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白话搜神记 世说新语-第47章

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当时的人的议论是:“法护非不佳,僧弥难为兄。”末句“那得与僧弥戏”,
“戏”本指赌傅或游戏。)

二十三

殷觊病得很厉害,看人只能看到半边脸。荆州刺史殷仲堪起兵掀起内战,
出发前与觊告别。见他病情严重,不觉流泪。嘱咐他有不放心的事,可以随
时见告。殷觊回答说:“我的病自然会痊愈,放不下心的就是你做出这种灭
门之事啊!”

二十四

惠远和尚在庐山,虽然年老,仍然讲论佛法,不肯休息。弟子中偶然有
怠情的,远公说:“(我好似)桑榆晚景,光照得不远;但愿(你们这些年
轻人)象朝阳一样,光辉灿烂。”说着,就手执经典,登上讲坛,高声朗诵。
从他的声音容貌上,可以看出他非常吃力。因此,一些高足,无不肃然增进
对他的敬佩。

二十五

桓玄好打猎,每次进山猎取野兽,车马纷纷,队伍十分庞大,五六十里
内,到处旌旗飘扬,几乎把田野都掩蔽了。特别是追逐野兽时,马匹驰骋如
飞,两边摆的长阵,指向哪里,不问是森林沟壑,在所不顾。偶然有阵营不
整齐、或让野兽逃走了的,部下无论谁都遭捆绑。桓道恭与桓玄同族,当时
担任贼曹参军,平日敢说几句直话。随军打猎时,常带着绛红色用棉纱搓成
的绳子系在腰间。桓玄问他:“带这有利么用?”他回答说:“您打猎时喜
欢捆人,碰到我被捆时,用这绳子比用粗绳捆在身上少受些芒刺之苦。”从
此,桓玄稍有一些收敛。

二十六

王绪、王国宝(互相勾结),好比齿与唇,掌握机要,玩弄权术。王佛
大实在看不下去,便对绪说:“象你这样气势炎炎胡作非为,不曾考虑将来
有一天会认识狱吏的尊贵吗?”

二十七

桓玄想占用谢安故居做兵营,(谢安的孙儿)谢混说:“(古代)召伯
的仁惠,尚且及于甘棠;想不到文靖(按:谢安谥文靖)的德行却连五亩宽
的住宅也保不住!”桓玄听后感到惭愧,中止了原来的计划。


捷悟第十一

捷悟,是思想敏捷,对事物的理解力强。在歌颂智慧的时代,最受
欢迎。



杨德祖做曹操的主簿,时值建造丞相官府大门,开始竖起门楼屋椽。曹
操亲自前往观看,看毕,在门上写一个“活”字,转身就走。杨修见后立即
命工匠拆去原来的大门。拆完,他说:“门内活字为‘阔’,魏王嫌门太大
啊。”



有人馈送魏武帝曹操一杯酪,曹操稍稍吃了一点点,就在盖子上题写了
一个“合”字给大家观看,大家都不理解什么意思。依次轮到杨修看时,他
便吃了,说:“曹公教每人吃一口呀,又还要怀疑什么?”



曹操曾经从“曹娥碑”下经过,杨修跟随在他身旁。碑背面题写了“黄
绢幼妇外孙齑臼”八个字,曹操对杨修说:“懂得(它的意思)吗?”杨修
回答说:“懂得。”曹说:‘你先不要说出来,让我想一想。”走了三十里
路,曹说:“我已经懂得了。”命杨修把所知道的另外记下来。修所写的是:
“黄绢,是有颜色的丝,是个‘绝’字;幼妇,就是少女,是个‘妙’字;
外孙,是女所生的儿子,是个‘好’字,齑臼(按:为捣齑的石臼,齑的味
辛)为受辛,是个‘辤’字。合起来正是‘绝妙好辞’。”曹操也把自己所
理解的写了下来,与杨修记的相同。于是,曹操叹着气说:“我的才比不上
你,中间相差三十里路。”



曹操带兵攻打袁绍,整装待发时,发现有剩下的竹片几十斛,每片长不
过几寸,大家都说没有任何用处,正要下令烧毁。曹操却想利用它,可用来
做竹排的榫钉,但没有明白说出口。派人去问主簿杨修,修应声作出回答,
正与曹操的意思相合。于是大家都佩服杨修的捷悟。



王敦的部队快要到达朱雀航,晋明帝亲自步出中堂,命令把朱雀航拆掉。
当时温峤做丹阳尹,未把桥拆除,明帝大怒,鼓起一双眼睛,样子十分可怕。
左右个个吓得不敢出声。等到把大臣召集时,温峤到来,并不认罪,一味索
取酒肴。一会儿,王导也来了,脱下冠履,伏地请罪,说:“天威发作,使
温峤来不及请罪。”这时,温峤才跪下认罪,明帝于是才息怒。所有的官员


