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由来见性真；不识恩仇识权位，古今如此读书人谓汪兆铭也。”
（“吴兴体”，浙江吴兴赵孟顮，宋朝翰林学士，封魏公。 他的书法妩媚，称“吴兴体”。）汪为了权位什么都可出卖，献媚于敌人。
后来他投降日本，当伪南京政府的傀儡主席，不是偶然的。陈独秀在辛亥革 命时期及１９２０年共同筹备西南大学时，就与汪精卫有所接触。在１９２
１年任广东政府教育长、１９２７年４月５日共同签发《汪陈宣言》及武汉 国民政府时期，陈与汪的关系更密，了解愈深。写这首诗时１９３４年，对
汪精卫的观察真是入“骨”三分。当时国民党中与汪的关系比陈深的不乏其 人，可是有几人有此观察。否则以后汪及其主子日本不会如此得逞于一时。
宋子文、孔祥熙、蒋介石裙带相连，授受权位，垄断了中国的政治：“一 门亲贵人称羡，宋玉高唐结主欢；几见司农轻授受，乃知裙带胜衣冠谓宋孔
相继为财长。”
（“宋玉高唐”，战国楚人宋玉，善词赋，有《高唐赋》等名篇。“一门 亲贵”应指宋家，以女结欢蒋家和孔家。）陈立夫恬不知耻说国民党是伊尹、
周公，殊不知伊、周乃中国古代伟大贤明的政治家，分别使商及西周盛极一 时，所以陈说：“专制难期政令宽，每因功业震人寰；未闻辱国儿皇帝，亦
欲伊周一例看陈立夫谓国民党为伊尹周公。”
陈独秀认为国民党内没有伊、周那样的人物，有的是残害人民的“妖孽”：
“自来亡国多妖孽，一世兴衰过眼明。”多行不义必自毙，由于妖孽作恶， 国民党的统治将“一世兴衰”，决不会长久。
而“功业震人寰”的英雄豪杰，必将在扫荡这些妖孽中产生。 陈独秀的这个预言又是很伟大的，实际上国民党在大陆上的统治不到“一
世”就垮台了。 何应钦如前所述，“钦慕抒诚承雅教，何郎软语最温存”。
在与日本的交涉中，他最忠实执行蒋介石的不抵抗政策，屈服妥协，丢 尽了中国人的脸。
胡汉民身为国民党政府立法院长，只因陈树人之子与自己的眷属有暧昧 关系，竟嗾陈济棠杀之：“萧何立法身难免，嗾杀陈郎道路哀司马家儿同眷
属，祝君终老妙高台胡汉民嗾陈济棠杀陈树人之子。”
（萧何是西汉制订法制的大臣，曾被刘邦猜疑，遭囚禁；国民党立法院 胡汉民也曾与蒋介石争权，一度被囚禁于南京汤山。“司马家儿”指晋永嘉
五年，匈奴军刘曜攻洛阳，掳晋惠帝司马衷之羊皇后；不久，刘曜僭位又立
羊氏为皇后。两帝共一后。）戴传贤，这位当年曾在陈独秀等创建共产党时 险些加入共产党的“左”倾分子，后又自称孙中山的忠实信徒、国民党内最
大的三民主义理论家，原来如前诗所述是一个复古狂之外，还是一个晦淫晦 盗的伪君子、假道士：“宝华山上暗生春，春满书斋不二门；妒病难医今有
药，老僧同榻尔何能戴传贤有惧内癖，营金屋于宝华山僧舍，颜曰不二书斋， 以与僧同宿诳其妻。”
关于吴敬恒（稚晖），诗云：只怜虎子风流甚，斩祀汪汪长叹声吴敬恒 以子有恶疾绕室长叹，曰吴氏之祀斩矣！”（“艮兑”是八卦中的两个卦名，
这里指宦侍妇妾之行。）本世纪初，在拒俄运动中，吴敬恒在上海，陈独秀 在安徽，奔走呼号，同为反帝战友。可是，曾几何时，吴参与策划“四一二”
政变，力主清共，屠杀成千上万革命志士，后又嗾杀作者的两个儿子陈延年 和陈乔年。但是，革命者是杀不绝的，而你这条“汪汪”叫的老狗，虽然早
年运气好，没有溺死，晚年又钻营成名，官运亨通，现在你的不肖子染上了 花柳病，吴家烟火将断啊！
早年跛足的张人杰（静江），在蒋介石发动“中山舰事件”挤走汪精卫 后，一度任国民党主席。但不久也被挤下台，北伐时为浙江省主席，未到任。
在南京政府分赃中，争监察院长而不可得，为此发怒。国民党中充斥着这种 老气横秋的腐败分子。陈独秀诗云：“分肥不及暗生填，蹩脚先生老气横；
