按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
尽管是土坑葬，尽管年代已经久远，楠木却还算好，透着一种纯粹的咖啡色，而上面原先刷着的黑漆，现在漆皮多半剥落于棺底的两侧。
待把棺木周围的泥土完全清理干净之后，吴兴汉又是一怔：
他发现，楠木棺材的底板两边，竟然排列有序地悬挂着六个供当时执绋抬运用的大铁环！
墓主何许人也，竟然受到如此规格的礼遇？这在他多年的考古生涯中，却是闻所未闻的。
越发使人感到蹊跷的是，经过一番仔仔细细的清理之后，只在棺材里发现了一些已经是残缺不全的人骨，却并未寻找到其他器物。
没有一点有价值的文物，这多少使得吴兴汉有些扫兴。但是，搞古人类研究的方笃生，他的兴奋点本来就不在有没有器物，而是在遗骨。虽然遗骨并非远古化石，他还是下意识地跳了下去。
方笃生认为，在这个临时组建的发掘队伍中，甚至包括吴兴汉在内，没谁会对死人的骨头有兴趣，但这正是他的优势所在。
黑糊糊的棺木之中，透出一股逼人的寒气，一直没离开现场的那几位讲解员姑娘，这时早吓得躲到一边去了。
程如峰自打来到黄泥坎，就对现场发生的一切怀有莫大的兴趣，发掘工作的每一道程序，他都默默地观察着，研究着。见方笃生跳进刚打开的墓室，他也想跟着跳下去，但还是犹豫了一下。他别的不怕，只怕不懂业务，下去后添乱。后来见方笃生一个人在棺内细心地清理淤土，寻找散落的人骨，心想这种工作还是可以帮上手脚的，这才跳下去。
他们从淤土中先后找出墓主的头骨、肩胛骨和肋骨，还找出了大量的人骨碎片。方笃生凭着经验，分别认出了墓主的头盖骨和四肢骨。
最后，又一次出现了一桩让所有在场的人都大感意外的事，就在这个小小的墓室之中，居然清理出了两合重叠竖立着的，长宽都在一米以上的墓志石。
先发现的那块墓志盖上，阴刻着十二个厚重的篆字：“宋故永康郡夫人董氏墓志铭”。这是宋朝的墓穴无疑。但“永康郡夫人董氏”是谁？没人知道。
再看另一个墓志盖，程如峰惊得眼睛都直了。他分明发现，那上面清清楚楚地阴刻着十六个同样苍劲的篆字：
宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭
这就是包公墓？
这怎么可能是包公墓！
当两合墓志石被吊到地面上时，在场的所有人差不多全傻了眼，难以相信，却又不容置疑！
一个墓室，一口棺材，放有两个人的墓志铭，这在中国的考古发掘史上尚无先例。但是，这肯定无疑是包公墓，而且，它还是包公夫妇二人的合葬墓。奇怪的是，他们为什么会被葬在这个位置？
既然这座位置卑下、偏离墓群的极不起眼的小坟丘是包公夫妇的合葬之墓，那么，上方那个又高又大一向被世人公认的包公墓，又会是谁的墓冢？
程如峰大惑不解。吴兴汉更是一头雾水。
吴兴汉所以避开那座高大显赫的主墓，先找个游离墓群看似卑微的小墓动手，原本只是想摸索出一点经验，最后再去解决包公墓，谁知歪打正着，倒是把包公墓给挖出来了！
二十多年的考古生涯，吴兴汉第一次被搞得晕头转向，摸不到北。
第三章关于包公墓的三个传说
能被人民普遍接纳与推崇的历史人物，不是可以“封杀”的。不仅“封杀”不了，还会物极必反。“文革”对清官的批判，诱发的，只能是人们的逆反心理。合肥人一直将这座古城视为“三国故地、包拯家乡”，并引为骄傲，对包公墓的发掘，显然给他们提供了感情宣泄的机会。
包公墓的发掘工作没做任何声张，是静悄悄地进行的，消息甚至还被严密封锁，但依然快捷得有如一阵疾风，一个早上，就刮遍了全城的大街小巷，闹得家喻户晓，妇孺皆知。
这可是包公的家乡啊，平民百姓对包公的感情，岂可用车载斗量。有关包公的任何故事，自然都会格外地引人注意。很快，流传开来的有关包公墓的故事，就有三则：
