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我手写我口，我心做主宰，
莫笑我立异，骂你是奴才。（《写贻党混子》）
眼亮心要黑，朝夕窥国贼，
千里寻知己，一求大铁椎。（《论侠六首》之二）
少年慕虬髯，扬眉持虎须，
大志虽未展，牛刀不割鸡。（《论侠六首》之三）
不拐弯抹角，不装模作样，
有话就真说，有屁即直放。（《诗的原则》）
志在挽狂澜，北望气如山，
十年如未死，一飞可冲天。（《立志》）
海底有卧龙，窟中有狡兔，
一朝风云起，我非池中物，（《风云》）
老子没好气，见你就倒霉，
怒从心上起，杀尽直娘贼。（《杂诗八首》之二）
没有穷酸相，不会假斯文，
高兴就作诗，生气就骂人。（《杂诗八首》之四）
蛟龙亢虎黯然销，莽莽神州鬼魑魅号，
甘以赤胆蒙身祸，耻于苟安作文豪。（《蒙祸与苟安》）
在这些类乎“薛蟠体”的口号里，依稀看到我未来的发展，其实是循线前进的。我的
“少有大志”、我的不逃世思想，我的反“党混子”（党棍子）思想、我的反“国贼”思
想、我的“有活就真说”思想、我的反“穷酸”思想、我的“耻于苟安作文豪”思想、我的
“十年如未死，一飞可冲天”思想……
十年后，一一都像预言般的出现了。不但这些，我的“反宗教”思想，也早就伏机在
兹。有“反宗教诗”如下：
基督中国已捶碎，｝
中国基督无所依，｝
基督上天诉上帝，｝（天主教；基督教）
上帝叫他返夷狄。｝
（文岭按：原文只有一个大的大括号）
原来中国要革新，｝
不要神仙只要人，｝
超以象外空无补，｝（佛教）
打倒释迦观世音。｝
民权时代神权微，
除了自救还靠谁？
任何宗教都别信，
天下乌鸦一般黑。
（文岭按：原文只有一个大的大括号）
这种诗下面带大括号的体裁，也是前无古人、后无来者的。这些“歪诗”，都是我十八
时中学生时代的“残基”，可以看出我困学中的努力向上、困学中的自命不凡、困学中的孤
独与孤愤。在这种情境中，我结束了中学时代。基本上，这一段生命是痛苦的，毕竟我那时
太年轻，没有多少力量突破环境，但我一直要突破，所以非常辛苦。如今回首前尘，我真庆
幸我永远不再是中学生了。
3 大寒纪
一身惨绿，四境深蓝 我行方踽，一片大寒
一九五四年我十九岁，以高中二年级肄业身份考大学，误入台大法律专修科，就是后来
的法律系司法组。入学日期，是一九五四年九月十四日。在课堂上，我极为顽皮，喜欢挑老
师的错。当时司法行政部部长林彬老师教我“刑法总则”，有一天他讲到李大钊的死，讲错
了，我立予纠正，他很有雅量更正。还有一位孙嘉时老师，做过建国中学校长，人很浑，又
教的是“三民主义”，更是我纠正的对象，两人甚至在课堂上吵起来。教我英文（“英美法
学名著选读”）的是曹文彦老师和桂裕老师。桂裕老师学问渊博，又高寿，四十年后我办
《求是报》时，还有信给我。最有趣的，是他的英文满口上海腔，并且念出的重音多于应有
的重音，把自由Liberty念成“瘌屄利台”，我听了大笑，教我“中国司法组织”的是徐世
贤老师，他也高寿，他一辈子做的最大好事是配合他的老师林彬创办法律专修科，一辈子做
的最大坏事是提拔了一个大酷吏大浑蛋——他的女婿李元簇是也。教我“国文”的是曲颖生
（显功）老师，燕京大学出身，写过《韦庄年谱》，他谦虚有礼，对我的国文程度一再赞
扬，日后还请我到他家吃过饭。教我“经济学”的是王作荣老师，那时他三十二岁，初来教
书，还是生手，有一次画曲线图“巷”住了，竟画不出来”。他是很有才华、也很有启发力
的。表情虽然严肃得像张扑克，但也会突然笑一下。我有次劈头大声将他一军：“三民主义
到底有没有缺点啊？”他应声脱口而出：“当然有啊！”