唯一辉煌新建设，前朝灯火万家明张人杰长建设委员会，所建设者，李纯遗 留之电灯公司而已。”
当年迫害赴法勤工俭学革命青年的李石曾，更是一个大贪官：要人垄断 伶人喜，一掷缠头十万金李石曾垄断庚款及故宫财物，以十万元赠程艳秋出 洋。”
以上吴敬恒、张人杰、李石曾三人还是故宫国宝的窃贼：南下明珠三百 箧，满朝元老面团团故宫盗宝案乃李石曾、吴敬恒、张人杰合伙为之。”
吴敬恒对陈独秀则怕得要死，恨得要命。１９４２年陈独秀逝世时，他 做悼诗还骂陈是“阿Ｑ”、“跳梁”小丑。说他“思想极高明，政治大失败；
对社会有功，于祖宗负罪”①云云。这首诗却清楚地反衬出作者自己复古反 动的嘴脸。
国民党官员监守自盗，大官大盗者，还有行政院长汪精卫、铁道部长孙 科、实业部长陈公博：“十三万万债台高，破产惊呼路政糟；太子叼光三百
万，宗臣外府大荷包孙科长铁道部时侵吞三百万元，汪兆铭任行政院长以铁 道部为外府。”
机器农场偷卖尽，增加生产厚民生谓陈公博长实业部长事。” 真是“贪夫济济盈朝右”！此外，《金粉泪》还讽刺国民党官员抽大烟，
“为免欠呻濒掩袖，好将烟泡暗中吞”；“凛凛威风”的监察委员们只会拍苍 蝇；“皇皇大典”举行高等文官考试，不过是虚张声势，欺骗民众，“官运高
低靠后台”。
可见，这样一个贪官污吏充斥朝廷的国民党政府会有什么样的前途呢！
“民国”，“民国”，何民之国？所以作者称其“所谓民国”，实为“亡国”， 真是“自来亡国多妖孽，一世兴衰过眼明”。由此亦可知，它的“统一”、“升
平”、“新生活运①吴敬恒，《挽陈仲甫先生》，载重庆《新民报》晚刊，１９
４２年６月８日。 动”、“储蓄致富”种种，不过都是假象：党中无派缘清党，阿斗先生双
眼明。”
（“赣港宁”指南昌行营的蒋介石、香港的胡汉民、南京行政院长汪精 卫。全诗大意是：国民党政府表面上是统一了中国，实际上仍是三分天下。
当年为统一三国操劳一生的诸葛亮若再世，又要分身了。其实所谓“统一”
——“党中无派”乃是法西斯“清党”高压的结果，这一点，“阿斗先生” 蒋介石自然心中明白。）“要人玩耍新生活，贪吏难招死国魂；家国兴亡都不
管，满城争看放风筝！”（“新生活”指１９３４年２月国民党在全国发起的
“新生活运动”，提倡“国民军事化”，以“礼义廉耻”为生活准则。
“放风筝”，国民党中央委员褚民谊等曾在南京组织大放风筝。）“麻雀乌 鸦总祸胎，投机彩票禁难开；检查毒品富家利，奖券航空大发财。”
（“麻雀”即麻将等赌具；乌鸦即鸦片等毒品。“奖券航空大发财”指当 时报上宣传的“航空奖券”，宣称“航空救国，储蓄致富”。）陈独秀自小就
深切同情中国人民的苦难。
如今，看到在国民党这帮贪官污吏残酷压榨下，民族经济凋敝，人民家 破人亡，更是满纸悲愤：“虎狼百万昼横行，兴复农村气象新；吸尽苛捐三
百种，贫民血肉有黄金。”
（“兴复农村”指国民党设置的“农村复兴委员会”。）“鸦片专营陆海军， 明严烟禁暗销行；州官放火寻常事，巢县新焚八大村。”
（“巢县新焚”指１９３４年４月皖北强行铲毁烟苗，巢县农民不服， 群起反抗，官兵竟纵火焚烧。）“观瞻对外苦周旋，索命难延建设捐；白发媪
翁双跪泣，乞留敞絮过冬天。”
“委员提款联翩至，心软州官挂印逃；入室无人拘妇去，婴儿索乳苦哀 号。”
“兵车方过忍朝饥，租吏追呼乌夜啼，壮者逃亡老者泣，将军救国要飞 机广东湖南皆以飞机捐榨取民间巨款。”
不只是劳动人民断绝了生机，在苛捐杂税下，民族工商业也濒临破产危 机：“苛捐榨尽民间血，百业凋残袖手看；商贾不知遗教美，但愁歇业忍饥 寒。”
中国的出路何在？革命，唯有革命！为此，作者不仅捍卫历史上的一切 革命运动，还呼唤新的革命的到来：“五四五卅亡国祸，造反武昌更不该；
微笑〃訝须张大辫，石头城畔日徘徊蒋介石谓五四运动为亡国祸。”
