按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
琳达大声招呼他们到客厅来坐，她已倒了咖啡。李珉向晓茵伸出一只手，示意让她下来。晓茵站起来边往下走边拖着长腔问道：“这次要去看什么呀？”她完全漠视他伸出来的那只手，径直向客厅走去，李珉跟在后面。
“想去墨西哥Ensenada看看，明天去星期天回来，不知道能不能请动你这位司机？”
晓茵问他是否还有别人去，他说没有，但她可邀请她的朋友同往，他等她的电话。
李珉喝了一杯咖啡，和迈克、琳达东拉西扯一阵，说他是散步路过此地，进来坐一会儿，希望没有打扰各位，然后告辞离去。
晓茵急忙找电话号码给几个朋友打电话，问想不想去墨西哥一游，结果还真找到一男一女。她马上给李珉打电话，李珉很高兴，晓茵让他明天下午三点在门口等着。
晓茵刚要睡觉，答应去墨西哥的那位男同学来了电话，说刚刚有个朋友给他打电话来，给他介绍一份工作，后天上午十一点要去面试。他说这关系到下几个月的面包问题，游玩自当让步。他还表示，因为人穷，所以志短，信誉更贬值。最后他劝晓茵别与他这穷酸计较，玩儿得开心点儿，待他发达之日定会做个有信誉的君子。晓茵虽然有些失望，但她非常理解工作对他们留学生有多么重要。她祝他好运。好在还有一位女同学做伴儿。
第一部分 在洛杉矶往事历历（8）
第二天，忙到下午两点，午饭也没顾得吃，晓茵去找那个女同学。
一见到晓茵，那个女同学就满脸委屈地说：“我来美国这么长时间还没去过墨西哥呢，本来想搭便车占个便宜，你说那死老板可恨不可恨，说什么也不准我的假，说明天有宴会，饭店忙……要是能找到别的工作我非辞了中国餐馆这份工不可。”
晓茵不知如何是好，她不想让李珉失望，可是自己怎么能跟个男人去旅行呢？于是，她给李珉打电话，建议缓行。李珉一听她的话，沉默片刻道：“你是不是一个人不敢跟我去啊？”他的激将法起了作用，晓茵“那……那……”了两声后说：“你等我吧，我马上回去。”
李珉正在门口看地图，见晓茵到了，拿着地图走过来，“走这条路。”路线被他用红笔画上了记号。
晓茵瞥了一眼，面无表情道：“不用看，我知道路，上车吧。”李珉上了车，把地图叠起来放进包里说：“你不早说，费了我一个小时才查到。”
“你也没早说去墨西哥呀，今天去，昨天才通知我。”晓茵用英语还击，故意用了inform这个动词，似乎埋怨他没跟她商量，只是决定后通知她这个司机而已。
李珉感到了晓茵的不悦，小声道了句“sorry”，便闭嘴看着窗外。晓茵见他不语，把音乐声扭大。这是七十年代的流行歌曲，Carpenters的歌。她跟着录音小声唱着：
WhenIwasyoung
I’dlistentotheradio
Waitingformyfavoritesongs
WhentheyplayedI’dsingalong
Itmademesmile
Thoseweresuchhappytimes
Andnotsolongago
HowIwonderedwherethey’dgone
Buttheyarebackagain
Justlikealonglostfriend
AllthesongsIlovesowell
……
唱完一段，李珉把音乐声扭小：“挺好听的，大点儿声唱吧。”
晓茵不唱了。
“我开车要专心，你唱吧。”他嗓音这么好听，唱歌也许不错，晓茵心想。
李珉推托，“我不行啊。中国歌还能对付几段，英语歌一个也不会。”
晓茵让李珉打开座位前边的小箱，里边有十几盘录音带。他挑了一盘换上，是黄梅戏《梁山伯与祝英台》。
中国音乐使李珉一下子活跃起来。他不但大声跟着唱，连对白也跟着嘟哝。晓茵万没想到他唱得这么好，不但声音甜美，而且唱腔也十分有韵味。她震惊得几次歪头看他，想起了“余音绕梁，三日不绝”这个成语。
他一个人唱两个人的唱词，竟一字不落，音乐也跟得恰到好处。也许因为是名剧，年纪大的人都熟悉吧，晓茵这么想着。刚才她还觉得有点儿饿，现在竟全然不觉，难怪孔老夫子闻《韶》三月不知肉味。
一盘带完了只是戏的一半，刚好唱完十八相送。李珉找了半天找不到下一盘，遗憾得直埋怨晓茵怎么可以把上下集的带子分开放。
晓茵仍然沉浸在那美妙的余音缭绕之中，完全想不起来自己把另一盘带放在哪儿了。她真诚地表扬他唱得好，完全可以做专业演员。
