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且还是一杀人流亡多年之人，拿到现在就是一通缉流窜犯了，这刘备再穷也是一安分守己的汉室宗亲呢。而且这投军目的也不纯，八成是为了脱罪，哪比得过刘备张飞的大志。刘备是汉室宗亲，占了政治优势，而张飞有钱，可以招兵，而关羽则是孤身一人，要不是结拜，其地位也必定在张飞之下。即便从真实的历史上来看，关羽开始的地位也是在张飞之下，为何如此说，以后便会说到，但是这英雄不问出处，日后关羽的成就则反超其上了。就算这出场也可以看到，其相貌不同凡人，这刘备一眼就看中了，刘备何许人也，一代枭雄，眼毒的狠，谁能成大事，谁有大才，一眼就可看出，那五虎将除马超是自己打出来的，其他四虎可都是由刘备由低层提拔而上的，还有那日后蜀中大将魏延，就连临死前还看出了马谡不堪大用，这酒店这么多人，独独看中那关羽，这关羽必然有过人之处。）
19：（字长生，莫非关公幼时身子骨不好？还是信道的？）
20：（看豪族倚势凌人而杀人，这很符合关羽日后的个性，善待卒伍而骄于士大夫，这逃亡江湖这么多年，必定学到了不少本事。）
21：（张飞是个爽快人，这种结义的事由他这种直性子性格的说出，才觉得合理不过。）
次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。（22）祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，（23）就桃园中痛饮一醉。来日收拾军器，但恨无马匹可乘。正思虑间，人报有两个客人，引一伙伴当，赶一群马，投庄上来。玄德曰：“此天佑我也！”三人出庄迎接。原来二客乃中山大商：一名张世平，一名苏双，每年往北贩马，近因寇发而回。玄德请二人到庄，置酒管待，诉说欲讨贼安民之意。二客大喜，愿将良马五十匹相送；又赠金银五百两，镔铁一千斤，以资器用。（24）
22：（桃园三结义乃是三国之佳话，这后世一旦义结金兰，那不用说，一定学的刘关张桃园结义的，当然假如是十个以上，那就叫水浒传梁山聚义了，只是那就带有黑社会的性质了。这也是演义的嗜好了，只要有仁义之君这样的称号的，如刘备李世民，那他们就要和手下忠心耿耿的大将结拜几个不可。不过历史上只怕没有桃园结义这事，史书上只说刘关张三人关系象兄弟一般亲密，这就被罗老先生借用一下了，虚构出桃园结义，到是为日后结义的朋友提供了范本。历史上刘关张三人的认识并不如此有戏剧性，关羽张飞应该早就和刘备相识，并成为他的手下，黄巾起义只是让刘备这一势力能有机会正式合法的登场而已。其实演义中的桃园结义三人结识过程太简单草率，倒是央视三国演义中对结义的描写过程更合常理）
23：（这里就要说到张飞和关羽的地位问题，虽然结拜后关羽为兄，张飞为弟，即便历史上也是张飞敬关羽为兄，但是真要说起地位，起初张飞的地位未必在关羽之下，就先以演义的说法，演义中张飞是出钱聚集乡勇的，虽然之后有张，苏两商的资助，但是张飞的资金也是起了大用，何况这张飞庄中只怕也有一些家丁，自然也是张飞的亲信，这可比关羽孤身一人要强得多了。即便按历史上的说法，张飞也是涿县本地人，在涿县起兵，比关羽这一外地来的要有优势，自然，这只是单纯评说起初的状况，其实以张飞的性格，他一来敬重关羽为兄，二来不体恤下属，其地位日后必然在关羽之下。）
24：（这还确实是天佑之，正愁没钱，这送钱的就上门了，至于请来喝酒，那是利诱还是威逼，张，苏两人送钱是自愿还是被迫，就很难说了。这马匹确实起了大用，骑兵对之步兵确实有其优势，尤其黄巾军乌合之众，假如有骑兵冲击，很容易击垮之，不过马匹也贵，要筹建骑兵极难，现在有送上门的，那就事半而功倍了。镔铁也是，古代很多东西是专营，一般人就算有钱也不一定能买到，战争中用的那些武器可不是一般的金属就可以锻造出来的，要拿造锄头的铁锻造兵器，那就是完全的劣质产品了。历史上张飞是不是有偌大家资不得知，但是张，苏两人确有其事，刘备起家人可以招募，而钱物则是两大巨商供应的。之后曹操起家也如是，汉代颇有巨商。）
