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在长江三角洲，数以百万计的农家子女走出农田，跨进了现代化高科技企业的大门。昆山出口加工区里的女工，多数来自农村，市场上许多高科技产品就出自她们的手。
长江三角洲的乡镇企业，都是从劳动密集型的初级加工起步的。对改变命运的追求使很多企业在短短20年的时间里完成了向技术密集型和知识密集型的过渡。
这是中国第一个自主研发的计算机芯片——龙芯的产业化基地，它没有选择北京的中关村，而是建在了苏州常熟市的梦兰村。梦兰村因梦兰集团得名。钱月宝向当年一同手拿绣花针创业的八姐妹介绍集团最重要的转型项目。
在钱月宝家的衣柜里，珍藏着30年前的手工绣花枕套，当年她带着村里的姐妹为了摆脱贫困搞绣品加工，迈出了走向市场的第一步。
钱月宝（江苏梦兰集团公司董事长）：因为我们质量很好，自己做的话，利润空间大，16年间给他们加工，慢慢地意识到我们不能单单为他们加工，为他们赚钱，我们要自己有自己的市场，自己有自己的品牌。
创新的梦想，激励着钱月宝克服重重困难，坚持做自己的产品，5年后，她终于有了自己的“梦兰”品牌。全村人都分享到这朵兰花的幽香。他们过上了让城里人羡慕的日子。可是钱月宝并不满足。
钱月宝：我单单组装的话，没有什么技术，也是劳动密集型的，是不生根的，今天这里有优惠政策在这里，明天其他地方有优惠政策就到其他地方去了，所以，我肯定要有生根的东西。
梦兰村的钱月宝，把渴望企业升级转型的目光锁定到北京的中关村。她努力促成了梦兰集团与中国科学院合办研究生班，把触角伸展到陌生的高科技领域。
研究生班不仅拓宽了钱月宝的视野，还给她带来了人才和信息。在与中科院的合作中，不会使用电脑的钱月宝第一次知道了IT业，还得到了中科院计算技术研究所为开发龙芯产品正在寻找合作伙伴的信息。
绣了10年花，又做了20年床上用品的钱月宝开始学习电脑，了解什么是CPU，知道了世界上80％以上的电脑都有一个“奔腾的芯”，“龙芯”就是中国人要为电脑装上自己的“芯”。钱月宝意识到，这就是中国人自主创新的产品，她以最快的速度与计算所接洽并开始合作。
让钱月宝没有想到的是，建立龙芯产业化基地的方案，遭到集团其他领导成员的一致反对。甚至在自己的家里，开发龙芯产品的想法也受到质疑，一贯支持她的女儿和儿子，这一次却全都站到了对立面，他们试图劝说钱月宝放弃这个不切合实际的梦想。
在没有完全说服集团领导成员和家人的情况下，钱月宝毅然拍板，2004年与中科院计算所共同创办了中科梦兰电子科技有限公司。第二年，江苏梦兰龙芯产业化基地投产。
龙梦结缘的确风险很大。控制着世界CPU市场的美国英特尔公司已有37年历史。龙芯产品要被消费者认可，必须要有在市场上能站住脚的产品。中科梦兰在开发机顶盒、税控机的同时，又把产品定位在低成本电脑市场。2006年，10000台装有“中国芯”、性能相当于奔Ⅳ处理器，售价却只有1000多元的“龙梦”系列电脑推向低端用户市场。
梦兰的第二代厂房现在成了木工房，就要被拆掉盖村民别墅了。从当年钱月宝的办公室看出去，是梦兰村美丽的风景。
如果没有梦兰，钱月宝也许与村里那些比她年长或年轻的妇女一样，依然过着悠闲清淡与世无争的生活。长江三角洲农村翻天覆地的变化，让钱月宝这个讲话绵软，性格温和的江南女子有了这么多梦想，撑起了这么大的事业。
钱月宝的梦想在不断延伸。2005年6月的一天，她把村里的老人接到龙芯产品陈列室，一双双曾经插秧、锄地的手第一次触摸到装上龙芯的电子产品。
《再说长江》 第四部分第二十七集 创新浪潮（3）
