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红孩儿，又号圣婴大王，男，年龄不知，父牛魔王，母铁扇公主。现居号山枯松涧火云洞，社会无业人员。嗜好：欺负山神土地，绝招：三昧真火。
红孩儿作为孙悟空的干侄子，心中恐怕没有多少亲戚情份，这也许和牛魔王平时的疏于教育有关，但另有一点不可忽视：孙悟空向八戒沙僧吹嘘老孙当年如何如何，结拜了六个大哥，一时间打遍天下罕有敌手云云，好象师傅被捉的问题即将迎刃而解。但沙僧一眼就透过现象看本质，说你们这么多年不来往了，这门亲戚恐怕有点靠不住。
孙悟空脸上一红，因为他知道，他和牛魔王等人的结拜，完全是一种政治需要：以免被天宫政府军逐个击破。他和牛魔王、蛟魔王、大鹏魔王等人表面上团结得象铁板一块，个个自封“某某大圣”，譬如牛魔王叫“平天大圣”，孙悟空叫“齐天大圣”，目空一切牛叉烘烘，但实际上，却是“大难临头各自飞”！当孙悟空面对十万天兵天将的征讨，除了花果山总公司下属的联营公司：七十二洞洞主、大力鬼王前来支援前线，何曾见半个什么结拜鸟哥哥前来援手？而且这七十二洞洞主、大力鬼王等人由于实力实在太弱，和孙悟空根本不是一个数量级的，类似《天龙八部》里面天山童姥管辖的三十六岛岛主、七十二洞洞主等乌合之众，根本就不堪一击，从而失去了救兵的作用。
再看这七人结拜的顺序，竟然不按年龄、资历、对社会的贡献，而是按照体重来排列！实在是匪夷所思！牛魔王因为体重最重，所以他是老大，蛟魔王体重第二，所以是二哥，依此类推，孙悟空因为平时多吃水果少吃肉，营养严重不良，所以他是老幺。按照这个例子，假如猪八戒当时不是天蓬元帅，而是什么“猪魔王”，能否排在孙悟空的前面？这个可能存在的几率很大。
看梁山宋江和吴用排名次，虽然说是暗箱操作，可对外口径出乎意料的统一：不论上山资历，只看对山寨贡献大小。他们多少还做了些表面文章，譬如天降石碑，而且排名也基本算合理，一百零八将没有表示异议。但看看孙悟空等人的结拜，简直就是胡闹，大家心不往一处想，劲不往一处使。也难怪，动物和人的智商多少还是有差别的。
所以说，这种结拜的含金量相当地低，利益将他们捆绑在一起，当孙悟空被压在五行山下，其余的“大哥”们谁来造反？谁来探监？一个也没有。整本《西游记》里面，要不是情节需要，牛魔王一家才能登场亮相，其余的五位“大圣”，竟然再无片言只语来描述，也可见吴承恩对他们，实在是鄙薄到了极点。
孙悟空剃头挑子一头热，一心以为只要自己抖露身份，误会消除，自己的“侄子”就会马上放了师傅，但事实击破了他的梦想。当他被三昧真火烧得焦头烂额的时候，这才知道人情世故之凉薄：当年他是强盗头子，管理了一个花果山体系，拥有一定的资本；现在只不过是个取经的小和尚，没钱没权，处处受人管制。正所谓“富在深山有人知，穷在闹市无人问”，拜金主义的红孩儿自然不吃他那一套。
孙悟空被打败了，猪八戒也中了招被骗了，孙悟空除了变成牛魔王去意淫一下，满足虚荣心，别无他法。这一点，沙僧倒具有敏锐的眼光，且看原文：
孙悟空道：“他叫父王，我就应他；他便叩头，我就直受。着实快活，果然得了上风。”沙僧道：“哥啊，你便图这等小便宜，恐师傅性命难保。”行者道：“不须虑，等我去请（观音）菩萨来。”
要不是沙僧一言点破问题关键，孙悟空还在沾沾自喜。而和红孩儿之间的冲突，属于人民内部矛盾，孙悟空拉不下脸去找如来、托塔天王、太上老君等外人，只能去找和取经团关系最密切，和自己最谈得来的女性菩萨观音。
