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候，月月抬头说话，月月说小青，再说说你那理想吧，你理想找个什么样的人呢？
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第八章（4）
小青说我的人生理想特别空洞，我只想找一个好的工作环境，那环境能有许多许多朋友，至于找一个什么样的人，我现在还不能把理想打在一 个人身上。
月月说那你其实是假话，咱山庄女子哪个不嫁人？ 小青说跟你说吧嫂子，我没有一句假话，我想等玩够了再结婚。
怎么玩？
小青噗嗤一声笑了，说嫂子其实我们很不一样，你是天生工工整整、一笔一画写出的字，我是天生龙飞凤舞的狂草，不管一笔一画还是龙飞凤 舞，都是字，只是写法不同，咱俩的活法很不一样，你是不会想象我早已不是处女。
月月说这没什么不能想象，我婚前也和你哥有了关系。月月在此时说到关系感到一种久违了的亲切。
小青说我和一个五十多岁的人有了关系，我这样的人不会把同谁有了关系看成是种关系，我同多少人有了关系也不会决定终生与他有关系，这 是咱们的不同。
小青一再强调不同，一时令月月思维有些拥挤，买子说她和庆珠不同，自己究竟与庆珠与小青有什么不同呢？是的她当然不会像小青那样在两 性关系上随随便便，翁家人近年来在歇马山庄的影响、威望，都因为有了奶奶和母亲这样正派、正直、重教育重家法一丝不苟任劳任怨的付出 。月月对翁家传统的操守、把持，不是一种理性的选择，是已经深入了血液铸成了性格。如果让月月同许多男人胡搞乱搞，她会觉得自己不是 人而是狗和猫并因此无颜亲近人类，小青却把这当成玩，当成跳格子踢毽打扑克一样轻松的事体。月月说，小青，咱们是有不同，但那在我看 来绝不是楷体和草体的问题，那是汉语和鸟语的不同，是人与兽的不同。
小青说，或许真的不是楷体和草体的不同，你教书不会不知道外国人的性解放，性解放就是性自由、不压抑。
月月说咱们毕竟不是外国人。小青说好啦嫂子，你是教书先生，我不一定能讲过你，但我想告诉你，我的理想就是不压抑自己，当然，这也许 不是理想，是性格，我生就了跟歇马山庄格格不入的性格。
月月不再说话，月月想小青竟然有这样的理想，不压抑，这会成为一种理想吗？人不压抑自己怎么会使别人快乐，比如她若去找买子，那会 是一个怎样的结果呢？然而就在月月寻着小青的思路往下走又七差八落走不下去的时候，小青突然停下来，小青停下来看定月月阴郁的目光， 小青说嫂子，你是不是不爱哥哥？ 好像正在台上入迷地讲课突然有人抽了讲台的底板，月月一个激灵，眼皮跳动两下。月月说这是哪跟哪？你这不是瞎说嘛？！
小青说嫂子你别吃惊，这不是不可能的事，你的目光，我刚才一转头看到你的目光。
月月说告诉你吧小青，我活着是林家的人死了是林家的鬼，你放心好啦。月月在起誓时出了一身冷汗。
小青仍然盯住嫂子，一种复杂的心绪使她再也说不出轻松的话。
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第九章（1）
买子上任的第一件事是收到村大嫂主任潘秀英的一纸辞呈。辞呈上写：我因体老年迈不适走门串户，申请辞掉大嫂主任和村卫生员职务。并在 呈纸上提议让林小青接班。买子拿着辞呈在村委会上念时，在座的村委全都作出早已知道不用讨论的姿态。村委刘海说老村长已跟我们说过， 只要潘秀英同意。刘海还说，咱村早该有个年轻卫生员，老村长闺女出去学了还能回来，是咱歇马山庄的好事。因为买子不是党员，村支书仍 由林治帮兼着仍得参加村委会，林治帮在场一言不发，林治帮的表情同买子以前见过的两次大不一样，完全是一种平和、和蔼的样子，没有一 点辈分和身份的威严。他的这个样子反而让年轻村长倍生尊敬和爱戴。