玄德谢别二客，便命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀，又名“冷艳锯”，重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。（25）各置全身铠甲。共聚乡勇五百余人，来见邹靖。邹靖引见太守刘焉。三人参见毕，各通姓名。玄德说起宗派，刘焉大喜，遂认玄德为侄。（26）不数日，人报黄巾贼将程远志统兵五万来犯涿郡。刘焉令邹靖引玄德等三人，统兵五百，前去破敌。（27）玄德等欣然领军前进，直至大兴山下，与贼相见。贼众皆披发，以黄巾抹额。（28）当下两军相对，玄德出马，左有云长，右有翼德，扬鞭大骂：“反国逆贼，何不早降！”程远志大怒，遣副将邓茂出战。张飞挺丈八蛇矛直出，手起处，刺中邓茂心窝，翻身落马。程远志见折了邓茂，拍马舞刀，直取张飞。云长舞动大刀，纵马飞迎。程远志见了，早吃一惊，措手不及，被云长刀起处，挥为两段。后人有诗赞二人曰：英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。（29）
25：（这里说说三人的兵器，虽然说马上用长兵器为多，但是用剑也不是没有的事，近代还有马刀呢，刘备的武艺在演义中显得很低，但是实际上应该并非如此，传说刘备还传了一套剑术下来，能自创剑法，想必不会太弱，何况刘备出身草莽，这能统率关张这般武艺的人，自然需要自己有真实本领才对，演义中大都把这些仁义之君写的很文弱书生。再说张飞，那丈八点钢矛作为长兵器确实很适用，张飞的武艺自然不用说是很高的，早期的说书评话还有将张飞定为三国武力第一的，连吕布也败于他。不过后来的评话及其演义则加重了吕布关羽赵云的实力，张飞的武艺却有些淡化，让人觉得张飞的武艺虽高，却没有斩过大将，有种名气很大，但是却很模糊的感觉。再说关羽，其他两人都没说兵器的重量，也就关羽的刀受到了特别照顾，只是这么重的刀，真要锻造起来，可能更象是狼牙棒了，而且据考证，汉代并没有这种刀，关羽更可能用张飞那般的长矛，当然，那样特色就不鲜明了。关羽的武力在史实上也是很高的，演义又特意拔高了许多。）
26：（也就是现在，要是平时刘备去认亲，只怕会被刘焉打了出来，倒不知刘璋在否，这日后两人在蜀中相见，称兄道弟，也不是没有道理。）
27：（五百对五万，这刘焉肯定没重视刘备，不然哪有这样的，也不多派点官兵襄助，明着让刘备去送死嘛。）
28：（这黄巾军的描写到是很象日后的太平军，莫非这宗教起兵都是一个模子里刻出来的？）
29：（从起初一战就看出来了，这张飞打头炮的，但是这大将最后还要关羽来处理，这叫长幼有序。再随便说说关羽出马，总是快节奏的，而且这对手常常是吃惊，措手不及，这关羽现在还没赤兔马，莫非关羽善于偷袭？）
众贼见程远志被斩，皆倒戈而走。玄德挥军追赶，投降者不计其数，大胜而回。（30）刘焉亲自迎接，赏劳军士。（31）次日，接得青州太守龚景牒文，言黄巾贼围城将陷，乞赐救援。刘焉与玄德商议。玄德曰：“备愿往救之。”（32）刘焉令邹靖将兵五千，同玄德、关、张，投青州来。（33）贼众见救军至，分兵混战。（34）玄德兵寡不胜，退三十里下寨。
30：（所以说这是乌合之众，只要斩其首领，必然胜之。话说回来，任何一军被斩了头领，没人统率，必然乱之。）
31：（看到这刘备有点本事，这才认真了。）
32：（商议为名，这命令是实，找你商议就是想要你去，这刘备也是聪明人，心领神会啊。）
33：（这次总算带了官兵，只是不知前番这五千官兵都去哪了。）
34：（这路黄巾显是有力的，在围攻青州的同时还能分兵打援，不是程远志那般，不过到是没留下统帅的名字。）