无不赞叹王导的机警能言。



司空郗愔在京口坐镇,桓温不高兴他手握兵权。郗对于事体,向来不精
明,派人送书信给桓,内容大意说:希望与桓同心协力,效忠王室,进兵中
原,修复陵寝。郗愔的大儿子嘉宾出门散步,在路上听说有信使到来,急忙
截取信笺观看。看完,把它撕成一寸一寸。转身回家,另外再写一通,自称
年老多病,不能承担重任,请求赐给闲职,借以休养。桓温见到信笺后,非
常高兴,立即降诏书迁调郗愔做都督五郡军事,兼会稽太守。



王濛在桓温手下做主簿,有一次在春天与桓温的儿子石头兄弟一起骑马
到郊外游览。一些同游的名士,都联镳齐头并进。唯独王濛一人经常走在前
面,相差几十步。大家都不明白他的意思。石头兄弟疲倦了,改坐车回来。
于是骑马的这些人,跟在车后面,好象侍从官。唯有王濛神采奕奕地匹马在
前。他的敏悟往往如此。


夙惠第十二

惠同慧,夙惠所记述的都是一些幼年表现聪颖过人的故事。



客人住宿在陈太丘家,太丘叫儿子元方、季方兄弟煮饭。客人与太丘谈
论时,两兄弟把柴放进灶中,丢开不管,却去偷听谈论一些什么。饭熟时忘
记用甑蒸,米都落进了锅里(尽煮成粥)。太丘问:“为什么不蒸馏?”元
方、季方跪在地上说:“大人和客人谈话时,我们都去偷听了,所以煮成了
粥。”太丘说:“听到了一些什么,还记得吗?”答说:“仿佛记得一些。”
于是兄弟两人同时把听到的重述一遍,并互相穿插、补充,毫无遗漏。太丘
说:“既然如此,吃粥也可,何必一定要吃饭呢?”



何晏七岁,非常聪颖智慧,曹操特别喜爱他。因晏(随母)留在宫中,
曹操想收他做儿子。晏于是在地上画了一个大的四方形,自己坐在方形内。
有人问他这是什么意思?他回答说:“这是何氏的居舍。”曹操知道后,立
即将他遣送回家。



晋明帝几岁时,坐在元帝膝上。有人从长安来,元帝向他打听洛阳的消
息,不知不觉流下了眼泪。明帝问为什么流泪?元帝把过江南来避难的事都
对他说了。接着问明帝:“你试说说,是长安远还是太阳远?”明帝回答说:
“太阳远。没听说有人从太阳那边来,很明显是太阳远。”元帝感到奇怪。
第二天召集臣子宴会时,又再问明帝,明帝说:“太阳近。”元帝顿时脸色
都变了,说:“你为什么和昨天说的话不一样呢?”他回答说:“抬眼一望,
只见太阳,不见长安。”



司空顾和与当时名士在一起清谈,顾敷、张玄之,是他的孙儿和外孙,
都只有七岁,在坐榻边游戏。他们听爷爷和客人说话,外貌上似乎全不关心,
但是夜里在灯光下两小孩追叙客人和主人所说,丝毫未遗漏。顾和跨过席位
去提着孩子的耳朵说:“料想不到衰落了的门第又养出这样的宝贝。”



韩康伯几岁时,家里十分贫穷。大寒天只穿短衣,是母亲殷夫人亲手裁
制的。(制衣时),母亲要康伯手执熨斗,一边做活一边对康伯说:“暂时
穿短袄,不久再做夹裤。”康伯说:“够了,不需要夹裤了。”母亲问他什
么原故,他说:“炭火在熨斗里,熨斗柄居然热了,那么身上穿着短祆,脚


下当然也会暖和。所以不需要夹裤。”母亲听后很吃惊,知道儿子长大后必
将成为国器。



晋孝武帝十二岁时,在寒冷的冬天,日间不穿厚衣,只穿单练衫五六层,
夜里却重重迭迭铺盖很多。谢安劝谏小皇帝说。“圣体应该保持一定的温度,
白天过于冷,夜间过于热,恐怕不是保养的好办法。”帝说:“白天活动,
夜晚平静不动啦。”谢安出来后,赞叹地说:“皇上通达事理,不亚于先帝。”