买子当日拜见潘秀英时，潘秀英正在家里系一块大红绸布扭二人转，录音机里播放的二人转小调清脆悦耳。买子说婶子这是干啥嘛？潘秀英说 ，镇上今年国庆节要搞汇演，林支书给我报了节目，叫我和他扭二人转，也算我俩退出政府的一次汇报演出，林支书说他严严肃肃好几十年， 老了老了要潇洒一回。潘秀英说你不知道我二十岁时大秧歌扭火了歇马镇，不过那个时候林支书还是穷光棍，站在边上心里直抖眼里干看。买 子说潘婶，你这辞呈村委已经同意，你盖个印就中。潘秀英从柜里取出一方木盒，从里边拿出旧木印章，呵了呵气，将呈纸摁到柜顶，用力压 去，之后买子告辞。买子在离开潘秀英家院子时，看到一个男人正在耳房搓绳，他灰灰的面孔正在那里一扬一扬，好像对二人转的曲调特别喜 欢。
从后川出来，买子向一个女人打听，古本来家在哪，之后顺着女人指的方向跨过两道地沟直奔一片果林。这是歇马山庄第一片果林，古本来当 年用一千元钱租定这片荒山时，没有任何人感到他的英明。三年之后的秋天，这片荒山几千棵果树结出红彤彤的苹果，并一车一车往外拉卖出 好价钱，山庄人才对山外人对苹果的需求引起兴趣。然而，因为三年才能结果，不似出民工一年一收获，谁也没去发展。古本来家在山坡下边 一个石罅旁。买子进院时古本来正在那里跟女人铡牲口草料。几天前姑嫂石篷不期而遇的相通，并没使两人一见如故，他放下铡刀甩着汗珠， 结在眼角的两团肉疙瘩同阴霾的目光一起审视买子。买子走过拴有两匹马两匹骡子的马厩，说古叔，我叫程买子，我来看你。古本来脸沉沉着 ，鼻孔轻微吭出一声，似表示知道，继而，就又抬起铡刀，示意女人续草，一铡刀喳喳喳铡下去。随着铡草的喳喳声，古本来说程买子，可不 要占茅坑不拉屎，那村干部可不光是收收费啊税啊管管女人生孩子。买子点点头。又一铡刀喳喳喳铡下去，说你毛头小伙，知道歇马山庄日子 应该是甚么过法？买子没点头也没摇头。又一铡刀喳喳喳铡下去，这时买子觉得那飞出去的草秸是自己脑袋，古本来的力气里好像有一股又冲 又猛的什么情绪。买子说古叔，你是咱山庄惟一靠地发家的人，我找你是……
铡刀轻轻地放下，古本来长吁一口气，离开草堆向外走去，买子紧跟了出来。马厩墙外边，古本来拽把稻草坐下来，买子就地坐下，古本来依 然用审视的目光瞅着嫩头嫩脑的买子，眼角的肉疙瘩被日光晃得有点发亮，他说你找我有事？买子说老叔没事，就来看看你。
其实即使没有石篷上的相遇，买子也要在请完虎爪子金水之后拜见古本来，只因林治帮的早退，使他任职前的拜访的滞后有些故意摆谱的味道 。在辽南乡下，古本来几乎与林治帮齐名，在买子印象里，人们只要讲到林治帮在城里如何赚大钱必定同时提到古本来。当然人们在传讲时， 心底里真正羡慕的还是林治帮。人们之所以把他们放在一起比较，是说同是赚钱，在地垄上累死累活远不如在城里动脑使嘴——不知为什么， 歇马山庄多少辈指地为生的人们，一旦走出土地，即使赚很少的钱，对指地为生的人们也都报以可怜，就像一个有了一大帮孩子的男人又见自 己老婆隆起肚皮，收获总与繁重相连，繁重即是宿命。买子佩服林治帮，任何一种不安于土地的拼挣他都报以叹服、理解，哪怕结果是失败， 哪怕方式是虎爪子那样的无恶不作。但他更佩服古本来，能在庄户人与土地永扯不断的宿命里挣扎、拼力，这是又一种骨气。父亲在临去之前 说过一句话让他永志不忘：人想好，先得认命！你只有认命，才能改变命运。这句话乍听上去，好像与只有不服输才能是赢家的说法自相矛盾 ，可是买子却认为，父亲的话说的是从头做起从一点一滴做起。回到辽南，能在山崖上挖基造屋当然依仗父亲九泉之下的激励。正因为既理解 妄想型的人，又佩服实干型的人，买子在立志竞争村长时心里作定三桩计划：一是拜见林治帮，让一个有过一段辉煌的庄稼人通过四瓶酒看到 他对一个智者的尊重；二是宴请金水和虎爪子，让这两个心一直漂浮在土地之上的刺儿头，心平气和地看着他如何一步一步走上庄稼人心灵的 舞台；三是拜见古本来，让他通过自己彻底的交心来了解自己的雄心壮志——他愿意一个能在地垄上玩出花样的庄稼人了解自己的雄心壮志。