我追问：“缺点在哪里啊？”他厉声回答：“我不敢讲啊！”然后突然笑一下，全班为
之哄堂。我离台大法学院后三十四年，几次看到他早起独自快步十大马路上，风雨无阻。有
一天在敦化南路和平东路口两人对面碰到，我问他还记得他有个学生叫“李敖”吗？他说，
人家说李敖是他学生，没想到今天有缘重逢。后来石齐平约我们见面，自此偶相过从、吃饭
聊天，我义助章孝慈举办拍卖预展那天，他还亲临送花捧场。他跟高新武他们打笔仗的时
候，我还参战卫护过他。一九八九年四月四日，他有信给我：
敖之兄：
近因散步路线缩短至居住附近地区，难有把晤机会，甚觉怅然，承赠大著及在世界论坛
报所发表之专栏，雄风依旧，文采灿然，仍有大才小用之叹也。承支持，顺致谢意。荣实无
意与人争一日之短长，陆啸钊兄请代致意。荣近出版财经文存一本，错字大多，现正在改正
再版中，俟出书，当奉上二位各一本，以求惠正也，即颂
著祺
弟 王作荣 拜 七八、四、四
可以看出他在礼数上的周到，一九九三年十一月十九日，他还特别下帖子，在天厨餐厅
请了一桌酒席，有石齐平、傅栋成等多人，延我坐上座，因为我是他最老资格的学生。归来
我有日记如下：
王作荣请于天厨。
王作荣对我说：“当年以为人老了那样我一定不那样。结果今天就是那样。”
我说王老师应为支持李登辉“赎罪”。大家大笑。
石齐平说李敖说坐牢的时间上帝不算。王说：“上帝不算？有这种好事我也去坐牢。”
很不幸的，后来为了他支持李登辉，写了许多马屁文章，犯了我怒也犯了众怒。最后一
次，我们在湖北一家春吃饭，我当面指着他说：“老师啊，请你搞清楚，现在恨你的人比恨
我的还多。”此后为了我公然陆续举证指责他不该支持李登辉，两人关系疏远了。不过在他
胃癌开刀时，我还是到医院看他，留名片而去。他出院后，对我敬而远之，礼数也不见了、
信也不写了、饭也不吃了。师生之谊，竟为一个杂碎李登辉而绝。王作荣老师当年介绍李登
辉入国民党，他们关系甚深，他告诉我一个秘密：人家说李登辉曾以《出埃及记》中摩西自
比，这不是真的，因为李登辉曾告诉他：摩西其实是蒋氏父子，他们“出中国记”，来到台
湾。王作荣问你不是摩西你是什么？李登辉神秘一笑，答的竟是：“我是那和华（上
帝）！”
一九九八年七月六日《商业周刊》有专文报道《李敖谈王作荣－王作荣晚节要保就得大
义灭友》，其中有几段说：
四十年前，曾经是王作荣学生的李敖对他的老师做了一番深入的剖析，他强调：“工作
荣应该为过去支持理登辉而赎罪，以自己下台巡李登辉下台！”……
虽然李登辉与王作荣渊源深厚，但是李敖却以王安石的诗勉励自己的老师：“公自平生
怀直气，谁能晚节负初心。”政坛也曾流传一则笑话，保险公司对王作荣有三不保：“灭灾
不保、人祸不保、晚节不保”。
为了晚节，李敖说：“起来吧！王作荣，现在的你不是真正的王作荣，王作荣有王作荣
的干法。”他以一个历史上的例子说，十二世纪时有一位英国主教名叫贝凯特，他与国王年
轻时代是酒肉朋友，也曾当过储君的家庭老师，后来国王登基，将贝凯特纳为心腹，并封为
坎特伯利大主教，等于是一言九鼎的宗教头子，但是为了维护主教的权力，竞与国王闹翻
了，国王干脆派人杀了他，不料却引起公愤，最后只好罚杀贝凯特的武士在他的坟前看坟，
以平息众怒。李敖认为，王作荣应该要有贝凯特的骨气，为了台湾，请弹劾李登辉下台……
李敖要求王作荣要“大义灭友”、“敢打老虎”，成为台湾第一位弹劾总统的监察院
长，以留名青史，效法凯撒被刺时，他最要好的朋友、刺下最后一剑的布鲁达斯所言：“不
是我爱凯撒少，而是我爱罗马多。”
王作荣桃李满天下，可是他曾对家人说：“李敖是我眼中惟一的天才。”……
