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很多人活得十分卖力，搞科学的要当爱因斯坦，搞实业的要当比尔•；盖茨，搞文学的要当托尔斯泰，搞电影的要得奥斯卡，即使野心没这样顶级的大小人物，也都各自在自己的梦想驱使下玩命，结果，除了可能各小有成功外，更多的是心力交瘁，苦累不堪。无尽的烦恼、过度的焦虑与各种疾病缠身就是写照。四五十岁乃至更年轻的人猝死在工作岗位上并非罕见。
这种活法肯定是本末倒置，把自己放到了地狱里。
有别的活法吗？
有人说该放下一切名利，像古代禅僧躲到山里与世无争，图个自在。
且不说放此话之人空口说说躲不到山里去，即便真如此，莫非躲进深山老林就能洒脱自在吗？
过去禅僧躲在山里，大多也并非终日兀兀枯坐。
一个禅寺里少则百人多则千人，也都在忙碌劳作。除了方丈、首座、监院这样一些担任领导的和尚，分管库房有库头，管水有水头 ，管火有火头，管菜有菜头，管浴室有浴头，整个是劳动生产的大集体，一敲钟都扛锄下地。中国禅宗史上著名的百丈和尚到了高龄，还每日下地锄禾，“作务执劳，必先于众”。别人藏起他锄头让他休息，他便不吃饭，此谓“一日不作，一日不食”。看来，真正的快乐自在，不是不劳作，而且可能还是很勤劳的劳作。
这里真正的人生三昧【1】是什么？
有人问一位禅师他如何修禅。
禅师回答饥了吃饭困了睡觉。
问者惊讶：莫非别人不吃饭睡觉？
禅师说：那些人吃饭时千般计较，睡觉时百般须索。
此话的深意朋友们明白了吗？
作者这些年中一直在领悟人生的道理，它涉及心理学、生理学等现代学说，也涉及瑜珈、禅这样的传统文化。作者也不时与朋友分享自己的领悟，其中包括一些年轻朋友，他们到生存压力超限紧张时就与我交流，这种交流对他们度过一个个难关有所帮助。
这些年轻朋友的成长起码证明，人可以做更多的事同时又健康、洒脱、自在。
甚至可以说只有健康、洒脱、自在才能做更多更好的事。
希望这本书对困于紧张生存压力的朋友们有所帮助。
同样的处境，当我们采取不同的活法时，会产生天壤之别。
作者信箱：keyunlu@263；
注【1】 三昧，梵语音译，原指修持中止心而定，后被禅宗赋予更宽泛含义。
朗州洪恩和尚每见僧来参拜，便拍口作喔喔声，来者大多茫然。独禅僧慧寂从容笃定，从西过东，又从东过西，最后当中而立对其礼拜。洪恩和尚立时笑问：“甚么处得此三昧？”意思是从哪里得此禅的真谛？
三昧，禅的真谛，就是荡荡无碍自在洒脱。慧寂毫不迟疑于洪恩拍口喔喔，该如何行事便如何行事，便显示出了如此自在。
处于生存压力下的现代人有可能解脱烦恼而获人生三昧吗？
心灵太极内容预备式
—— “白骨精”的心灵瑜珈/体操
一位年轻副教授郑重其事和我讨论什么事最难。
他说，得了绝症想战胜绝症活下去，很难；陷入绝境想反败为胜，很难；企业濒临破产想起死回生，很难；但这些难都难不过他现在面临的难。
我问，他的难是什么？
他神色疲惫地叹道，他想在现代生存压力下活个成功，但纯粹因为太累，力不从心，而陷在困境中活不出来。
这位副教授将“纯粹因为太累”说得很加重。
我问，这为什么最难？
他说，惟有这个死局看着简单却围困了成千上万人，谁都没有办法。这难道不是最难吗？
如何解决这个看来简单又最难的问题？
年轻的副教授说他颇看了些书籍，听了些高论，还是没解决问题。
可以理解。面对严酷的生存境况，来不得一点纸上谈兵。
那么，到底该如何走出这难解的人生困境呢？
