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，报昔日之恩，而那些有义于己的人——老师和母亲都已经死了，要我自己享福，我不愿意，现在钱多了没有用。在欲报无门的愁绪里，相伴于己的，只有冷月孤灯，天外哀鸿。
人生，总是脚步匆匆，钱财，又总是姗姗来迟，所以启功一直将钱用于济世救人，不求浮名，只求心安。
启功先生信佛不信佛不管他，但他对佛教的宗旨——济世救人是崇奉的。他的人道主义思想起码有佛家的影响，人道主义即是救世救人，多行善事，广结善缘。启功先生自奉甚俭，常以财物济人，善书，而不以此敛钱，以致伪品充斥市场，成了许多人的摇钱树，他不打假，虽酷爱金石文物却捐给了老家的博物馆，皆化私为公，无偿捐献。这是从佛门来看启功先生的人道主义。
启功先生参禅悟道的诗歌也写了不少。
题广州六榕寺藏僧今释自书诗卷今来书
诗曰：
自号庵
祝发逃禅勇服勤，半生歌哭动乾坤。
我来展卷如参礼，同是圆明镜里人。
还有一首长诗：沁园春戏题时贤画
达摩像六段
诗曰：
片苇东航，只履西归，教外之传。要本心直指，不凭文字，一衣一钵，面壁多年。敬问嘉宾，有何贵干，枯坐居然叫作禅。谁知道，竟一花五叶，法统蝉联。
断肢二祖心虔。又行者逃生命缕悬。忆菩提非树，那桩公案，触而且背，早落言诠，临济开宗，逢人便打，寂静如何变野蛮。空留下，装腔作势，各相俱全。
诗下先生又曰：
秀能二偈，分观各有精义，合读则如市人口角，一日即是，一日即非，浅直角背，不知何故。
此词中妙处在于“敬问嘉宾，有何贵干，枯坐居然叫作禅”和“临济开宗，逢人便打，寂静如何变野蛮”，参禅能参到如此境界，可谓前无古人后无来者，然以方外人的眼光来看玄机。而“谁知道，竟一花五叶，法统蝉联”和“空留下，装腔作势，各相俱全”则从宏观上作了评论。
启功先生不仅研讨佛法，还兼通基督教，如：
古诗二十首，其十二
元戎基督徒，问其部下将。
祷告近如何，答言圣灵降。
元戎掴一掌，俨然临济棒。
乃知耶与禅，参透都一样。
启功先生这是在妙趣中搞比较宗教学了。此诗心思之巧和言语之俏固然令人佩服，然而它是以广博的知识和丰富的联想为底蕴的，否则很难作出来。
第二部分：处事与生活虔诚（3）
齐白石（1863…1957），现代书画家、篆刻家，湖南湘潭人，早年曾为木工，后结交当地文人，学习绘画、诗文、篆刻、书法，以卖画、刻印为生。中年多次出游南北，57岁后定居北京，专业卖画、刻印。60岁后，画风遽变，重视创造，融合传统写意画和民间绘画的表现技法，形成了独特的艺术风格。擅长花鸟虫鱼，笔墨纵横雄健，造型简练质朴，色彩鲜明热烈；并善于把阔笔写意花卉与微毫毕现的草虫巧妙地结合在一起。亦画山水、人物。论画有“妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”的见解。篆刻初学浙派，后多取法汉代凿印，布局奇肆朴茂，单刀直下，劲辣有力。能诗文。新中国建立后，他对书画、篆刻的活动益见勤奋；曾任中国美术家协会主席。
齐白石大启功50岁，对启功很优待，有一段较长时间启功没去见他，便要问：“那个小孩怎么好久不来了？”现在启功的年龄已经超过了齐白石初次接见启功时的年龄，启功先生回顾说：“我在艺术上无论应得多少分，从齐先生学了没有，即由于先生这一句殷切的垂问，也使我永远不能不称他老先生是我的一位老师。”
启功先生深深地记得，齐先生早年刻苦学习的事。一件是用油竹纸描的《芥子园画谱》，一件是用油竹纸描的《二金蝶堂印谱》。那本画谱，没画上颜色，即这一种多次重翻的印本，齐先生描写的也一丝不苟，连那些拓笔破锋，都不“走样”。当启功先生打开齐先生手描的那本印谱时，惊奇地脱口而出地问了一句话：“怎么？还有黑色印泥呀？”及至启功先生明白是用笔描成的，再仔细去看，仍然看不出笔描的痕迹。启功说：“惭愧呵！我少年时学习的条件不算不苦，但我竟自有两部《芥子园画谱》，一部是巢勋重摹的石印本，一部是翻刻的木板本，我从来没有从头至尾临仿过一次。……诸位青年朋友啊，这个客观的真理，无情的事例，是多么值得深思熟虑的啊！这里我也要附带说明，艺术的成就，绝不是单靠照猫画虎地描摹，我也不是在提倡描摹，我只是要说明齐老先生在青年时得到参考书的困难，偶然借到了，又是如何仔细地复制下来，以备随时翻阅借鉴，在艰难的条件下是如何刻苦用功的。我也不是说这种精神只有齐先生是在清代末年才有，即如在浩劫中，我们学校里有不少同学偷偷地借到几本参考书，没日没夜地抄成小册，还订成硬皮包脊的精装小册。”
有一次，启功先生向齐先生请教画山水哪一家好，还问老先生自己学哪一家。老先生说：“山水只有大涤子（即石涛）画得好。”启功请教好在哪里，老先生说：“大涤子画的树最直，我画不到他那样。”启功听着有些不明白，就问：“一点都没有弯曲处吗？”齐先生肯定地回答说：“一点都没有的。”启功又问当今还有谁画的好，先生说：“有一个瑞光和尚，一个吴熙曾（吴镜汀名熙曾），这两个人我最怕。瑞光画的树比我画的直。”自从那以后，很长时间，启功看到石涛的画，无论在人家壁上的，还是在印本画册上的都怀疑是假的。旁人问理由，启功就回答说：“树不直。”
一次启功看到齐先生作画，画上一个渔翁，手提竹篮，肩荷钓竿，身披蓑衣，头戴斗笠，赤着脚，站在那里，原是齐先生常画的一幅稿本。那天齐先生铺开纸，拿起炭条，向纸上仔细端详，然后一一画去。使启功先生惊讶的是齐先生画笔那样毫无拘束，造型又那么不求形似，满以为临纸都是信手一挥，没想到起草时，却是如此精心！启功说：“如今渐渐老了，才懂得：精心用意地做事，尚且未必都能成功；而卤莽灭裂地做事，则绝对没有能够成功的。”