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后，他的师傅把他领到一个荒无人烟的小岛上。天上狂风呼啸，海中大浪汹涌，一呼一吸之间，心神震荡——伯牙马上领悟，他的师傅在改变他的胸怀。
人们假如能聚精会神、全神贯注，不管吃饭还是睡觉，都只想到看书，那么就算是断简残篇，也是培养心境的好方法。由此有感而发的文章，肯定是传世之作，而将来的心境，也会一天一天变化。
梅文鼎（1633——1721）：字定九，号勿庵，宣城县人。他是清初著名的天文家、数学家，为清代“历算第一名家”和“开山之祖”。
《每天点亮一盏灯》 勇气是一种美德去说和做自己还不懂的事是危险的
（古希腊）苏格拉底
去说或去做自己还不懂的事是危险的。
试想一下，你所看到的具有这种习惯的人，他们是受到赞扬的多呢，还是遭受谴责的多？那些受人谴责和轻视的人，都是无知之人。反之，那些说自己所懂之事并予以行动的人，会受到人们的尊敬和赞美。人们称他为知识最广博的人。
如果你期望获得盛名，并为人们所敬仰，你就要针对你所做的事去获取相应的、广博的知识。当你在某一方面超越大多数人的时候，自会有人会清楚地认识到这一点，并把你的美名传扬四面八方。那个时候，你就会得到你所想得到的。
苏格拉底（前470—前399）：既是古希腊著名的哲学家，又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。他一生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。
用正确的方法认识世界（法国）笛卡尔
良知在世界上可谓分散广布，没有人认为自己缺乏这方面的禀赋，即便他在别的方面还希望再优秀一些，也不会在良知方面还认为自己需要再做些什么。这一点，人们的感觉也不算错误，事实上被人们称作良知和理性的东西，也就是人们藉以判断正误和辨别真假的能力。每个人的想法各有不同，意见各异，并不是一个人比另一个人的理性多一些，或者少一些，而是由于我们通过不同的途径来思考，考察的对象也不相同。良知存在的意义，最重要的是如何正确地加以运用它。最伟大的善行和最卑劣的罪恶，都可以出于良好的心智。在人生的道路上，缓慢前行的人往往比跳跃前进却屡屡把握不住方向的人走得更有成效。
对于我而言，我看不出自己的心智有优于他人之处。我甚至期望自己能像某些人一样思维敏捷、记忆牢靠、头脑灵活而生动，并拥有清楚明晰的想像力等。如果在一个人身上可以完整地体现这一切，我认为这就是完善心智的最好途径。但是，理性和良知既然是我们区别于禽兽的惟一特征，我也就只能相信这惟一的特征可使人处于理性和良知的完整之中。正如哲学家们所验证的道理：同一个种类的每个个体，所具有的偶然性方面有或多或少的差别，它们所具有的形式和本性则没有多少差别。
我可以毫不犹豫地说，从青年时代开始，我就以我所发现的途径进行思考，并获得了一些道理，再以思考和道理中形成的方法来逐步增加我所需要的知识，然后一点点地消除我的平庸，尽量达到生命所允许到达的最高点。这种在追求真理方面所能获得的进展，使我感到极度的满意。要知道，我对自己所下的判断向来倾向于自卑。然而我还是由此得到这种信念：就纯粹的职业而言，我选择那探寻真理的职业是很重要的。
尽管我们通常在与自身有关的事情上纠缠不清，我也知道朋友们的判断虽使我无法确证，可我还是愿意将我所遵循的途径公开，因为它的确是自我教育的一种有效的方法。
笛卡儿（1596—1650）：是著名的法国哲学家、数学家、物理学家，解析几何学的奠基人之一。
《每天点亮一盏灯》 勇气是一种美德观其行而知其人
（北宋）司马光