一是说，包公生前有一个儿子，这惟一的一个儿子性子还特别的犟，平日总爱跟包公“顶牛”。包公叫他朝东，他准会朝西，包公要他去打狗，他偏偏要打鸡。包公临终时，心想，要是叫儿子做口木头的棺材吧，他准会做成石头的，于是就特意叮嘱儿子给自己做口石头棺材。谁知儿子听了，偏就这一次认了真，暗忖：自己跟老人家顶了一辈子牛，最后一个要求，还能不听吗？于是就真的做了口石头棺材。正因为包公是睡在石棺之中，尸体化不掉，灵魂出不来，就永远不能超生，所以世界上就再也没有出现包公了。
二是说，包公墓室里有三道门，第一道门设了暗箭，第二道门灌满了水银，第三道门放有专斩皇亲国戚的龙头铡、专斩贪官污吏的虎头铡以及专斩地痞恶霸的狗头铡。他的墓是太岁头上的土，谁也不好轻举妄动。
再就是说，大兴集的包公墓是假的，真正的包公墓谁也不知道埋在哪里。因为，包公生前执法如山，得罪了许多皇亲国戚、贪官污吏、地痞恶霸，这些人对包公恨之入骨，将包公焚尸碎骨也难泄心头之恨。包公的家人心知肚明。因此，包公过世之后，从开封运了回来，家人做了二十一口同样的棺材，由合肥当时的南熏门、时雍门、威武门、西平门、水西门、拱辰门和得胜门，七座城门同时朝外出殡，让人真假难辨，谁也不知道包公最后被葬在哪里。
这些扑朔迷离的传说，为包公墓的发掘平添了一层神秘色彩，激发了人们更大的兴趣和好奇心。
大兴集在当时已属合肥郊区，平日从市政府广场发往大兴集的班车，乘客并不多，也多半是中途下车。车开出市区后，常常是空空落落，冷冷清清的。可是，自打包公墓群正式探墓的第一天起，这条线路的班车便人满为患。车厢里明明已经被塞得针插不进，一个个全成了沙丁鱼，下面的乘客还大喊大叫地拼命往上挤。不光是这趟班车，凡是市内朝东开的各线公交车，都突然变得火爆起来。许多在合肥住了大半辈子也没听说过黄泥坎的人，也加入到这股潮流之中，滔滔似水，一浪浪向东郊卷去。
沉寂了千百年的黄泥坎，一下子变得人头攒动，热闹非凡！发掘现场很快被围了个水泼不进。已经挤进里边的人，想看得更真切，仍不断向前挪动；站在外层的，更是奋力向里拥。于是围观的圈子越缩越小，越挤越乱，一时间，小孩哭，大人喊，最后乱成了一团。
就在陈廷献探墓的第三天，整个发掘工作不得不中途停了下来。
吴兴汉不得不向市里紧急求援。当天，市公安局就派来了治安民警张西觉。他为黄泥坎平添了一道风景：沿着现场的四周，拉出了一圈用铁丝网架起的警戒线。
有了铁丝网，围观的人就都被限定在了“楚河”“汉界”之外。不过，总会有几个好事者，带头撞线。有人敢带头，就有人敢效仿，于是，三三两两，趁其不备，变戏法儿似的，就出现在了网内。这些人不及时规劝出去，更大量的人群跟着就会明目张胆地跨进“雷池”。
张西觉太了解这种心理了，他从拉起铁丝网的那天起，就没有脱下过身上的那套警服。他知道，警服的存在，比他的存在更重要。那是一种威严，一种震慑。后来天气渐渐变热了，哪怕挥汗如雨，他也没把警服脱去。
合钢二厂基建处抽到现场工作的张国麟和王占魁，不仅及时地提供发掘工作所需要的各种物质，也及时组织起处里的民兵，去配合张西觉。不久，合肥警备区也派来了两名战士，来到黄泥坎协助民警搞好治安保卫工作。两个忠于职守的小战士，因为年龄都不大，又少言寡语，以致我们在二十六年后采访这件事情时，许多当事人竟然都说不出他们的名字。在程如峰提供的一张照片上，其中有一位被喊作“小王”的战士，就站在文物工作者们的中间，矜持地望着镜头，还有点孩子气的腼腆。
挖出包公墓志的那一天，围观的群众人山人海，显然还是有关包公墓的那三个传说起了作用。人们都想知道，包公是否真没化尸，睡的是否就是石棺，包公墓室之中是否真有三道门，每一道门是否都设有“机关”。最重要的，也是大家最关心，最好奇的，还是那个七座城门同时朝外出殡的故事，都想亲眼看一看，大兴集黄泥坎挖出的是否真是包公墓。
