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产党介入，有国民党的各种派系介入，有台湾的这些五万个流氓介入，这问题太复杂了，不是外面所说的那么单纯，就是外省人杀台湾人，不是那么简单的事情。
好，我们继续看这个资料，这个文章写得相当长，这时候警察已经没有力量维持秩序了，只能守护重要机关与警察局，因此呢台北市陷入无政府状态，这个时候发生了事情以后，由南京飞来一个军机，这个事我们都不知道的，秘密的，携来蒋介石手谕，指示处理原则，干什么呢？政治上尽量容忍商谈，军事上决不容暴民侵犯，并批准必要的时候呢，实施局部戒严。把所有帐全记在陈仪头上去，他知道原来是蒋介石命令，蒋介石指示，所以我们看到后来，公洽先生，就陈仪，公洽先生在没有选择余地之下，来秉承蒋介石的意旨，依然决心用军力平息事变，后来造成惨剧。谁干的事情啊？蒋介石，陈仪是什么？陈仪都变成工具了。
所以我们这真相呢整个都出来了，后来蒋介石枪毙了陈仪，大家以为陈仪是二二八的祸首，台湾人恨陈仪，都被蒋介石骗了嘛，陈仪为了保护台湾，刚才我讲的那些资料怎么样保护台湾币值的稳定，怎么怎么样做，都被抹杀了。所以我们看到整个的情况就是这样子，所以最后柯远芬是说，公洽先生，你安息吧，国民党的心声将再现。这句话呢是狗屁的话，完全没有这种情况。
告诉大家，只有拿出这种资料来，我们才能够看到整个的真相，才知道蒋介石怎么样操盘来处理这些问题。
同样的谈到共产党，我给大家看看几篇东西，当年的一九五七年二月二十八号大公报，台湾民主自治同盟集会，纪念二二八起义十周年，能用这些起义的字眼吗？我们再看文章，回忆二二八起义，人民日报在一九五七年二月二十八号，请问能用这些起义的字眼吗？我认为不可以用，为什么呢？它不是起义嘛，它是一场民变嘛，中国历史上民变很多，就是阴错阳差一堆人起哄，闹事，就出来了嘛，没有那么多有意的使它造成的那个局面，不是。可是共产党也介入，说是起义，表示他们在做，不对的，历史不能这样写。
今天的二二八，为什么我李敖要出来呢？因为被三股力量给写乱了，第一个就国民党，国民党说是这是共产党干的，推给共产党；第二个呢是共产党，我们是起义，是我们干的，其实共产党当时在台湾没有那个力量，没有那么大操盘力量；第三个台湾人，这些要改写历史的台湾人，硬说二二八是这样是那样，死了十万人，曲解历史，台湾人杀外省人，连杀十天都不停，做了坏事都不提。
这国民党、共产党和台湾人，这三派人来解释二二八的历史，通通解释错了，通通都解释偏了，只有，对不起我只有这样说，只有我李敖这样解释，才是真的，二二八不是起义，而是个民变，可是它背景相当的复杂，就刚才我所说的，有美国人介入，有日本人介入，有日本人带走的这五万个台湾流氓，从海外回来的这些浪人的介入，有国民党各派系的内斗介入，都有啊，这里面相当复杂的一个问题，不是今天所描写的这么简单。可是今天所描写的结果呢，就是，一切说是他们起义，国民党现在不吭气了，国民党已经完蛋了，不吭气了，共产党说他们起义，台湾人说是他们自己这个反抗外省人的运动，然后陈仪变成了替罪羊。
请大家看看这张照片，当时台湾光复的时候，庆祝那天，陈仪坐在这里，现在陈仪被枪毙了，变成了替罪羊，一切都怪他，然后现在甚至夸大来怪，怪所有的外省人，这样讲法都是绝对不公道的。这个历史真相最后终于被我李敖把它挖出来了，原来二二八的真相不过是如此。
可是一切好象太迟了一点，为什么呢？因为大家好象积非成是，可是现在至少做到这一点，台湾这边算是台湾当家了，他们已经当家做主了，可是呢他们还每年闹一件事情，什么事情呢？就是我们要悲情，不要忘记我们悲情，每年二二八还要鼓动起，一边说我们不要忘记悲情，一边说我们要促成族群的融合，像李登辉，大家握手，大家手牵手，请问这个手牵手，主张族群融合的人？有没有外省人啊，有没有外省人有头有脸人，跟你们大家一起牵手啊，或者你们拉他们的手啊？都没有这些事情，证明什么呢？证明到今天为止，二二八还是用来做族群炒作的一个政治题目。