这让我们想到草山公园有座很难走出的迷宫，叫死亡之谷。
每隔半小时，便放一批大胆的探险者进入。
门口的告示是：“凡要赶火车、赶飞机和各种约会，没有足够耐心或勇气的人，请勿草率进入。”而进到里面的绝大多数人，会陷入进退不得的困境。面对错综复杂的巷道，你会感觉如入死牢。大约半小时后，相夹的石壁上会亮起红色的“自助按钮”，一按，就会出现一个指示方向的绿色箭头。到了岔路口，想继续求助，眼前又会有按钮。一个个绿色箭头组成了指示系统，标出了走出迷宫的正确路线。
在人生中走出困境有如走迷宫，也要知道从哪里起步，第一步怎样走，第二步怎样走。在每个岔路口，都要有正确的方向。
或者说，必须有可操作性的程序。
我们知道，电脑操作要用程序，不按程序来，想进入一个网站，浏览一份资料，完成一次交流，是不可能的。然而我们可能不知道，生活中同样需要讲究程序。
要使自己活得更好，这个目的不错。
面对不堪的生存压力想走出困境，也不容置疑。
可是如何达到目的呢？为什么有些看来不错的说法却达不到目的呢？
是因为没有具体可行的程序。
本书可以说是专门为人们走出现代生存困境而设计的一套特有程序，也可以说是帮助朋友们走出迷宫的一个个绿色箭头组成的指示系统。
更确切说，这是一套中国式的“心灵太极”。
说到太极，当今几乎全世界的人都知道中国的太极拳。这种神奇的东方体操蕴含了中国传统阴阳相合的太极文化，在松静自然的状态中以柔克刚，四两拨千斤，显示了“一张一弛，文武之道。”
我们这套“心灵太极”就是综合东西方文化精心设计的全新的心灵体操，其中一招一式的操作将会由浅入深、行云流水地帮助你减去各种生存压力，开发创造灵感，获得成功、健康、自在的人生最佳境界。
这套操作程序已经帮助很多朋友走出了人生困境，包括我们刚刚提到的那位年轻的副教授，还包括本书其后将谈到的许多人，有些人在不长时间由一名普通员工成长为大公司的高层，其中某些人还热情参与了本书的策划。
本书虽然贯彻西方心理学与东方禅道的经典智慧，但突出的是它的操作性。为了使更想在理论上一探究竟的读者有所满足，在某些章节还添了注释。
看完这段文字，你算是按亮了走出迷宫的第一个自助按钮，也算完成了心灵太极的“预备式”。
你已经预备好了一个信心。
通过心灵太极的一式式操作，定会达到人生佳境。
心灵太极内容第一式 金龙断玉锁
——初查忙累帐
心灵太极，一共二十四式。
第一式，金龙断玉锁。
传说一条飞黄腾达的金龙，原本天天遨游太空，后来得到一副珍奇的玉石锁链，披挂在身上华光万道，可是，自此再想飞黄腾达，就显得劳顿不堪了。有一天，金龙终于醒悟，断了玉石锁链，就重新超脱自在了。
这个寓言式的传说和现代人的解困有何关系呢？
一位还算年轻的工程师对我诉说他的生活重负与辛苦。他还不到四十岁，已然星星白发，一张憔悴的面孔也将他的辛苦作了告示。
我问他每日忙累什么？
他说，无非是班上班下，家里家外。
我又问，你到底都忙累什么，给我开一个你的忙累账。
他愣了一下：忙累账？显然，这位工程师从未想过要开一个这样的账目。
他想了一下，向我描述了大概。他的妻子在市里工作，儿子念小学，家住城里，自己在郊区一家工厂上班。每天五点起床赶班车，下班到家七点多。有时双休日还要加班。厂里生产线更新换代，他作为业务骨干任务特别重。
似乎都讲清楚了。一般人问到此听到此，也就为止了。
我却问，你每天吃完晚饭几点？睡觉几点？
他说，一家三口吃完晚饭一般就九点了，睡觉十一二点。