（“张大辫”指张勋，一个疯狂的保皇复辟派，当年曾在长江流域顽抗 辛亥革命。本诗以反话斥蒋介石，捍卫了辛亥革命和五四、五卅运动。）“士
气嚣张应付难，读书救国最平安；埋头学得胡儿语，好待荣膺甲必丹。”
（“胡儿语”指外国语。“甲必丹”即Ｃａｐｔａｉｎ，船长、海陆军尉 校级军衔，这里指做官，充当买办。本诗是反话斥胡适的“读书救国论”，
维护当时学生的抗日救国运动。）“暴虐秦皇绝千古，未闻博浪狙张良。”当 然不能理解为作者主张对蒋介石采取个人恐怖手段，而是呼喊人民起来，推
翻整个国民党的暴虐统治。
在国民党暴虐统治下进行革命，自然不会轻而易举，必然饱经摧残和牺 牲：“贪夫济济盈朝右，英俊凋残国脉衰；孕妇婴儿甘拚命，血腥吹满雨花 台。”
前述作者给汪原放所写论天才常受社会迫害之条屏，也是这个意思。作 者在这里也表现了对自己所受迫害的抗议，但他坚信这一切终会过去，正如
他当时写的一副对联中所说的：“海底乱尘终有日，山头化石岂无时。”①所 以，陈独秀写《金粉泪》这组诗并不是为了暴露而暴露，而是为了表示自己
对国民党已经看透了，自己经过这次磨难，非但没有消极悲观，反而革命意 志更加坚定，对革命前途更有信心。虽然自己年纪老了，又有病，但颇有“老
骥伏枥，志在千里”的雄心壮志，因此，他颇具匠心地安排第一首诗是：“放 弃燕云战马豪，胡儿醉梦倚天骄；此身犹未成衰骨，梦里寒霜夜渡辽。”
①转自濮清泉：《我所知道的陈独秀》。
（“燕云”即河北、大同。五代时石敬瑭割燕、云十六州给契丹，成为 历史上卖国求荣当儿皇帝的典例。）最末一首是：幸有艰难能炼骨，依然白 发老书生。”
这样，首尾相顾，互相呼应，把显然平时陆续写成的五十六首诗，组成 一个整体，一气呵成，在“胡儿”（日本）深入国土，民族危亡，国民党“妖
孽”横行，“一世兴衰”的背景下，突出了一个“骨”字——自己特殊的风 骨。虽然在整组诗中，这样的自我表白只有两句两“骨”，却起了画龙点睛
的作用。其他五十四首诗，都为这两首两句两字铺垫的。
《金粉泪》不仅在内容上表现了陈独秀的特殊风骨，在形式上，也表现 了他的特殊风格。从《新青年》、《每周评论》的“随感录”，到《向导》、《布
尔塞维克》的“寸铁”，都是嬉笑怒骂皆成文章的短文。《金粉泪》则嬉笑怒 骂皆成诗。这种风格的诗文，是陈独秀所开创，后来由鲁迅继承发展，成为
我国文学史上的瑰宝。患难得情侣晚年有慰藉陈独秀在狱中（包括出狱后） 能进行以上如此艰巨的研究和著述工作，除了靠他本人的天才和勤奋、朋友
的帮助外，还赖他第三个妻子潘兰珍生活上的精心照料。
陈独秀与潘兰珍相识于他领导“无产者社”时期。１９３０年下半年， 陈独秀搬到熙华德路（今长治路）上一座石库门房子的前楼。潘兰珍则住在
后楼。俩人一楼相处，隔窗相望，渐渐产生感情，接着就同居，成为夫妻。 当时潘兰珍才２３岁，陈已有５２岁了。
潘兰珍籍贯江苏南通，出身于贫苦农民之家。１９１１年４岁时随父母 逃荒来到上海。
父亲为了一家人活命，在外滩码头上给上下轮船的旅客搬拿东西，后来 进入英美烟草公司当工人。母亲拾煤渣，用以烧饭防寒。潘兰珍豆蔻年华时，
家里又添了一个弟弟和一个妹妹，她为了减轻父亲负担，去纺织厂当童工， 饱尝人间之苦。后来，她长大了，却受了一个流氓的欺骗，同居后生了一个
孩子。孩子死后，她又被抛弃，精神上受到刺激，孤苦伶仃独居在这幢楼房 里。陈独秀到这里住，用的是化名，与潘兰珍同居后，也未对潘说出自己的
真名实姓和身份，只说自己姓李，南京人。南京与安徽的口音差不多。陈独 秀有空便教潘读书识字，进行启蒙教育。潘较聪明，不久就能粗读书报。
正好在陈独秀认识潘兰珍前不久，１９３０年７月１７日，陈独秀的第 一个妻子高大众在安庆去世，享年５３岁。在南京困境中挣扎的高君曼曾带
着儿女到安庆奔丧。这是她婚后