还好只是在选举的时候会炒起来，平常呢大家也不管这个事情，也没有什么你是外省人，我是本省人这问题，台湾也没有这些事情，只是在争权夺利的时候，会出现这个现象。可是我讲过，由于我李敖在台湾，由于我李敖掌握了这些资料，我李敖掌握了解释权，我可以把这些问题解释的这样子一清二楚，拿出资料给大家看，二二八真相总算被我搞清楚了，原来就是一场民变，原来就是你杀我我杀你，双方各死了八百多人，原来就是这么简单。今天被做任何的政治炒作，我都要出来阻止，我阻止的方法，就是拿出资料来给大家看。（完）
第二百二十二集 在台湾的离奇遭遇
我在节目里跟大家谈过，我们人有一种狂，坏的说有一种杀人狂，有一种偷窃狂，有一种色情狂，这都是不太好的那一面的狂，有一种狂是比较好的，好比说工作狂，好比说爱国狂，好比说革命狂。
像工作狂，我就是工作狂，非常喜欢工作，并且非常的勤勉。爱国狂，我曾经在节目里面跟大家拿过一张照片，就是被枪毙的陈仪他临死以前写的诗，我跟大家也展示过，就是痴心爱国浑忘老，爱到痴心即是魔，就着了魔，结果爱国狂，结果呢被蒋介石当替罪羊给枪毙了。
还有一种革命狂，我在节目里面，给大家举过例子，像美国的潘恩，像法国的拉法依托，跟现代最有名的革命狂，就是切格瓦拉，我把照片也给大家看过，美国帝国主义者派出特种部队，在南美的玻利维亚把切格瓦拉包围，并且把他杀掉。杀掉了以后当时还不能断定是不是切，把他的手砍下来，送过去验指纹，才发现真的就是切格瓦拉。
那是典型的革命狂，我们中国也有革命狂，注意啊，这个革命狂不是坏的意思，好的革命狂。我曾经举例，我觉得毛主席就是革命狂，他怎么是革命狂？因为有一个照片，我跟大家展示过，大家有没有想想看，当时毛主席的心理，在一九一九年三月十五号环球中国学生会送别留法学生摄影，请大家看，这么多人在照相，送别留法学生，这里面还有当时的国民党的大员，像张继，在整个的画面后面，有一个人站在这里，他就是毛泽东。
我曾经跟大家讲过，大家有没有想到他的心理，他的年纪啊跟这些去法国的留学生啊是一样的，可是他没有去法国，他留在了中国。请大家想想看，他当时是什么心理？是不是觉得他没有这个机会到外国去，可是呢他在送别人去走，这是一个什么心理，就好象毛主席在北京大学的时候，当看到那些北京大学的学生，跟他年纪一样的，像傅斯年，像罗家伦，像这些学生们，而他自己不能够念大学，他只能够在北京大学的图书馆里面做一个职员，做一个管理员。
别人在留学他在欢送，别人做大学生，他在为大学生服务，做一个图书馆的管理员，我请大家想想看，当时毛主席是什么心理？
我李敖也有这种心理，在我大学毕业以后，在我当过预备军官回来以后，我们全班的同学几乎全都去了美国，而我留在台湾，请大家想想看，我是什么心理？这种心理呢有一种挫折感，有一种被打压的心理，甚至有某种程度的自我牺牲的心理。
我曾经写了两句诗，就是别人天上飞，我在地下爬，可是在这种情况底下，我们土法炼钢，也能够窜起来，一直窜到今天。就像毛主席一样，他是在一九四九年中华人民共和国建国成功以后，他才开始到外国去过，并且就是苏联他去过。在这个以前，他没有离开自己的国门一步，像我李敖一样，我李敖今天没有离开过中国一步。你在台湾，台湾也是中国的一部分，我就没有离开过。
请问这是什么心理，这种心理容易造成一种愤世的或者不满的，后者某种程度的狂热，那个狂热对我说起来，也是一种革命狂，可是当这种革命狂发展到极限的时候，大家知道是什么情况吗？
