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手。
他已是个老人，头又撞伤刚从昏厥中醒来，腹内又空空，哪里来的力气掐人致死，他卡
住老姨喉咙的手软弱无力，心也一定在流血。老姨的肚子作响，人在迷茫中还发出模模糊糊
的挣扎声，最后总算变成一股冤魂死去。
人死了当然送火葬场，但火葬场对突如其来的尸体来不及处理，不肯马上收。又是庚辰
的单位出面，总算说服了火葬场，没有让老姨横死郊外。但规定凡属“自杀”的人，一律不
准许收骨灰。老姨就这样不留痕迹地离开了人世。
老姨死后，又轮到老姨父：
还剩下老姨父有家不许回，怎么办？庚辰的单位通情达理，允许老姨父睡在门洞里，当
然这不是长久之计。没过多久为老姨父找条“出路”，以“逃亡地主”的身份遣送回东北双
城具，去接受贫下中农的批斗。双城县的农民并不知道老姨父这个“阶级敌人”，也弄不清
他有什么血债，反正放在地主堆里监督劳动就是了。老姨父年老，从来没干过地里活儿，无
法在农村靠劳动养活自己，更不用说还要常常挨批斗。天气渐冷他无法防饥防寒，于是求救
于景生二哥。二哥得到队部的允许，止准备寄衣物和钱给老姨父，想让他起码能维持生命，
但太迟了，东西还没寄就收到电报说老姨父上吊身亡。
事后景生和庚辰相互责怪，一个说是枪弹惹的祸，另一个说是在单位太招摇才惹红卫兵
扫四旧。其实惨死的人不胜枚举，相互责怪有什么用？更何况最该责备的并非这两兄弟！
水电部设计院始终态度明朗，说老姨本人没有任何问题，是该单位的退休职员，并为她
平了反。反正人已死了，平反总比不平反好。至于老姨父是不是属于“罪有应得，死有余
争”，我就不清楚了。
清朝顾贞观写《金缕曲》词给流放东北的吴兆骞，中有名句是：“数天涯，依然骨肉，
几家能够？”意思是说，天涯海角之内，骨肉之亲，能够活着的、健在的、在一起的，又有
几家呢、人世乱离不可避免，连毛主席都太太、妹妹、弟弟被枪毙，长子毛岸英在抗美援朝
时被美军炸死；次子毛岸青也疯了。革命者的革命下场，第一家庭都凄惨如此，“依然骨
肉”，都不能够。依此类推，几十年来的中国家庭，能免于毫发无伤者又几希？反革命者如
老姨父，自然更在劫难逃，悲惨的是，他沦落到要掐死亲人以救亲人，如此反革命下场，亦
属奇闻。比起他们的遭遇来，我们其他家人的苦难，像六叔一辈子做“三关人物”（被日本
人关、又被国民党关、又被共产党关），我半辈子做“二进宫”人物（两次坐牢）等等，简
直都算不得什么了。
在人世乱离中，有的死于敌人之手，有的死于亲人之手，有的死于同志之手。二姊不但
写出自家的苦难，也写出他家的苦难。她写她的老师陈琏，就是死于同志之手的例子：
我们读高中的时候有过两次学潮。爸爸常对我们说：“当学生的责任就是好好念书，什
么党呀团的都是穷学生于的！”
不谈爸爸的观点是否正确，我们总是会受到影响，从来不参加游行。“反饥饿，反内
战”的游行那天，我就回家了。另一次是清早到学校就听说教语文的田先生和教历史的陈琏
先生被捕了，学生组织罢课，我立即参加，因为我喜欢陈琏先生，抓那么好的老师太不公
平……
解放后一次全校联欢会在风雨操场举行，这种不在大礼堂举行的全校聚会，表面看似乎
不那么正式。但陈琏先生突然穿着解放军的灰色棉军装出现在台上，引起全场沸腾般地欢
迎！陈先生的样子依旧羞答答，与军装那么不协调。显然那套军装对娇小的她是太大了点，
她举手敬军礼又那么不习惯不自然，但是台下长久持续的欢呼声和掌声，说明她多受同学的
欢迎和敬爱！陈先生用平静的微笑等待台下能听她讲述自己被捕后的经历。
与陈琏先生一同被捕的还有她的丈夫。因为她是陈布雷的女儿，专门打电话到南京请示
陈布雷：“他的女儿有叛逆行为怎么办？”陈布雷回答：“依法查办！”就因为这句话不是
