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达到这种境界之人，他们为了自己的追求可以抛开一切，生活是否安定，物质是否丰富，一切于他们都是笑话，物质和生活，只是生存的保障，而追求，才是他们的一切，有人说，这人是不是成了疯子？是啊，这类人在常人眼中就是怪人，疯子。
但是相比浑浑噩噩的浮度一生者，一个知道自己在做什么，并且愿意将一切都奉献其上者，恐怕才是个完整的人，他们的人生也更加完整，人生到这世上，终究不是来浑浑噩噩的从生到死的，这样浑噩的人，即便是活着，和死了有任何区别？只是一团会动的ròu。
“有个地方或许你会喜欢。”希望城的法师塔领域空间之中，那里可是巫师、工匠乃至jīng英学者们研究的大本营，以铁匠的追求，那里或许是他实现梦想之地。“你稍等一下，我为你安排一下，你可以在那里继续你的研究和学习。”马勒斯眼前一亮，语气还有些不确定：“真的吗？”。
听着李智与马勒斯的对话，自然意志眼前一亮，随即有垂下头去，同为浑天印的动力，他也是知道马勒斯的，这个马勒斯以前是地狱领主，被温斯特斩杀，意志核心束缚到浑天印中充当成了动力，曾经是敌人，如今居然会放了他，如此，自然意志也看到了一线希望，可是想想那仇怨，可不是铁匠可比。
李智的目光落在自然意志安努身上，这自然意志的核心无比强大，但是相比而言，没有丝毫纯粹xìng可言，各种力量相互纠结内耗，而他本身的先天思维也是极为无序，如果不是诞生在天地洪流之中，这个自然意志想成为传说领域都是不可能的，境界相差太远了。
不过不要看自然意志这么无能，但是于李智而言还是颇有用处的，自然意志诞生之地就是世界之石内部，可以说是那世界之石的地头蛇，以微弱力量可以与执掌大笔法则力量艾纳利尤斯抗衡数千年，这就是地头蛇的作用了，巴尔一旦击败艾纳利尤斯进入世界之石，那么接下来，就看自然意志的了，由他去缠住巴尔对世界意志的侵蚀，他就可以从容自若的一点一滴的消磨世界之石了。
李智对此倒也不隐瞒：“有一桩事情，只要你做的好，恢复你的自由，在赫拉迪姆兄弟会内部给予你传说领域应有的尊重也未尝不可。”自然意志安努眼前一亮：“你说的可是真的？”
第一百一十一章自然意志安努的用处
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第一百一十三章 生生不灭与不生不灭
第一百一十三章生生不灭与不生不灭
先前李智与玛瑟夫讨论的考核，以考核来分配官员位置，原本温斯特领就有推行，只是考核的人员来源仅是学者之家，李智后来认定的就不再是单纯通过学者之家，即便不是学者之家的人员也可以来考，只是将范围扩大化了而已。。#百度搜（）阅读本书最新手打章节#
李智后面拿出的文稿就是他现在力所推行的信仰计划了，在这信仰计划上，他首先就言明了一点，信仰的光辉铸就永生，透过信仰，只要足够虔诚者，能够彻底融入传说领域信仰体系者，就可死后升入希望的国度。而坚定的信仰，也必然带来专注，也就是说，每一个信仰者，只要足够坚定，奉行道路，都可成为巫师。
此外，对于巫师而言，无所谓信仰是否坚定，只要奉行道路就可，奉行道路并且进入道路体系者，只要达到三阶，死后都可入到那神国之中，以上两条无论是哪条达到标准，又或者两条都达到标准，都可入得永生的mén户。玛瑟夫拿起文稿一看，当即就是一呆，这是永生啊，往日萨卡兰姆圣庭拿出永生的噱头，一时间扩扎力量强大到不可遏止，那时候的永生还只是噱头啊。
此时李智jiāo到他手上的文稿明明白白的写的很清楚，永生的mén槛在哪里，只要你们能达到，里面甚至还有达到的方法，定期祈祷与观想，还有种种信仰仪式，永生的归途是在哪里，都说的清清楚楚，只要达到标准，就可以入到那传说领域的神国中去，从此拥有不朽的的生命，至于不达标者，也说的很清楚，没有什么地域，只是尘归尘，土归土，彻底重新返回天地中去，一切都归于虚无。