观音这次对孙悟空的帮助，不象以前那样心急火燎地匆匆赶来，而是有条不紊好整以暇，竟然有时间和孙悟空开起了玩笑：“待要龙女与你同去，你却又不是好心，专一骗人，见我龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，我去哪里寻你？”“你留下脑后救命毫毛作为质当罢。”回回看到这里，我都很纳闷：这哪里象宝象庄严的观世音菩萨，明明就是准丈母娘么！
再看孙悟空，遇见这么一个可以随便开玩笑的菩萨，竟然也放肆起来：“弟子不敢在菩萨面前施展，若驾筋斗云，掀露身体，恐菩萨怪我不敬。”“这菩萨卖弄神通，把老孙这等呼来喝去，全不费力也。”当然他只是顽童性格，还看不出观音对他的深层感情，当年收伏金角银角大王，太上老君把责任全赖在观音头上，孙悟空背地里说风凉话：“该她一世无夫！”假如这些话被观音听见，恐怕不知道会多伤心女人的心是何等脆弱呵。
观音出马，用天罡刀使“莲台计”，效仿“木马屠城”，顺利收伏了红孩儿。红孩儿不是上界委派的妖怪，他之所以能逃出生天，甚至是因祸得福成为观音的善财童子，我认为，很大程度取决于观音对悟空的那种隐含的母爱。而将红孩儿放在身边，颇有一种寄托化身的意思在里面，这一点在现代心理学上，叫“角色互换”。
孙悟空和红孩儿之间，相似点太多了：有间接的亲戚关系、一样具有叛逆的青春期绎动、都桀骜不驯具有不服输的造反精神、敢于挑战权威蔑视权威、聪明能干善于动脑子考虑问题等等。这一切，对于死气沉沉的天界是多么难能可贵啊！所以对于同样野性难驯的两小孩，孙悟空由于是天界指定的取经代表团成员，观音不能也不敢破坏组织交代的任务。但红孩儿不是，他只是无法无天缺乏管教，所以可以把他带去少管所接受回炉改造，而不需要通知红孩儿的监护人：牛魔王夫妻。
观音对孙悟空，有一种隐藏的母爱情节，当她不能实现自己的目的的时候，幸运的红孩儿补缺成功，成为所有受招安的妖怪中最幸运的一人。
但正是观音菩萨这一单方面的行为，导致了牛魔王夫妻把仇恨的种子深深埋在心底，把罪恶的根源押在孙悟空身上，从而引发了后文“三借芭蕉扇”这一兄弟阋墙的经典战役。从牛魔王的家庭悲剧看构建和谐社会的必要性，容我日后再表。
红孩儿因为和孙悟空性格太接近，被幸运地转职提干了。也许招安初期他会心有怨言，但日久天长，想必他一定暗暗窃喜：幸亏那猴子是我老叔，没有他哪有我的今天？当年我顽固不化，实在是傻到了极点啊。
《诗经》里有一篇诗歌曾说，虢国有一群美貌的村姑，被选中皇宫作妃子，整日住美仑美奂的华屋丽堂，穿绫罗绸缎，食琼浆玉液，过上了豪华的生活。这声色犬马、锦衣玉食初期没有打动她们的心，整日哭哭啼啼思念家乡亲人。但时日一久，糖衣炮弹彻底俘虏了她们，发现现在的生活远比当年荆钗蓬头的日子富贵，顿时觉得自己好傻，反而庆幸自己赶上了好日子。当新一届的农村妃子再次入宫哭哭啼啼的时候，看着这似曾相识的一幕，老员工们一边在心底暗暗嘲笑她们不识时务，另一方面又在感叹，这不就是当年的自己么？
这样的故事在清朝野史中也有类似的记载，那就是清朝大贪官和颓』实壑涞墓叵怠：瞳｜真正的相貌，绝不是王刚那样的肥硕胖子形象，他是个标准的帅哥，而且颇有点男生女相，耳后有一颗红痣。传说乾隆当少年宝亲王的时候，和一名宫女玩伴关系极好，但有一次该宫女给乾隆梳头，不慎划破了乾隆的脸，被太后秘密处死。多情种子乾隆一直深深自责，忏悔自己当时没能挽回她的生命。那宫女耳后有一红痣，和『靡苍谕晃恢糜校伊饺讼嗝踩绯鲆徽蓿郧∪隙ê瞳｜是宫女转世，出于报恩的心理，对他大加封赏。和プ×嘶觯罨烁母铮冶救宋牟伸橙唬穆砥üΨ蛞涣鳎改甑墓Ψ颍痛右桓鲇盟净焦易芾淼奈恢茫蝗酥峦蛉酥希晌焦磐窭锤还蟮谝蝗恕Ｇ⊥持魏笃冢么笙补Γ拔鄹⑿校坏貌凰担瞳｜在里面，起到了破坏的主要作用，导致了清王朝迅速走了下坡路，国力逐渐衰微，终于在一百多年后，西方列强用枪炮打开了“天朝大国”的国门，大清朝，终于出事了！这个说远了，我们就此打住。