玄德谓关、张曰：“贼众我寡；必出奇兵，方可取胜。”乃分关公引一千军伏山左，张飞引一千军伏山右，鸣金为号，齐出接应。（35）次日，玄德与邹靖引军鼓噪而进。贼众迎战，玄德引军便退。（36）贼众乘势追赶，方过山岭，玄德军中一齐鸣金，左右两军齐出，玄德摩军回身复杀。三路夹攻，贼众大溃。直赶至青州城下，太守龚景亦率民兵出城助战。贼势大败，剿戮极多，遂解青州之围。后人有诗赞玄德曰：运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。
35：（历史上刘备是很能用兵的，可惜演义中也刻意淡化了，一些功劳还被关羽诸葛亮夺了去，也就是一些小细节上还能看到影子。）
36：（演义中颇多诈败埋伏之计，看似简单，其实真要用起来也不容易，单就那一退兵，既要做的真，不然敌军不来，又不能太真了，不然真的溃败，那就倒大霉了。）
龚景犒军毕，邹靖欲回。玄德曰：“近闻中郎将卢植与贼首张角战于广宗，备昔曾师事卢植，欲往助之。”（37）于是邹靖引军自回，玄德与关、张引本部五百人投广宗来。至卢植军中，入帐施礼，具道来意。卢植大喜，留在帐前听调。（38）
37：（上阵父子兵，这刘备和卢植虽然不是父子，但是一场师生，投得他去，比起在那认的叔叔麾下说不定还要好些，何况刘焉那已经无仗可打，没有战事，对于目前还没官职的刘备就是没立功的机会，而老师那对着黄巾主将，不愁没机会。）
38：（说起卢植，就不得不说说这文人带兵，其实文人带兵在古代很常见，这卢植一代大儒，也可以上沙场征战，而且表现不俗，即便儒家祖师爷孔丘也是能带兵的，原来儒士的要求是文武双全，这自宋重文轻武后这儒生就变得手无缚鸡之力，也是可叹之。）
时张角贼众十五万，植兵五万，相拒于广宗，未见胜负。（39）植谓玄德曰：“我今围贼在此，贼弟张梁、张宝在颍川，与皇甫嵩、朱儁对垒。汝可引本部人马，我更助汝一千官军，前去颍川打探消息，约期剿捕。”玄德领命，引军星夜投颍川来。
39：（黄巾战力实在不怎么样，以多战少，也只能和官兵相持，甚至卢植还能分兵。）
时皇甫嵩、朱儁领军拒贼，贼战不利，退入长社，依草结营。嵩与儁计曰：“贼依草结营，当用火攻之。”遂令军士，每人束草一把，暗地埋伏。其夜大风忽起。二更以后，一齐纵火，嵩与儁各引兵攻击贼寨，火焰张天，贼众惊慌，马不及鞍，人不及甲，四散奔走。（40）
40：（三国火计多多，这便是第一出。）
杀到天明，张梁、张宝引败残军士，夺路而走。忽见一彪军马，尽打红旗，当头来到，截住去路。为首闪出一将，身长七尺，细眼长髯，官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹名操字孟德。（41）操父曹嵩，本姓夏侯氏，（42）因为中常侍曹腾之养子，故冒姓曹。曹嵩生操，小字阿瞒，一名吉利。（43）操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。（44）操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之。操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言。后叔父但言操过，嵩并不听。（45）因此，操得恣意放荡。时人有桥玄者，谓操曰：“天下将乱，非命世之才不能济。能安之者，其在君乎？”南阳何顒见操，言：“汉室将亡，安天下者，必此人也。”汝南许劭，有知人之名。操往见之，问曰：“我何如人？”劭不答。又问，劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”操闻言大喜。（46）年二十，举孝廉，（47）为郎，除洛阳北部尉。初到任，即设五色棒十余条于县之四门，有犯禁者，不避豪贵，皆责之。中常侍蹇硕之叔，提刀夜行，操巡夜拿住，就棒责之。由是，内外莫敢犯者，威名颇震。后为顿丘令，（48）因黄巾起，拜为骑都尉，引马步军五千，前来颍川