买子随古本来刚坐下来，他的女人就从屋里端出一瓢去年的苹果。身后的牲口打了重重两声响鼻，粗闷的声音顿然搅动了深远的空间。买子团 着手里那纸辞呈，说本来叔，有件事想跟你商量。这件事刚才还模糊不清，现在买子觉得它如鲠在喉。买子说，鱼头嘴有片沙地，十七亩，这 几年上集上卖砖我看谁也没有用心种，你能不能包了去种蔬菜。古本来说，我想过，可我没有那么多人手，本昌、本盛和举满他们都在果园。 买子说，本来叔，你有一定势力，不一定限于自家人，可以在村里雇嘛，你多雇几个，咱村男人就少出去几个。古本来听完买子的话，眼角的 肉球蓦地由淡红变为紫红，你说什么？雇工？
东北沦陷时期，家住歇马山庄的马凤山与侵华日军勾结，认日军头目大古田亲爹，改名姓古，在其保护下种植罂粟贩卖鸦片，获取暴利后大肆 兼并土地，成为歇马山庄头号大地主。太平洋战争爆发后，改叫古凤山的马凤山又以大古田作后台，把第三个儿子古兴田送到劳工大队当队长 ，统管翁古城、岩城、凤城、安东等县的劳工大队。这个被当地百姓暗称黑霸手的古兴田，靠延长劳工的劳动时间获取资本囤积粮食兼并土地 ，在歇马山庄凹凸不平的土路上，发起一起又一起殴打的劳工事件，到东北光复前夕，古兴田用各种手段兼并土地一百一十多亩。光复之后， 古兴田被活埋，文革期间，古兴田的儿子，古本来的父亲古万泉被打死，古氏家族所有男女都遭批斗，使古本来一谈雇工一谈包地就满脸乌紫 。几年前承包荒山，是眷恋女人的悲壮之举——因为遭受迫害，古本来四十娶妻，对女人一直有着火炭一样的感情，一天不愿离开女人，好像 要在余生将耽搁的青春拼命捞取回来。那些沙地，古本来早就看在眼里，那是种山芋种根芹的最好地块，如果有人手，将沙地拌上碱泥，种出 的山芋对山楂在锅里熬酒，一定能买出好价钱。然而这念头只能像鬼火似的在夜里一闪一闪，他从未认真仔细地想下去。那念头鬼火一样一闪 一闪的时候，古本来常常有一种莫名的、对于自身的恐惧，他看着自己干裂的皮肤青筋暴起的胳膊，常想这里怎么就淌着这么古怪的血？！
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第九章（2）
古本来惊愣地看着买子，买子小眼睛执着地看着这块僵硬的肌肉，好一会儿，古本来说，苗头瞅得挺对，那是一块大粒沙地，不过我可是坚决不包，我不想再雇人。买 子说，本来叔，包这地就你行，你把歇马山庄这湾水搅活，我再把雁尾砖场办起来，家里有活，男人不外流，咱山庄的日子才是真正的红红火 火。古本来眉眼顿时活泛起来，说你小子和我想到一处去，男人真的不一定非得出去。他边说边撑起来，伸手指向外边园墙，说你看这排榆树 ，长成一扎卖椽头一棵树卖一百元，五年就成材，我这房前屋后一共六十棵，咱山庄山地多房屋稀，哪家房前屋后不止栽五六十棵？按五十棵算 ，五年五千元一年就是一千元，还有这沟边这地边，我那是二百棵树，这沟边地边埋的都是钱，要紧的不是那块沙地谁包，是赶紧发展果树， 我这果树三年坐果，一个庄稼人有一百棵果树，一年弄万八千不成问题。到外边出民工，那是苦力，前几年我上城里送果，亲眼见到那些民工 住的吃的，那不是人过的日子。咱山庄女人常年守寡，那不叫日子！改革开放，庄稼人就非得往外奔？我看不一定。林治帮脑瓜活，咱山庄可 不都是林治帮。
古本来话越说越多，越说越来劲，那情形好像是他请买子来训话。他说你林治帮有种赚钱我服，赚了钱回来守女人我也服，你回山庄当村干部 ，可没为山庄做什么大事，那年葫芦条出差儿，就再不敢伸膀，不伸膀不行！我看透了，林治帮回山庄其实是图虚名，图门面堂皇，他对庄户 人并不看重。古本来话语不重，却让买子感到瓦片划破心尖一样的利锐。他心里装着一个不被任何人知道、与庆珠有着联系的隐密的目的。那 目的正是有个堂皇的虚名在前边