要了解一个人，就要先观察他的言行；听别人的话，要先弄清楚他的本意；看人家做事，要对照事情的结果。
爱许诺的人，未必守信；会说话的人，未必能躬行；身体力行的人，未必能说会道；高声叫骂者，未必勇敢；讲话温和者，未必胆怯；少言迟钝者，未必愚蠢；滔滔不绝者，未必聪明；朴拙逆反者，未必背叛；顺从迎合者，未必忠诚。
判断一个人，应该在遇到大事、要事之时，看他是否能轻松胜任；在顺逆处境之中，看他的胸襟气度；在喜怒之际，看他的涵养；在公众场合里，看他的言行举止、学问见识。人的品行节操，在利害关头就能看出；人的修养气量，在喜怒之际就可知道。卑下讨好之人，并非真心遵循礼仪；沽名钓誉之辈，其实并非聪明。
观察人最好的方法。就是看他的眼睛，因为眼睛藏不住内心的奸恶。眼睛明亮坦率，则表明此人光明正大；眼睛昏暗闪烁，则表明此人心术不正。听别人讲话的同时，观察他的眼神，对方的善恶就难以隐藏了。
品评人物，应论其是非，而不是计较成败。适当的方法是：对尊贵的人，观察他的举措是否得当；对富有的人，观察他是否乐善好施；对失意的人，观察他是否非礼不受；对卑微的人，观察他是否非礼不为；对贫穷的人，观察他是否不取不义之财。要知道某人是否勇敢，可以看他经过了哪些艰难：要知道某人是否仁德，可以将钱财委托他管理；要知道某人的操守如何，可以给他些好处来考验他；要知道某人的气节如何，就可以用恐吓来考验他。
只有在生命结束时，才能对一个人的功过是非下结论；只有在面临大事时，才能表现出一个人的节行操守。
司马光（1019—1086）：字君实，北陕州夏县（今属山西）人，宋哲宗时曾任宰相，是《资治通鉴》的编修者。
《每天点亮一盏灯》 勇气是一种美德让苦难对我们有益
（俄国）托尔斯泰
爱比克泰德说：假如人不知道眼睛可以视物，就永远不会想到睁开眼睛。这岂不很可怜。同样，人在忍受各种苦难之前，如果不知道自己被赋予了思想的力量，那么人的处境可能会十分可怜。
人，是富有理性的。人能轻易忍受任何的苦难，因为理性告诉他，任何苦难都将过去，美好随后即将到来。而且对于富于理性的人来说，任何苦难都是有益的。当然，人不可能永远坚定地面对一切苦难，有时也会在苦难面前卑躬屈膝、哀声求饶的。
上帝赋予我们一种力量，即使出现了让我们感到痛苦的事，也不能使我们过分悲伤，上帝让我们的灵魂只服从于我们的理性和思想……对此，我们应该怀有感恩之心的。我们的灵魂，既不服从于我们的父母兄弟，也不曾服从于财富和我们的肉体，甚至死亡也桎梏不了我们的灵魂。上帝垂下双手，以慈悲之心保护我们的灵魂，让灵魂只服从于我们所依赖的思想。
由于思想具有纯洁性，才使我们能享有尘世的幸福。全力维护思想的纯洁吧！这是人的职责所在。
列夫•；托尔斯泰（1828—1910）：19世纪俄国最伟大的作家，著有《安娜•；卡列宁娜》、《复活》、《战争与和平》等传世之作。
《每天点亮一盏灯》 勇气是一种美德命运之神并不偏爱小心谨慎的人
（荷兰）爱拉斯谟
命运女神并不偏爱小心谨慎的人，而那些胆大妄为之徒，那些以“事已至此，无须后悔”为口头禅的人，则更能得到她的青睐。
智慧，这本是可以用来权衡一切的标准，可拥有它的聪明人却往往在有生之年得不到大家的重视、一生默默无闻，乃至穷困潦倒、饥饿受侮、遭人鄙视。蠢人们则与此相反，他们有钱有势，在各方面都一帆风顺。在拥有君主、显贵、高官和锦衣绣服的富贵人家享受的命运下，智能毫无用处。事实上，在他们看来，再没有什么比智能更应该接受诅咒的了。假如一个商人说谎时会涨红了脸，作伪证时会犹豫不绝，掠窃和盘剥他人时有不应出现的顾虑时，他怎能赚大钱、发大财呢？一头驴、一头牛都会比有智能的人更快地教人取得财富和荣誉。姑娘们也是如此，她们把爱情的幸福压在这些蠢人的身上，见到聪明人，就仿佛遭到蝎子似地迅速逃离。