整体而言，李敖认为王作荣“炮轰”李登辉有四大原因，首先是王作荣自己老了，再加
上健康不佳，想在最后留名青史；其次是知识分子的良知在发酵，使王作荣一直处于天人交
战中，深恐一世莫名毁于旦夕；再则是湖北人的凤派性格发酵；最后则是外省人给他的莫大
压力……
“有知识分子的风骨，但也有湖北人滑头的性格”，这是李敖对王作荣性格的定论。在
心态上，李敖以过去对老师的尊敬，仍不忘期盼王作荣：“要以高风亮节，给李登辉难
看！”
绝不可能“又要做好官，又要做好人！”
这是我对身为监察院长的王作荣老师的最后诤言。回想四十四年前的师生因缘，恍然如
昨。被改写的亚里士多德（Aristo－tle）名言有道是：“吾爱柏拉图甚于余物，吾爱真理
甚于吾师。”西哲风范与决绝，惟我有焉。
我在一九五五年六月二十七日自动办理退学，那时法律专修科已确定改制司法组，但我
毅然决定离开了，后来谈到台大法律系司法组，发现我的辈份甚高。“名流”中，司法组一
九五六年次有苏秋镇、纪镇南、胡述兆：一九五七年次有李敖、陆啸刽；一九五八年次有吕
传胜、许家深；一九五九年次有朱石炎、翁岳生；一九六0年次有张麟征、张德铭；一九六
一年次有施性忠、林奇福、古登美等。
在法律专修科那年的四月二十五日，正好是我二十岁生日，生日后两天，爸爸死了。我
因反对传统“把活人弄成死人，把死人弄成鬼”式的丧礼，力持丧礼改革。台中一中我敬重
的国文老师鄢曾荫先生婉为劝我说：“李敖你读书明理，按古礼，不能这样干吧？”我说：
“按古礼，按《易经》是‘丧期无数’；按《墨子》是我母亲要殉葬；按《礼记》是我父亲
不能火葬……今天我要真行古礼，更不得了了。”他见我学识渊博，我的礼比他还古，为之
语塞。爸爸死后，有一位老先生特别奔走，料理后事，他就是人称“沈二爷”的沈铭三先
生。沈二爷因为辈份是外祖父级的，我们称他“二大老爷”。他是典型的中国正派仕绅，爱
护朋友，对朋友的忠心可靠，给我极深刻的印象。他跟爸爸的交情极深，他生在一八八七年
（民国前二十四年，我则是民国二十四年，正好前后各二十四年），比爸爸年纪大，他对国
民党来了以前的政治社会，有着微妙的眷恋。他不相信国民党，认为国民党自私、没原则、
不可靠。当跟他同岁的国民党蒋介石弄出了签了《中苏友好条约》、让外蒙古独立的消息传
来时候，他气愤地对爸爸说：“玑衡，你看，国民党在卖国！”后来局势逆转，国民党收缴
全国黄金以发行金圆券时候，他基于对国民党的不相信，坚决不肯拿出黄金来兑换，他说他
宁肯被查出来，黄金没收、人枪毙，他也不要给国民党来骗。沈二爷的不相信是正确的，金
圆券很快就崩溃了，他保住了他的黄金，凭这些黄金，他有了逃难的本钱，最后逃到台湾
来。爸爸死的时候，沈二爷在大热天里，四处奔走筹募“李鼎彝先生子女教育基金”，有恩
于我，使我们能够完成学业，他因为是前安东省主席高惜冰的亲戚，得在彰化纱厂做个看门
的小职员，八七水灾时尽忠职守，在水淹及桌的桌子上站了一天一夜。他得享大年，九十六
岁才死。沈二爷没受过什么新式教育，爱看的只是一部书－明朝吕坤（新吾）的《呻吟
语》。《呻吟语》是中国正人君子的教科书，在沈二爷身上，我看到了正人君子的一个典
范。沈二爷使我对朋友之道，变得甚为古典，我变得喜欢交够朋友的朋友，这些朋友，都是
旧式的。我对工业社会里的朋友之道一概不欣赏，我觉得那种友情现实、速成、而易消，因
此我的朋友不多，我很挑剔。但成为我的朋友的，我就忠心耿耿，他们对我，也是一样。，
不过随着各人际遇不同，也有的老朋友过分偏离，当然也就渐行渐远了。因此我才有一句名
言：“新朋友，不交；老朋友，遇缺不补。”我对老朋友的限制名额式的珍重，由此可见。
我是一九五五年二十岁进台大历史系