当然，包公墓志的出土，说明了一切。何况，不仅出土了墓志盖，还出土了详尽的墓志铭。墓志铭的撰写者、书写者，上面也都刻得明明白白：编撰包公墓志铭的，是包公的同时代人，同朝同为枢密副使的吴奎；书写墓志铭的，亦是同朝的知国事监书学杨南仲；篆写墓志盖的，同样是同朝“温州瑞安县令”、“甥将仕郎”文勋。
一下有了这么多珍贵的文物出土，早想在文物考古的事业上大干一番的程如峰，其激动兴奋之情自不待说。就在大伙忙着现场清理的时候，他就已经为自己安排好了一份工作。只见他把包公的墓志石小心翼翼地搬到附近一个坟包的旁边，照着原样拼凑好，找来抹布，蘸着水，一点一点地，把志石上的淤泥擦去。渐渐地便看清了，志石上留有明显的打击痕。
碎成五块的墓志石有明显的打击痕，表明包公的墓志曾经被人破坏过。
谁会对包公怀有如此深仇大恨？这事究竟何人所为？这些，不可能会在短时间内搞清楚。
程如峰花了整整两天时间，将包公墓志上的淤泥彻底清除干净，这才发现，要把志石上的那些刻文完整地记录下来，是一件十分困难的事情。由于时间的久远，又由于人为的破坏，上面有许多字漫漶不清。不过，有一点，却是可以肯定的：志石上篆刻的正是包公的生平事迹！
现在，再清楚不过了，挖出的这个小坟，正是包公墓。不仅是包公墓，还是包公夫妇二人的合葬墓。因为墓室中不仅出土了包公的墓志石，同时还有“永康郡夫人董氏”的墓志石。
然而，当这一点已经确信无疑之时，另一件几乎不可思议的事情，便凸显而出：从事古人类学研究的方笃生发现，全部的人骨，只来自一个人的骨架。这就是说，从包氏夫妇二人的合葬墓中收集到的，实际上只有一个人的遗骨！
这遗骨，究竟是包公的还是包夫人的，一时难辨。一口棺材放着两个墓志铭，在中国的考古发掘史上更是罕见。而合葬墓的墓室中又只放有一个人的遗骨，就更是旷古绝今了。
更奇怪的是，当程如峰把已经碎成七块的董氏的墓志石往一块儿拼时，结果发现，无论怎么拼凑，它都缺了一个角。他请民工把墓室里面的淤土仔仔细细地又过了几遍筛子，可那缺了的一角却好像被蒸发了，或是熔化了，再也找不到！
整个墓坑里的填土，均为纯净的“五花土”，也就是大家常说的那种“墓土”，而那些土并没发现有被扰乱过的痕迹。可是，包公的墓志石裂成了五块，董氏的墓志石碎成了七瓣，而且还缺了一角，又分明是被十分恶劣地破坏过。这究竟都说明了什么呢？
程如峰百思不解。吴兴汉和方笃生也觉得事有蹊跷。
探墓技工陈廷献，虽说在操使“洛阳铲”上有着两手令人叹服的绝活，此刻也是惊得大张着嘴巴，露出一副不可思议的样子。
在现场，最感到意外的，可以说，莫过于包公三十三代孙包义旭了。当包公的墓志石还是从偏离墓群的那座小墓中被发现的时候，那一刻，他就呆若木鸡一般地死死地盯着正在往上吊的墓志石。
“这怎么可能会是包公墓？”他嗫嚅着，如堕五里雾中。
自从记事时起，每逢清明时节，他都要跟着家人到这儿来祭扫包公墓，每次祭扫的可都是最上面那座又高又大的坟墓呀！
他的大大（合肥人称父亲），他大大的大大，祭扫的也都是那座主墓。这么说，包氏后裔年年祭扫包公墓，年年都摸错了老坟头？
他是亲眼看过《包氏宗谱》的。《包氏宗谱》的文字记载和墓图所画，可全都是那座高高大大的主墓！难道祖祖辈辈世代相传的家谱也搞错了？
包义旭向离小墓三十多米开外的那座高大的主墓望过去，目光中，充满着震惊。他眼中那原本熟悉的主墓，突然间变得不真实，变得陌生起来。是呀，夕阳的余晖中，那巨大的坟冢里，埋藏着的究竟是些什么呢？
第四章想起了包河
程如峰开始忙碌起来。
他知道在挖掘包公墓