这些长江边的农民做梦也没有想过，一个只有194户人家、曾经靠种田打鱼为生的村庄能够生产出代表中国最高水平的计算机。现在他们相信，钱月宝的梦想会变成现实。
此时的钱月宝，心中有了更大的梦想：在不久的将来，让更多的中国农民用上梦兰村生产的龙梦电脑，那将是她赢得成功的未来。
有志打造民族品牌的并不止龙芯和梦兰。苏州创业园是中国首批国际企业孵化器之一，它的作用是扶植和培育具有自主知识产权的新型企业。一批批从海外回国创业的年轻人带着创新的梦想走进这里，他们毕业的时候，长江三角洲就会增添一些在本土注册的公司，他们的产品，标注的是中国品牌。
长江三角洲的制造业，受益于历史的传承。这里自古以来就是能工巧匠云集之地。用麻绳传送动力的织布机，曾经织出天下最美的丝绸。
当年建造紫禁城使用的金砖出自苏州，监督建造紫禁城的蒯祥也是苏州人。
代代相传的精湛技艺，凝聚了这块土地上的创造力，闪耀着长江两岸儿女的智慧之光。随着岁月的流逝，许多传统的制造技术走进了博物馆。而根植于长江三角洲的创新精神却如同滚滚长江奔流不息。
据记载，2000多年前，江阴是长江和大海交汇的地方，在江阴市长江边的鹅鼻嘴公园里矗立着一块石碑，上面镌刻着“江尾海头”。
如果把长江三角洲这20年制造业的发展比作一条从涓涓细流到波澜壮阔的江河，那么今天它也正处于江尾海头。经过了积累期和成长期，它所面对的是全球经济一体化的浩瀚海洋。
在今天的长江三角洲，已经有越来越多的人们走上了自己创新之路，他们在加大自主品牌地研发和投入速度。虽然这个历程可能会相当曲折和漫长，但这20年来，长江三角洲的地域优势已经逐步演化为创新型的人才优势和技术优势，谁能抓住这个机遇，找到一条通向技术创新前沿的快速通道，谁就能在遍及大江南北的新技术浪潮中率先完成由中国制造到中国创造的跨越。
《再说长江》 第四部分第二十八集 曲水姑苏（1）
如果说，“小桥、流水、人家”构成了苏州城这个大园林，那么，苏州城里的寻常百姓家，又藏着一个个小园林。推开很不起眼的一道门，你会发现里面居然别有洞天。或大或小的院子里，总有三两盆景，几株鲜花，身处水乡，却还要围一池碧水在自己家中。
95岁的蔡宾秋住在苏州山塘街附近一个老式的独门小院里，浇浇花、唱唱曲是她一天生活的主要内容。
蔡婆婆唱的曲叫昆曲，是中国最古老的戏曲之一，流传了600多年的昆曲曾经有1800多折戏，流传到今天只有200多折了。
蔡婆婆（苏州市民）：《游园》、《游园》在哪里啊？姹紫嫣红开遍， 似这般都付与……
蔡婆婆从小跟父亲和哥哥、姐姐学唱昆曲，她唱的“清工”不念白只唱曲，在昆曲圈子里叫“曲家”。
虽然从来没有正式登台演唱过，但她会唱的折子戏有一百多出，从父亲手里继承下来的这些曲谱，都是蔡婆婆唱得很熟的曲子。
这一天，蔡婆婆家来了两位客人，他们是苏州昆曲传习所的工作人员。
苏州昆曲传习所工作人员：传习所叫我们来录一下音，说你武旦唱得特好，你自己不觉得。
蔡婆婆：谁说的？
苏州昆曲传习所工作人员：顾笃璜、汤显祖的4个梦只有你一个人能唱，4个梦啊，4个梦里的选段都能唱，全国没有第二个人。
一本昆曲大戏通常有三五十折，昆曲传习所不仅要整理出每一折的词曲，还要留下昆曲最正宗的唱法，有时候，“曲家”的唱功会比专业演员更加讲究，录下蔡婆婆的一唱三叹，也就记录了昆曲的百年回声。
一个95岁老人的低吟浅唱，顺着窗外的藤蔓传出院子时，苏州人并没有特别在意，因为昆曲一直是他们生活中的一部分。
苏州的“姹紫嫣红”藏在小桥流水深处，连通着星罗棋布的园林庭院。
这位画家也姓蔡，住在离山塘街不远，家里的园子是他自己造的。
