５、１９６页；马叙伦：《石屋余沈》第１３３、１３
４页） 西南大学的，并“抱有无穷的希望”。他认为“广东人民性质活泼勇健，
其受腐败空气之熏陶，或不如北京之盛，？？改造广州社会，或轻易于北京”。
①因此，他坚决不同意汪精卫、章士钊、吴稚晖等将西南大学设立于上海的 方案，尤其反对设在租界。军政府政务会议鉴于广东政局不稳，决定将校址
设在上海，章士钊即电“陈不必去粤”。陈表示“极不满意”，②认为“不信 赖中国政府”，难道就“必求依赖外人”吗！如此，“则全国大小学校，非尽
迁入租界不可”。“寄生外人肘下，精神为莫大痛苦”，又从全国高等教育事 业的布局来看，黄河流域有北京大学等校，长江流域有复旦大学等校，“惟
珠江流域，完全缺乏，为国家教育配置，必在广州设一大学，以启发珠江文
化”。③后来，西南大学终因经费无着落，未及筹办便成泡影。
２月２７日，陈独秀出席上海工读互助团筹备会。工读互助团是在空想 社会主义和无政府主义互助论的思潮影响之下发起的。首先成立于北京，参
加的大多数是青年学生，其宗旨是本互助的精神，实行半工半读。团员工作 所得归团体所有，团员的生活必需品及教育费、医药费等由团体供给。陈独
秀、李大钊、蔡元培等１７人曾联合发表《工读互助团募款启事》，陈捐洋
３０元。现在又积极支持上海工读互助团，说团员的工作种类可有印刷装订、 种菜等等，读书可到复旦大①②
③陈独秀：《关于西南大学的谈话》，《太平洋》杂志第２卷６期。
《民国日报》，１９２０年３月５日。
《民国日报》，１９２０年２月２３日。 学旁听，或请人教授法文。①全国各大城市青年一时都纷纷成立工读互
助团，但不久就都失败了。
２９日，江苏省教育会请陈独秀演讲教育问题，到会约计千余人，是近 几次讲演会最盛大的一次。陈独秀演讲时，侧重指出教育上的主观主义与形
式主义的两大弊病。主观主义，是教师只知道以“自己做本位”，“不管学生 能不能领受，一味照他的意思灌进去。应当以学生为本位，对教材的选择、
教学的方法，“做教师的应该从学生的个性里得到种种的经验”。
形式主义的毛病，是“只重外面好看”，不讲内容。“最可笑的是工业学 校，没有工场；农业学校，没有农场。”教育部定要把全国的学校统一起来，
中国这么大，风俗人情各处不同，怎能统一呢？“要教育发达，先应该废除 教育部。”②４月２１日，在中国公学演讲《五四运动的精神是什么？》，一
是人民直接行动；二是牺牲的精神。③陈独秀每到一个地方，都有青年团体 或教育机关邀他发表演说。但不久随着他的思想转变，他的演讲对象也发生
了变化，由知识青年转向了劳苦工人。
大约在这年的４月间，陈独秀迁居到法租界环龙路老渔阳里２号（今南 昌路１００弄２号）。这幢房子是柏文蔚让给他的，柏氏迁至新渔阳里居住。
老渔阳里２号是老式石库门房①②
③《时报》，１９２０年４月２２日。
《时报》，１９２０年３月３日。
《申报》，１９２０年２月２９日。 子（因大门用三根长石条搭成而得此名），砖木结构，二层楼房，进大
门有天井，中间是客堂，陈设沙发四只、椅子数把，壁间挂大理石嵌屏四幅。 客堂后有小天井，再后是灶间，有后门通向弄堂。客堂的左边是前、后、中
三个厢房。楼上，前面是统厢房，即陈独秀的卧室兼书房，室内陈设有写字 台、转椅、大钢床、皮沙发、茶几、缝衣机等。厢房的隔壁是客堂楼，后有
晒台。全部建筑面积约１４０多平方米。①这里就是陈独秀的住处，也是《新 青年》的编辑部所在地和中国共产党发起组的诞生地。②
｛｛筹办工人刊物向工人宣传马列｝｝ 调查研究中国工人阶级的状况，筹办工人刊物，向工人宣传马克思主义，
组织工会，是他这时前进的一个主要方面。 马克思主义是工人阶级解放运动的学说。二十年代初，当中国的先进分
子初步接受马克思主义以后，没有不关心或投身于工人运动的，陈独秀也不
例外。他在１９２０年１月就主张创办工人刊物，写了《告新文化运动诸同
志》一文，针对当时出版界许多刊物性质相同的情况，劝说“上海的朋友要 办报，不必办和人雷同的报。上海工商业都很发达，象‘店员①