求情，才更不敢动她，将她押送到南京开始在家被软禁。她只有从国民党的报纸上，推测局
势的实际变化情况，也意识到国民党在南京撑不下去了。陈琏说自己始终没屈服过，并对陈
布雷宣布：“你走你国民党的路，我走我共产党的路！”最后国民党往台湾撤退的时候陈布
雷自杀，陈琏重获自由参加了解放军。
陈琏的丈夫解放后曾在报社工作，反右的时候被划为右派。陈琏在华东局工作很多年，
“文革”期间跳楼自杀身亡。
可叹陈琏先生本以为自己与父亲走的是“幽明异路”，想不到最终竟然是父女“殊途同
归”！
不管怎么反讽，还有陈布雷、陈琏永不明白的外一章：陈布雷的孙子、陈琏的侄子陈师
孟，几十年后，却在台湾小岛上数典忘祖夜郎自大的做了台独党的台北市副市长！这个投机
分子早被我写文章痛斥过、他的祖父与姑姑的故事也早被我写文章评论过，二姊绝没想到我
们李家与他们陈家竟有这么多的前缘与后话。这就是二姊回忆的可贵处，她行云流水的写别
的，但总被我峰回路转的变成李敖回忆的相关章节。其实，成功的回忆录绝不光写自己，还
要能衬出自己所处的旧家与时代，二姊帮我衬出了这些，并且填补了我早年的失忆。
如今我敢写这本书，早年部分，正因有二姊为我打底，我才得以顺利完槁。－二姊万
岁！
我从北京转天津到上海时，已是一九四八年岁暮。我在上海念初一上，学校当时叫缉规
中学，今已改名市东中学，老友陈平景、陈兆基都代我旧地重游过、拍照过。缉规是聂缉
规，他是曾国藩女儿曾纪芬的丈夫，曾国藩儿子曾纪泽在日记中骂他“纨挎习气太重，除应
酬外，乃无一长”，吴沃尧《二十年目睹之怪现状》第九十回也如此骂他，不过左宗棠却提
拔他，最后自江苏巡抚做到浙江巡抚。我对缉规中学感情最淡。一来前后只三个月；二来上
海是个市侩气极重的地方，给我印象不佳。但有一个例外，就是书店。
我从小爱书，在北京念小学时候，最吸引我的有两个画面，一个是史家胡同一家商店的
橱窗，窗内有蒸气火车模型，这是真正用蒸气开动的玩具，我爱死它了。另一个是学校音乐
教室后面的一个书橱，橱内是一排排整齐的丛书－商务印书馆出版、王云五主编的《小学生
文库》。在日本鬼子统治北平时期，这些书是比照禁书锁起来的，抗战胜利后，不但橱门打
开了，我还做了图书馆长。从此“利用职权”，对这套“小学生文库”，更为熟悉。这套书
有五百本，约一千万字，插图达七千多张，作者达一百二十人，是我欣赏的第一套丛书。
由于对这套书的好感，从而对出版它的商务印书馆也心向往之。北京琉璃厂本有商务印
书馆的分馆，可是上海的总馆，才是更吸引人的。由于老姨父做过上海附近嘉兴县的县长，
对上海熟悉，每在我问到上海的总馆的时候，他就详为解答，并且打趣说：“看你这样问东
问西，我看你有一天得做商务印书馆总经理才过瘾呢。”说这话后半个世纪，我没做成它的
总经理，但它的总经理郝明义却到我家来拜码头了。不过，台湾的商务印书馆由于名称上面
被国民党伪政府硬加上“台湾”两字，倒有点像伪组织，比起真正的商务，可就逊色多了。
走进上海商务印书馆，是我生平最欣喜的经验之一。另一欣喜的经验是我十七岁在台中一中
时，当年商务的正牌总经理王云五写了一幅字送我，字写得又破又熟练，但他不是别人，就
是《小学生文库》的主编者啊！我三十一岁被国民党迫害时，印《李敖告别文坛十书》，王
云五也亲笔预约了一套，后来听人说王云五极力称道李敖才干，可是“不敢用他”，足见李
敖之悍，真是人所共寒呢！除了《小学生文库》以外，开明书店的出版品，影响我最大。
《开明青年丛书》、《开明文学新刊》、《开明文史丛刊》、《中学生》月刊、《开明少
年》月刊等等，都是我最喜欢的。由于喜欢它的出版品，连带也喜欢上那家书店。在北平，