蔡廷辉（画家）：4月中下旬吃樱桃了，现在这个梨，砀山梨结满了，这个金钱树上面结满了，金钱柿子结满了，栗子结满了，一颗颗木瓜结满了，一个一个季节相接着，好像是四季好花常开，八节鲜果不尽。
有能力像蔡廷辉这样造一个园子的人虽然不多，但拥有一个自己的园林，的确是很多苏州人的梦想。
如果说，“小桥、流水、人家”构成了苏州城这个大园林，那么，苏州城里的寻常百姓家，又藏着一个个小园林。推开很不起眼的一道门，你会发现里面居然别有洞天。或大或小的院子里，总有三两盆景，几株鲜花，身处水乡，却还要围一池碧水在自己家中。
门外的山塘街有1100多年历史，而苏州古城已经存在了2500多年。相传公元前514年，一个叫伍子胥的人建起了这座有8个水陆城门的城市，100年后，有人开始在城里修建园林。据史料记载，苏州各个朝代建造的园林共有1000多处。它们虽为人作，却宛若天开。
始建于公元前512年的盘门，是苏州8座水陆城门之一，也是世界上唯一的一座保留完整的水陆并列古城门。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。被长江水滋养着的苏州，从一个“假山假水城中园”的古城，走到了“真山真水园中城”的现代都市。
2004年，苏州成为中国第一个举办世界遗产大会的东道主城市，因为它有列入世界遗产名录的园林，因为它有“非物质文化遗产”的昆曲，还因为它有着被现代包围着的古老，被古老衬托着的现代。
一湾碧水环绕的沧浪亭，建于1041年，是现存苏州园林最古老的一处，园林第一个主人是北宋庆历年间官场失意的苏舜钦，他在落寞中买下这座园子，取名沧浪亭。
沧浪亭建成近500年后，又一个官场失意的御史王献臣归隐苏州，用4年时间，造起占地200多亩、苏州城内最大园林——拙政园。这一时期，苏州的造园之风盛极一时，园子里的昆曲也迎来了它的鼎盛时代。
拙政园内，还专门建了一处供主人听曲会客、观鸳鸯戏水的地方——“三十六鸳鸯馆”，顶棚造成了连续四卷的拱形，既弯曲美观，又能聚拢和反射声音，增强音响效果。400多年间，拙政园的主人与宾客就坐在对面长廊下，欣赏荷花鱼影，听着曲声袅袅。
昆曲中悠悠见园林，园林里处处是舞台。在园林和昆曲共同缠绵于苏州的400年间，也是这座城市经济空前繁荣的时期。
被称为“人间天堂”的苏州，水占了这座城市一半的面积。苏州的水，来自长江三角洲的河湖港汊。也许只有在这里，才能建造这么多的园林，才能产生被称作“百戏之祖”的昆曲柔弱似水的“水磨腔”。
元末明初，在苏州昆山千灯镇的石板街，一位自称“风月散人”的顾坚与好友常常在家中赋词吟曲，久而久之，形成了耳熟能详的昆山腔。到了明代嘉靖年间，熟悉音律的魏良辅把昆山腔与当时流行的余姚腔、海盐腔及其他江南小调相融合，演变成了昆曲，并从此盛行200多年。
昆曲不仅形成较早，而且剧目丰富多彩，熔诗、乐、歌、舞于一炉，是中国戏曲艺术的集大成者。
200多年间，昆曲顺着长江水在整个长江流域广泛流传，对于后来京剧、越剧、川剧等剧种影响深刻，昆曲也因此被称为“百戏之祖”。
到清朝末年，市民阶层崛起，舒缓、惆怅的昆曲曲调与他们格格不入，于是昆曲渐渐地成了“隔世之音”。
历史上的昆曲曾经有过自己的大舞台。
苏州城西北虎丘塔下有一块巨大的石头，叫做“千人石”，它是苏州最大的一个天然舞台，昆曲盛行时，这里是举行民间曲会的重要场所。
据记载，每年的八月十五中秋节，趁着一轮明月，苏州人齐聚虎丘唱曲赏月，一时间，分不清谁是演员、谁是观众。
2500年前，这座山丘有了虎丘的名字，古往今来，在苏州，虎丘一直与园林齐名，它同苏州城的历史一样久长。
在20年前虎丘游人如织的影像中，我们可以感受到，一个开放的时代给人们的内心带来的愉悦。
1997年，苏州的4座园林被