我给大家看，毛主席论十大关系的文章里面，在一九五六年四月二十五号这篇文章里面一段话，我给大家念过，我今天再念一遍给大家听。毛主席说共产党和民主党派都是历史上发生的，凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭，因此共产党总有一天要消灭，民主党派也有总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服，我看很舒服，共产党无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。这些话是出自毛泽东选集里面的。
大家这看起来，为什么毛主席要说这样子的话，我可以告诉大家，只有悲观到做了革命狂的人，才有这种乐观的看法。为什么呢？
俄国革命的时候，那种抛头颅洒热血，丢炸弹牺牲自己的这些人都是虚无主义者，虚无主义者对今天人说起来不太了解，说那个时候，他们为什么看破一切，然后又能够勇于牺牲？看破一切应该不做事了，错的，看破一切以后，才知道自我牺牲是多么的洒脱。
所以毛主席会说，凡是历史上发生的东西，总要在历史上消灭，共产党无产阶级专政哪一天不要我看实在好，我们的任务就是要促使它们消灭得早一点，这个基本上是一个虚无主义者的精神才有这种革命狂的洒脱。
当然毛主席他所说的意思就是告诉我们，真正的人类一家的时候，真正的人类大同的时候，什么主义都没有意义了，因为人类过的是另外一个世界的生活了。
我今天所要跟大家说的，就是当一个人，他大环境里面，他跟别人不一样，别人看起来远走高飞，或者飞黄腾达，或者有什么好的机会，而他自己没有的时候，这种人的反应是什么？两种反应，一个就是弱者的反应，他觉得我很没有机会，我很沮丧，我没有前途；另外一种呢就是强者的反应，他会在这个环境里面，他会不断地力争上游，虽然他没有别人好的机会，他没有留过学，他甚至没念过北京大学，可是呢他还是会窜起来。这就是我要跟大家所讲的一个意思。
我给大家看一张照片，这个是我，这个是我的好朋友郭冠英，他是台湾的新闻局的一个高层的人员，我曾经笑他是我的线民，在新闻局里面的线民。他研究张学良非常有成就，他跟张学良也认识啊，都是有成就，他曾经写过一篇文章，叫做李敖现象，什么叫做李敖现象？我给大家介绍一下他对我的看法。
他说跟李敖做朋友会把所有的朋友都得罪光，因为他把你所认识的人都骂光了，他又会骂，骂得狗血喷头，骂得淋漓尽致，还有个危险，哪天你犯了他，犯了他那愤世的标准，你也会被骂，骂得很惨。但他像个猪笼草，你还是很容易吸进去，全身而退很幸运，大家都是给吃的骨化如春。这段话是描写我的恐怖，描写李敖的恐怖，做李敖的朋友很累，因为他的标准很高，很容易就被打成他的阶级敌人，变成李敖的敌人。同与他那么好斗的人，大概只有一个就是毛泽东。
毛主席说十亿人不斗行吗，李敖说这个鬼地方不斗行吗，他没说，这是我想他说的，他想李敖这样说，特此声明，以免又来告人。有人赞美某人时说，一个人敌一国，李敖当之无愧，他抵挡敌，倒敌一家。以前家天下时代，他人人厌，现在还是很多人厌之，可是呢但更多人敬之，爱之，佩服之，崇拜之，他终于成了这一个现象，什么现象呢？一个台湾的重要文化、政治现象，文化和政治现象，而这个现象还是单枪匹马的。
郭冠英又说，继续写李敖，他说他是个唐吉坷德，但又不完全是，他不骑瘦马，他有一点钱，而且把风车房打得稀烂，唐吉坷德跟风车的故事，看到没有这是他描写了我，然后呢他说李敖，说他自己身为白山黑水之民，死为草山浊水之鬼，白山黑水就是长白山黑龙江，我生在东北，草山就是台湾，阳明山，浊水在台湾的浊水溪，生为白山黑水之民，死为草山浊水之鬼。
然后呢郭冠英继续说，李敖就像一个冲入风车房的兰波，这是电影明星里面的这个人，一阵机枪乱扫，把那唧唧叫的风车打停了，但