一个人假如希望生活得愉快一些，就应该首先把聪明人赶出自己的生活圈子。看看，在教皇们、君主们、长官们、友人们、敌人们、高贵的人或卑微的人中，无论在何时何地，金钱都会说话，而且说的是有导向作用的话。相反，由于聪明人鄙视金钱，那么金钱也只有小心地避开它们。
爱拉斯谟（1467－1536年）：北欧文艺复兴的重要人物，精通多国语言。经院派的神学家任意曲解片断经文，爱拉斯谟却起来把圣经的真义和早期教父们的教训，传授给人。
《每天点亮一盏灯》 生从何来，死往何去英雄造时势
（英国）培根
一些偶然性常常会影响到一个人的命运。例如：长相漂亮、彩票中奖、获得遗产……但是，命运也往往是由自己创造的。正如前人所说：每个人都是自己的设计师。
我们常常看到：一个人的愚蠢，恰是另一个人的幸运；一方的错误，却使另一方成功。这些现象正如谚语所说：蛇吃蛇，变成龙。
才能炫耀于外，只是徒增人们的称赞罢了；才华不外露，才可能带来幸运。当然，这需要人有极大的自制与自信。西班牙人称这种极大的自制与自信为“潜能”。一个人具备这种优良品质，一旦良机出现，就会推动起幸运的车轮，从而真正达到幸福。
幸运之神盲目，但并非无形。一个人能否获取幸运，只要对他深入观察，是不难判断的。历史学家李维就这样形容过老加图：他的精神与体力是那样的优美博大，一定可以为自己开辟出一条道路。
幸福的机会好像银河，单个来看并不引人注目，但整体看起来却绚烂夺目。同样，一个人以每一个不断的细小努力来争取幸福，结果也将取得令人瞩目的成效。
意大利人在品评一个人是否真正聪明时说，聪明人的优点固然值得夸赞，但还得看他有没有“傻”气。这里所说的傻气，决非表面上显现的愚蠢之气，而是往往会使人获得其他人不具有的幸运。意外的幸运会使人冒失、狂妄、乐极生悲，而得之不易的幸运才会使人更稳重。
命运之神之所以值得我们尊敬，是因为她有“自信”和“光荣”这两种人人都渴望的、优秀的品质。这两种好品质，一个常常陪伴在有潜能的人心中，一个则会因为旁人的推荐而来到你的身旁。
对于自己的成功，智者们不去夸耀，而是把光荣归功于“叩运之神”上。事实上，只有伟大的人物才能使人相信得到了命运的佑护。凯撒对暴风雨中的水手说：放心吧，有凯撒坐在你的船上。雅典人泰摩索斯常常自称：坦途绝非命运所赐，轻易拥有就再也没有什么事让人们觉得顺利了。世间有一些人总是好命，幸运流畅得有如荷马的诗句，但思考其根源，还是可以从他们的性格中悟出道理所在。
弗兰西斯．培根（1561—1626）：英国著名的唯物主义哲学家和科学家。他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为哲学史和科学史上划时代的人物。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。”他是第一个提出“知识就是力量”的人。
《每天点亮一盏灯》 生从何来，死往何去忍耐，永远都是解决困难的最好方法
（瑞士）希尔提
不管周遭多么黑暗，仰赖正义光明的人都有坚定的信念：太阳下一刻就要升起来了，它潜伏在乌云的后面，伺机而出，这正是等待的时刻。
困难貌似强大，一旦我们摆出面对它的坚强架势，并勇敢地去承担，那么它们中的一大部分就会自动消失——经验所得。
事实上，当事情促然降临的时候，我们一开始的判断往往是错误的。
人都有这种经验：乍看不适合并与我们意愿相违的事情，到头来却是符合我们本意的；原以为幸运的事情，即使没有对我们造成伤害，可对我们以后的生活却是毫无助益的。
所以，事理未明、心绪不定之时，暂且不要判断，这是最聪明的处理