我问，你每晚九点到十一二点这块时间都在干什么？
这位工程师居然没想到有这个问题。他搔着头想了一阵，而后说，有时辅导一下孩子学习。
我又问，天天辅导吗，辅导到几点？
他说，也不是天天辅导，辅导也到不了十一二点。
我问，那么，晚上的时间到底花费在哪里？
妻子在旁一句话捅过来：他有事没事就坐在电脑前玩游戏。
这位工程师喜欢玩游戏，倒让我刮目相看。再问，也就明白了，他常常因为工作压力大情绪有些郁闷才打游戏。明知游戏打多了太耗神，可一旦打开了又不可自拔。每次游戏开头似乎都转移一点郁闷，但结束时却是疲劳和沮丧，有时还因疲劳沮丧过度而生一种莫名其妙的绝望。
工程师面对这笔账目的暴露，稍有些不好意思。
我又问他，双休日除了加班干什么？
在妻子旁敲侧击下，他说，除了休息，有很多应酬。他是一个对老同学新朋友都热心仗义的人，婚丧嫁娶、节假日聚会都义不容辞。
我对他讲了金龙断玉锁的传说。玉锁虽然珍奇华丽，但是影响了金龙的自由腾飞，就应该把它断弃。游戏虽然好玩，各种交往应酬虽然看着人生繁闹，却在影响你的人生状态，就应该舍弃。
我的建议是两条：一、将每晚打游戏的时间改为下楼散步；二、将双休日的应酬删掉一半，改为休息。
他对第一条点头接受，对第二条稍有犹豫。
我说，真正的男子汉既能热心应酬，更能拒绝不必要的应酬。雪里送炭，去；锦上添花，免。
他在妻子的注视下，终于点了头。
几个月后，这位工程师精神面貌焕然一新，白发基本不见了，家里家外的事也比过去顺多了。见面时神采奕奕，说了一句话：这么简单的道理自己过去怎么就发现不了呢？
我笑着回答：灯下黑。人常常看不清自己。
这个例子，是我们对心灵太极第一式“金龙断玉锁”的注释。
那位工程师智商很高，但是当他陷入人生的迷宫，找不到正确途径时，很可能徒劳伤悲。心灵太极从第一式开始，贯穿一个基本精神，就是要清醒地透视自己，然后果断地把握自己的命运。
“金龙断玉锁”的操作要领有三条：
一、详细开出自己的“忙累账”。
很多人成天说忙累，其实并没有弄清楚自己在忙累什么。
忙累账如果是糊涂账，人就会成为糊涂人。
二、从忙累账中看出那些白给自己添负荷的“玉锁链”。
不管它们由多么珍稀的玉石制成，如果我们的某些活动、某些习惯性行为属于过于奢侈的时间消费，造成了人生的困境，那么，它应该引起重视。
三、断玉锁，去负担。
这里只需一个决心，或者说需要一点战胜自己的力量。
就像那位工程师中断每晚打游戏的自我沉溺，和拒绝某些过去难以拒绝的应酬，都需要战胜一点旧有的习惯心理。
“金龙断玉锁”曾经帮助很多人简单明了地摆脱困境。朋友们掌握了，不仅自己有问题可以解决，还会移花接木触类旁通地帮助他人解决相同的问题。
作为心灵太极的第一式，“金龙断玉锁”是我们减免生存压力、走向自由人生的第一步。金龙如果不先去掉缠绕自己的锁链，而大谈什么与风云搏击的高技术，肯定离题万里。不能把明显多余的重负卸掉，却想其他所谓自我解困的高招，就会失去基础。
“金龙断玉锁”还有一个名称，叫初查忙累账。
心灵太极内容第二式 锦雀舍尾（1）
——受困“精英”如何突围
心灵太极第二式，“锦雀舍尾”。
据古书记载，中国南方曾有一种现已灭绝的飞禽叫锦雀，它比野鸡个儿大，有更长更美丽的尾巴，接近孔雀。美丽的尾巴是锦雀的骄傲，求偶时需要炫耀它，胜利时需要张扬它。然而，每当季节变化需要长途迁徒时，锦雀都会自行啄掉最长的几支尾羽。
这样，我们就讲到“预备式”中那位年轻副教授了。
他曾经认