桓温去世时,儿子桓玄才五岁。开始脱去孝服那天,桓冲与送丧的文武
官员告别,因而指着这些人对玄说:“他们都是你家的老部下。”桓玄听了
放声大哭,悲伤已极,旁人无不受到感动。桓冲看着自己的座位说:“灵宝
长大成人,应当把这座位还给他。”因此,爱桓玄胜过爱自己的儿子。(按:
桓冲是桓温的弟弟,温死后,职务由冲继任。)


豪爽第十三

豪爽是指性情豪放,说话做事爽快,给人以精神振奋之感。



大将军王敦年轻时就有“乡巴佬”之称,说话也是家乡口音。晋武帝召
集当时名士共谈关于伎艺的事情,大伙各有所长,唯独王敦对这些一概不知,
脸上现出很不高兴的神色。他自己说会打鼓。武帝命人拿鼓给他。于是他在
席上卷起双袖,站起身,高高地举着鼓槌,用力敲打。音节又快又谐和,他
的神气也越来越豪迈,意气昂扬,旁若无人。所有在座的人无不叹赏他的英
雄豪爽。



世人公认王处仲“高尚”的品评。但是他曾经因为放纵色欲,把身体弄
亏虚了。身边的人发现后加以劝阻,他说:“我自己并不觉得怎样,既然如
此,那很容易罢了!”于是开放后阁,把数十名婢妾尽数驱逐出外,听任她
们走往何处。当时的人听说此事,无不赞叹。



大将军王敦给自己品题八个字:“高朗疏率,学通左氏。”(意思是,
高明开朗、疏放真率,长于《春秋左传》。)



王处仲每当喝醉了酒,就高声吟咏曹操诗中“老骥伏枥,志在千里;烈
士暮年,壮心不已”这些句子,并用如意敲打唾壶,以致唾壶口完全被打缺
了。



晋明帝想建造池台,元帝不允许。当时明帝身为太子,好养武士,在一
夜中开始凿池,到黎明业已修建成功。这就是现今的太子西池。



大将军王敦最初想到建康去,清洗一批人,安置一批人。先派遣参军通
报朝廷,同时示意朝中著名人物。这时,祖逖尚未到寿春就任豫州刺史,听
到这件事后大怒。睁着一双眼睛,很严厉地大声对使者说:“你去告诉阿黑,
哪得无礼!”边说边威胁使者催他快离开,说:“再延缓片刻,我就要带领
三千兵挺起长矛上去(把他打垮)。”王敦听了,只好中止原先的打算。(按:
原文“催摄面去”一语,历来注家未诠。译者以“摄”通慑,有威胁义,如


《史记·刺客列传》:“吾曩者目摄之。”因译作威胁使者催他回去。)



庾翼既常常抱有收复中原的志向,当庾亮健在时,权不在翼手中;等庾
冰做了宰相,生怕用兵,很长一段时期,与庾翼意见不合。后来终于决定北
伐。倾尽荆州境内一切人力物力,发动水陆两军共四万人。大军驻扎襄阳,
召集部属大会,举行阅兵。庾翼亲手执弓箭,宣誓说:“我这次北伐,有如
此箭!”于是弯弓三射三中靶子。所有官兵见了,勇气陡增十倍。



桓温平定四川后,召集部下,摆设酒席在李势原来的宫殿上。巴蜀士绅
没有谁不参加。桓温向来具有雄情豪气,加以这天声音特别嘹亮,讲述自古
到今,成功与失败在于人,一国之存亡,关系是否有人才和善于发挥人才的
作用。他说这番话时,形状磊落,在座的人无不叹赏。散会后,大家追想他
的话,犹有余味。这时,寻阳周馥说:“可惜你们没有见过王大将军。”



桓温读《高士传》,读到於陵仲子,就把书抛开,说:“谁能这样刻薄
自己呢!”(按:仲子,齐人,居于於陵,古之廉士。宁愿挨饿,不食不义
之物。“溪刻”有亏待于己之义,故译为刻薄自己。)



桓石虔,是司空桓豁侍妾所生,小名镇恶。十七八岁,尚未被选任为官
员,但家中仆从无论大小都称他为“镇恶郎”,表示尊敬。

镇恶曾经住在桓温书斋中,并跟随桓温北伐。驻军枋头时,车骑将军桓
冲(在与敌人交战中)陷入敌阵。身边武士,无人敢去营救。桓温对石虔说:
“你叔叔已落到敌人手中,你知道吗?”石虔听了这话,勇气百倍地带着助
手朱辟,骑马冲进几万人的敌军队伍中,无人敢抵抗。终于把桓冲救了出来。
全军上下,无人不赞叹和佩服他。(他的名字立刻传遍黄河以北)河北地方
有害疟疾的,甚至用他的名字来驱赶疟鬼。

十一

西中郎将陈林道,驻
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