看着这一卷文稿，玛瑟夫呼吸都急促了几分，脑袋里浮想联翩起来。对这份文稿，玛瑟夫没有丝毫怀疑，事实上，这是李智拿出来的本身就是可信的事情，而文稿上也写的很清楚，这不是一份简单的文稿，而是一份《神之契约》，凡人奉行神灵的道路，信仰神灵，神灵自有回报。
手里捧着文稿，玛瑟夫脑袋晃晃悠悠间就出了mén去，于他而言，这实在是太令人震撼了。李智微眯着眼睛，看着玛瑟夫的离去，没有多说什么。有信仰和没有信仰区别是很大的，信仰就是道路，有道路者意志就可坚定，有坚定，成为巫师会很遥远吗？这信仰的计划，就是改造人的思想，让更多的人能够坚定，如此就会有更多的巫师，有更多奉行他道路者。
这份文稿，李智首先是在万神殿上展示了一番，由所有加入万神殿的成员都过目一遍，这才拿下来，jiāo由玛瑟夫，所谓《神之契约》并非某一个神的契约，而是整个万神殿所有神与凡人的契约，对于本世界的信仰，李智并未过多要求，因为他日后是要成为世界之主的人，到那时候，整个世界的一切都是他的，其他神灵也只是他这个皇天的官吏而已，如此，他本身对信仰的需求反而没有了。
当这契约传播出去，李智更够看到未来整个庇护所世界的演变，可以说，无数年后，整个世界，除了新生的婴儿不是信仰者，不是巫师之外，其他人都会是神道之下的巫师，到那时候，世界会是怎样？
以天地洪流之中的地脉力量转化为无限的生产力，这看似是在无限消耗世界的力量，但是实际上，这些力量消耗来消耗去都是世界本身的力量，只要不外流，实际上等于没有消耗，这样的生产力无限发展下去，所谓物质极大丰富当不难达到，若是再nòng出人工智能之类的核心，恐怕连劳作都不需要了。
昔日的美索不达米亚在巅峰时期，似乎达成过类似的成就，号称流淌着蜜和nǎi的世界，也是《圣经》中描述过的失乐园，可惜，那样的世界终究逝去了，随着世界的生命走向尽头，晋升到主世界，法则的压制，永恒而无限的生产力变成有限，社会文明也渐渐退转，不过那是美索不达米亚，而他这里是庇护所世界。（w/w/w。。c/o/m更新超快）
任何世界，哪怕宇宙都有衰退的一天，唯有圣者永不消亡，无限凝聚的先天思维托于根源层面，强大到不受后天影响，不再受到后天法度的制约，宇宙灭，圣者不灭，宇宙生，圣者随之演化，能入圣境，圣者所掌控的世界就不会消亡。
就好像人的身体之所以会死亡，本质的很提还是身体的源头，世界也有其源头，而这源头一旦衰退，世界越来越大，消耗也越来越多，如此，收入与支出不成比例，世界也自是进入老年，终于要晋升到大千宇宙中，被大千宇宙完成最后一道收割，世界凝聚的一切灵xìng，包括世界中的神灵，都是宇宙收割的对象。
许多世界一旦要走向衰退，往往会想方设法的延长自身寿命，这方法也不是没有，就如兼并其他的世界，掠夺对方的根基，如此又可延长，这由此延伸而来的战争，也是金仙杀劫的一部分，不过这样的杀劫，越杀就越是猛烈，而天人五衰也越是厉害。
因为兼并其他世界，使得世界的身躯大了两倍，可惜用的还是一个源头，如此，兼并一次，世界能够获得的寿命往往不到过往的一半，下一次再兼并，世界越庞大，消耗越多，如此饮鸩止渴，恶xìng循环，如果哪次不在寿命内兼并成功，最后依旧是被大千宇宙收割掉，而且一次收割等于收割许多世界。
圣者之所以永在，其最关键的原因是可以领悟宇宙创灭之最高法则，先天道行境界也可达到那一层次，从而无限凝聚，超脱后天一切规则和法则，达到那一个层次，宇宙的一切奥妙尽在掌中，以李智的圣境，只需要力量达到，自可匹配道行，也就是说，当李智能够将庇护所世界完全纳入自身，成为世界之主的时候，又有匹配的境界，他就是一个全新的圣者。