②现在这幢房子列为上海市文物重点保护单位，这是完全应该的。可惜 的是楼下住有居民，楼上被某单位所占据，因而迄今不能对外开放。
室内陈设系根据周佛海的妻子杨淑慧的回忆。 周刊’、‘劳动周刊’，倒有办的必要。但至今无人肯办。难道不高兴张
嘴和店员劳动家说话吗？难道因为这种报不时髦，不能挂‘新思潮’、‘新文
化运动’的招牌吗？”①他还明确地指出新文化运动将影响到各个方面，“影 响到产业上，应该令劳动者觉悟到他们自己的地位，令资本家把劳动者当作
同类的‘人’看待，不要当作机器、牛、马、奴隶看待。
新文化运动影响到政治上，是要创造新的政治理想”。②陈独秀在创办
《新青年》时，他宣传的是民主主义，他的教育对象主要是青年知识分子， 并强调伦理觉悟是“最后觉悟的最后觉悟”；现在他宣传社会主义，自觉地
把教育对象扩大到工人群众，认为最高的觉悟是阶级觉悟。陈独秀把他刚刚 学到的一些马克思主义理论，哪怕是他的理解是相当肤浅，也要马上传授给 工人。
给工人办刊物，首先需要了解工人，调查当时上海的一些工会团体。陈 独秀从北京一到上海，便开始对中华工业协会、中华总工会等团体进行调查。
③１９２０年３月，他“决计”将５月１日出版的《新青年》第七卷六号编 辑成《劳动节纪念号》，并向周作人写信约稿。④《新青年》七卷五号还发
表了《本志特别预告》：“每年五月一日，是一八八六年美国芝加哥大会议决 八小时底运动胜利纪念日，后来每逢此日，欧①②③
④致周启明（即周作人）信，１９２０年３月１１日，《历史研究》，１
９７９年第《蔡和森的十二篇文章》第９页。
《新文化运动是什么》，《新青年》第７卷５号，１９２０年４月１日。 长沙《大公报》，１９２０年１月１１、１２日。
美各国劳动界，常有盛大的纪念活动。本志？？决定发行《劳动节纪念
号》。”陈独秀除直接写信向友人约稿，还写信给高君宇，请他“托在太原的 朋友调查那边底劳动状况”。
①他对产业最集中的上海的劳动状况“特别注意，有托朋友调查的，有 登报征求又派人亲自调查的”，“在调查的时候，承许多劳动者指导和帮助”，
也有工人自己写作投稿的。②陈独秀主编的《劳动节纪念号》是共产主义知 识分子与工人运动开始相结合的产物。
《劳动节纪念号》内容丰富新颖，共约４００页，相当原来《新青年》 一期的两倍多。
③有孙中山、蔡元培等１６人的题字，其中有９人是名不见经传的劳苦 工人，如怡和纱厂绒毯间工人武毓源：“不劳动者人类之公敌也。”植树工人
刘朗山：“黜逐强权劳动自治”。
先施大菜间王澄波：“不劳动者口中之道德神圣皆伪也”。张玉堂：“惟 亲身劳动者有平等互助精神”。
怡和纱厂工人周传勋：“不自食其力者社会之绝物也。”刘光典：“不劳 动者之衣食住等均属盗窃赃物”等。除工人题字外，还刊登了３３幅工人劳
动状况的照片。工人的题字和照片刊登在举国闻名的大型刊物《新青年》上 越发显得光彩夺目。①②
③《新青年》每号售价二角，每卷六号合订本售价一元。第七卷第六号 篇幅扩大一倍，且有照片、图表，群益书社老板未征得陈独秀同意提价至五
角出售。陈独秀很不满意，双方发生争执。汪孟邹试图从中调解，无效，陈 独秀拍桌大骂。（汪原放：《亚东六十年》）《新青年》从八卷一号起，由新青
年社发行，与群益书社脱离关系。
《上海劳动状况》，《新青年》第７卷６号，１９２０年５月１日。
《山西劳动状况》，《新青年》第７卷６号：１９２０年５月１日。
《劳动节纪念号》的第一篇文章是李大钊写的《五一运动史》，介绍国 际劳动节的由来及欧美工人为实现八小时工作制的斗争史，希望中国工人“认
定今年‘五一’纪念日作一个觉醒的日期”。另有美国、英国、日本劳动运 动的介绍，还全文刊载了《俄罗斯苏维埃联邦共和国劳动法典》。对国内劳
动状况调查的文章，约占本号全部篇幅的三分之二，有香港工人罢工、巴黎 华工以及南京、唐山、山西、江苏、江都、长沙、芜湖、无锡、北京、上海、
天津和皖豫鄂浙冶铁工人等省市劳动状况的调查，较全面地反映了当时中国 工人阶级的现状。如《上海劳动状况》一文，按照机器工业、手工业、交通
运输