红孩儿受招安后，不久就和她们一样，学会了官样文章，当孙悟空被通天河的金鱼精为难的时候，再次来找观音救苦救难，善财童子学会了打官腔：“菩萨有事，安心等候。聊坐片刻，自有道理。”悟空也没有办法，面对这个曾经的手下败将，江湖小辈，也只能无奈地静坐等观音制造竹篮出来，可见此一时彼一时，今时确实不同往日啦！
红孩儿的故事告诉我们：
1， 有关系要用，没有关系制造关系也要用。八杆子打不着的亲戚，没准就是救命稻草。
2， NB的时候莫得意，落魄的时候也莫灰心，三十年河东三十年河西，没准什么时候风水就能轮流转，否极泰来，古人的哲学我们要懂一点。
3， 当自己的硬件能给自己带来合法利益的时候，不要浪费资源。
整本《西游记》里面，要是问最可爱的妖怪，我首推车迟国的虎力、鹿力和羊力大仙。这个小故事从开始到结束，通篇幽默风趣，远非那些阴森恐怖、触目惊心的故事所能比拟。
《西游记》里面，通常的降妖模式是：取经团经过一个妖怪盘据的据点，孙悟空不在，妖怪抓走唐僧或者是一窝端。于是孙悟空和敌人斗智斗力，必要的时候加上天庭的援助，终于扫荡群魔救出师傅，然后取经团继续前进。
所以我们看到，妖怪们要下手的目标很明确，那就是攻击力和防御力最低的凡夫俗子唐僧。因为吃了这个“十世好人投胎、佛祖弟子转世”的金蝉子二代的一口肉，就可以长生不老寿与天齐。唐僧对于妖怪的意义，不亚于恐怖分子劫持贾府头号值钱宝贝贾宝玉，倘若恐怖分子一不小心劫持了焦大之类的角色，估计凤姐还要感谢观音菩萨保佑。
当然，并非所有的妖怪都只想吃唐僧肉，有少量的女性妖怪，她们的目的不是吃人，而是满足自己的性需求，这里面尤其以玉兔、老鼠二精表现的最为明目张胆。但这里我想持保留意见：她们对于唐僧，估计是新鲜的成份远远大于爱情的比重，假如有一天她们玩腻了，会不会再吃掉自己的“玩具”？很难讲。
然而在车迟国的故事里，我们惊讶地发现，原本唐僧是矛盾的焦点，但是，当虎力三人在三清观上当受骗喝下悟空等人的尿以后，矛盾转化了，变成了虎力三妖和孙悟空之间的矛盾，吃唐僧肉倒成了次要矛盾。
所以我们看见，车迟国的故事，远迥其他故事中妖怪和悟空从天上打到地下，从九天打到深海。故事一发展，就是六场比赛：登坛祈雨、云梯显圣、隔板猜枚、砍头重生、剖腹再长以及油锅洗澡，其中前面三场是文比，后面三场算武比，情节逐渐精彩，矛盾逐步加剧。
西天取经过程中其他的妖精，一看见唐僧，想方设法也要把他先抓起来再说，然后准备蒸笼等物洗唰唰、洗唰唰。但是车迟国的妖怪不是，他们要的是让孙悟空等人输得心悦诚服，然后大摇大摆地吃人。所以我们看见，唐僧在这个国家，难得地获得了人身自由，并且成功地参加了云梯显圣这一场静坐比赛，成就了他在取经过程中唯一的一场正面作战记录。
这个故事和其他故事模式不一样，更深层次的涵义不言而喻。
《西游记》是一部借古讽今的喜剧小说，吴承恩大约在明代嘉靖万历年间完成这部小说，对于明代中后期政治黑暗、矛盾突出的社会现状，他有着深深的不满，但是他又无力去改变，于是他借小说来发泄自己内心的愤懑。
明代所有皇帝中，孝宗朱佑樘算是个难得的好皇帝，“弘治之治”一十七年，老百姓着实过了几年安稳日子。但除他外，其余的皇帝，要么凶暴残忍，譬如太祖成祖。要么宠信小人，譬如宪宗熹宗。要么不理国事，譬如神宗世宗。要么荒淫好色，譬如武宗穆宗。要么阴险狡猾，譬如英宗。要么刚愎自用，譬如思宗。有些皇帝甚至数罪并发，十足的混账。剩下的几个皇帝，大多短命，最夭寿的莫过于光宗朱常洛，上台一个月即告驾崩，真是来也匆匆，去也匆