到那时候，庇护所世界的生灭于他而言也在掌握，那个境界的根本法则李智此时已经可以看到，只是实力有限，也只能看看而已，不过，他也可以确定，这世界不会如同其他世界一样晋升到大千宇宙中去，要晋升，也是自主晋升，进去了也不会消亡。
世界之所以会消亡，还不是因为后天法度的问题？若是先天思维道行超越一切后天法度，世界还会消亡么？答案当然不会，其实有金仙研究后天法则达到极致，不兼并其他世界只凭借强大的力量反哺世界之源，使得源头不会枯竭，可是到最后，随着世界的不断成长，越来越大，反哺能力会否永远壮大？
如果金仙的意志核心可以一直凝聚下去还差不多，但是事实上，不领悟圣境的道行，思维凝聚到一定极限就无法继续凝聚，再庞大的力量也无法吸收，所以反哺自是有其极限？当总有一天反哺不了，就是被大宇宙收割的时候了，这是宇宙既定的法度，不超脱者概莫能外。
而世界的法度是由谁来决定，秩序是如何制定出来的，这就是根本的法度，这法度的核心所在就在于先天本源的层面，而且是最为根本处，不入圣境，不能全知，没有人能够体会，而这圣境道行法度奥秘也极端深奥，而且也是在时刻的变化和运转之中，故而达到圣境者各自领悟出来的符文境界虽然强大，往往不同，圣者刻下的符文，纵是宇宙通用，而且极端强大，却也不能以此达于圣境。
这方世界不灭，不但不会毁灭，而且还可以无限壮大，李智甚至透过全知视觉看到了永恒天堂、大清圣境、太昊神境以及其他同等存在执掌世界到底是个什么状况，那无疑就是庇护所世界未来可以达到的层次。
此时以全知视觉而观宇宙，是可以将世界分为大千宇宙和虚空两个部分。大千宇宙之中有着亿万星辰，而虚空之中也有着元气不断凝聚出的种种世界。这些世界有大有小，大者是一方完整的世界，有着世界的晶壁，小者就只是虚空中随生随灭的小位面。庇护所世界就是这样的晶壁，而且已经成长到了青年时期，开始了二次发育，根系延伸到了外层。
而那些小位面呢，如果是诞生在相对平缓的虚空中还可以存在，但是如果是在风暴区域，往往一个làng头打来就湮灭了，而更多的位面如果存在下来，往往是因为其存在于大的世界旁边，依附于世界晶壁而存在，这样的位面就是外层位面，庇护所世界本身也是有，只是庇护所世界外层的界面之外虚空风暴极为强大，所以依附的位面是极少。而虚空风暴相对平缓的区域那就不同，往往可以看到一方晶壁外界依附成千上万的小位面的盛况。
宇宙分为大千宇宙与无限虚空两个部分，两个部分非是存在同一个界面，若是说的形象些，可分为清与浊两个界面，清者就是虚空世界，浊就是大千宇宙，虚空中一切世界诞生于清，也就是虚空之中，其演化，都是朝着浊而演化，也就是向大千宇宙。以全知视觉看去，无限虚空之中，此时分化出两个极端。
一个极端是大千宇宙，虚空之中的无限黑暗之地，世界的坟墓，所有世界都在向那里演化，越是靠近大千宇宙，世界晶壁本身的光辉就是越暗，在黑暗的虚空中就好像即将熄灭的烛火，而新生的世界就不在这个层面，源头的无限充沛将这些世界照个透亮，无限虚空中，世界的分部看似无序，实是有序，最大的秩序就是以上的生死之序。
新生的世界与即将死亡的世界，还有庇护所世界介于生死之间刚刚进入青年的世界，直接就将无限虚空划分出了三个层次，以全知视觉自宏观上观看虚空，其看起来与宇宙极为相似，无限虚空的黑暗是底sè，每一个世界晶壁都是星辰，这些星辰每一个都无限遥远，又似没有距离，只要知道坐标，透过大千宇宙为跳板，可以直接达到。
在广袤的虚空之中，似庇护所世界这样的世界多的就好像宇宙中的群星一样，亿万的数目，让人数也数不过来，这些世界，有大有小，大者远超庇护所世界这样的世界百倍万倍甚至千万倍，小的只比一个位面大不了多少。
这些世界也不是所有的世界都有生命，有生命的片界亿万个世界里也是无有一个，那越是巨大的星辰往往就越是没有生灵存在，只是单纯元