我去过它在琉璃厂的分店；在上海，我去过它在福州路三九0号的总店。北平的分店比较
大，上海的总店就小多了，但不论大小，比起附近的老字号书店像河南中路二一一号的商务
印书馆，或是河南中路福州路口的中华书局来，都寒酸得不成样子，虽然如此，开明书店却
给青年人一股朝气，它是左派的书店，比起它来，任何老字号的书店都显得尸居余气了。开
明书店不单在北平有分店，在南京、重庆、成都、汉口、广州、长沙、杭州、南昌、昆明也
都有分店，最后一个分店，设到了台北，在台湾光复后，它把触须延伸过台湾海峡，使在台
湾的中国人一同感染它的朝气。不过，这股朝气还没感染多久，国民党伪政府就撤退到台湾
来。这个伪政府既跟大陆断掉了锁链，在它狭窄的视野下，凡是大陆书店在台湾的分店，都
要被迫剪断了连锁。商务印书馆改名叫“台湾商务印书馆”、中华书局改名叫“台湾中华书
局”，开明书店也未能幸免，改名叫“台湾开明书店”。
比别人更惨的是，由于它是左派书店，它的出版品，大量的被查禁了。纵使内容不涉及
政治的书，也因作者没有来台，变得只敢印该书，作者名字却不敢印出了。于是，叶绍钧编
的《十三经索引》，变成了“本店编”；夏丏尊、刘薰宇编的《文章作法》，变成了“本店
编”；吕叔湘的《文言虚字》，变成了“本店编”；张沛霖的《英语发音》，变成了“本店
编”；王峻岑的《数字列车》、黄幼雄编的《电动机》、陈岳生编译的《原子能与原子弹》
等等等等，也都变成了“本店编”。只要人在大陆，哪怕是你编的谈数学的、谈电动机的、
谈原子能与原子弹的书，也都不能把作者抛头露面！“本店”代替了大陆的一切，令人有点
哭笑不得。上面这种表态、这种小心翼翼，其实还是不够的。于是，台湾开明书店啊，开始
明目张胆的印出刘清波的《三民主义纲要》了、印出芮和泰的《三民主义总复习》了、印出
李华柱的《国父革命之学》了。－—个左派的开明的书店降格到出版这种右派的不开明的党
八股，它的无奈，也就可想而知了。跟大陆上的开明书店不同的是，台湾的开明书店，坐落
在台北中山北路，距坐落重庆南路的老字号的书店很远。它孤零零的在中山北路一段七十七
号开起店来，店面开得极不景气，推门进去，书架分格未扫、书本尘封未除，冷冷清清、疏
疏落落，一眼望去，令人倍感凄凉。因为去中山北路大不方便，我在大学时候，每年会去上
一次，有点似曾相识之感的，是我看到那位衰老的店员索非先生。索非先生编有《世界语入
门》，开明书店出版，算是惟一跟大陆发生连锁的老作者。他不晓得我知道他就是索非。他
的《世界语入门》，书如其人，也早就落伍了，但他在那儿，多少还流露出一股味道。不
过，似曾相识之感很快就被沧海桑田之感取代，索非先生人如其书、书如其店，他象征了一
个书店的没落。－政府可以流亡，书店不能流亡。
一朝变成了流亡书店，它的精神就中断了。一九九二年的一天，我忽然心血来潮，要去
看看它了。我到了中山北路、到了一段七十七号，却连那家极不景气的店面都找不到了。门
牌一段七十七号的，却分明是一家气派堂皇的“马可孛罗面包公司”，营业项目包括“西点
面包／葡萄美酒／香醇咖啡／西式冷食自助餐”等，全然一片口腹之欲，没有丝毫精神食
粮。
我呆了。开明书店呢？开明书店哪里去了？难道连那么一家极不景气的店面，也开不成
了么？我不死心，向面包店的柜台小姐打听打听。小姐头都没抬，把手向上一指，又向后一
指，声音平直他说：“搬到三楼去了！它没有门，你就从后面上楼梯。”我顿觉起死回生，
谢谢她，遵命做了。走到后面，满屋满地都是面包工厂狼藉，满楼梯也是。我左闪右躲、九
转十绕，总算上了三楼。迎面的是一同小房，左边有一点铁柜式书架，右边就是四张办公
桌。要找的书，寥寥可数，就在书架上。办事的是一位女孩子，她很亲切地帮我包了书。我
跟她谈了几句，她对