李珉沉吟片刻小声说：“我在高中的时候参加过剧团，演过梁山伯的……我母亲很喜欢听京剧和黄梅戏，唱得也不错，我从小受母亲的影响也喜欢唱。母亲心情不好的时候我就唱戏逗她开心。”他停了下来，眼望窗外，表情有几分凝重。
晓茵猜他母亲也许过世，他一定是个孝子。
李珉把刚才的带子又重放了一遍，这次他没跟着唱，两个人默默听着。
李珉问晓茵上次是什么时候去的墨西哥，晓茵说去年暑假跟一位老美去的。李珉马上问“男的女的？”
“她叫戴安娜，你说是男的还是女的？”李珉这样问使她感到委屈，还有一种受辱的感觉，她回答时语气中明显流露出不满。李珉意识到自己失言，歪头看着晓茵很温柔地说：“你别生气，我随口问问而已。”晓茵天性宽容豁达，听他这么一说，把刚刚绷起的脸又放了下来。
第一部分 在洛杉矶往事历历（9）
也许为了缓和一下气氛，李珉转换话题：“刚到美国时，让你最震惊的是什么？”
“厕所的手纸和纸巾，不管哪儿的厕所都有手纸和纸巾。”
“真是女人，这么实际！”他哈哈大笑着，又问：“你觉得中美最大的差异是什么？”口气俨如老师问学生问题。
晓茵一时不知从何说起，因为差异实在太多了，想了一会儿说：“美国人比较有进取精神，他们喜欢创新和变化；而中国人倾向于保守。”
“你说得很对。西方人主张人类中心论，他们有一种很强的征服自然、主宰自然的精神。征服自然就得认识和了解自然，在认识和了解自然的过程中便促进了科学的发展和进步……”
“他们在征服大自然中屡建奇迹，全世界都在分享着他们的成功。而他们的这种人类中心思想使他们保持着积极的生存态度。我们中国的传统思想主张顺从自然论，认为天是不能征服不能抵抗的，人与自然也是不能分割对立的，而是与其融为一体，处在一种和谐一致的状态之中。我们的那种‘听天由命’思想实际是很消极，很阻碍社会发展和进步的。”
“我们不是也有‘与天奋斗，其乐无穷。’的口号吗？”
“你都说是口号了。”李珉回头看了晓茵一眼说，听不出他是玩笑还是正经。
“当然，中国的落后还有很多别的因素。从历史上，中国人重仁，着重于从仁的途径实行人道，而西方人重智，着重于从智的途径实行人道。严复的中西比较有这么几句话我觉得说得非常一针见血，他说‘中国人最重三纲，而西人首鸣平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国人以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民。’左宗棠也有过中西比较的论述，他说过‘中国之睿智运于虚，外国之聪明寄于实。中国以义理为本，艺事为末，外国以艺事为重，义理为轻。’你知道不知道这两个人？”
“名字我知道，还没读过他们的东西。”
“中国的‘义理’当然很好，但空谈义理不求实功实效，其结果无益于国计民生。从四九年到现在我们虚谈革命三十几年，革命来革命去只能吃个饱饭，也许还有连饭都吃不饱的。有一次迈克问我：如果当初蒋介石没有输给共产党，中国会不会比现在好？我跟他虽然没说什么，但我心里琢磨着：当初支持共产党得天下的工人农民们若是知道几十年后他们的生活仍改善不大的话，当初会不会拼死拼活地跟着共产党打天下呢？你说会不会？”
晓茵不置可否地说，“当时国民党也确实腐败，共产党领导抗日取得了民心……”
这是敏感的政治问题，晓茵不敢乱说，吞吞吐吐说到这儿便停了下来。
“我这次出来真是感触很多，领略到了没有钱的尴尬，我们中国的知识分子……咳！”他长叹一声，把脸转向窗外凝神沉思起来。
过了好一会儿，他似乎心不在焉地说：“我最近闲着没事看了几本美国学者写的关于异文化比较方面的书，很有意思。美国文人的研究也很先进，而且研究方法独特。我们中国文人的研究还多限于重复前人的结论，缺乏自己的思考和创新。你要是有时间，作为消遣，不妨读一些。”
晓茵在家时，常听父母议论中国的一些社会问题，耳濡目染，她非常理解李珉此时此刻的心情。父亲常常说着说着就直叹气，母亲见他那样，就劝他老老实实做他的道家弟子。晓茵看李珉望着窗外沉思不语，便问道：“你是谁的弟子呀？道家的？孔老夫子的？还是马克思的？”李珉回头看了她几秒钟，半开玩笑道：“你这小丫头知道什么是道家什么是孔老夫子？说给我听听。”
晓茵只是偶尔翻翻父亲的书，从未认真读过，不敢在大学者面前班门弄斧，便谦虚地说：“我父亲很喜欢道家，我不是很明白，请大学者教教我吧。”
“道家……啊……道家反抗儒家的礼仪束缚，提倡‘知足’‘简朴’，试图引导人们返璞归真，过和谐、自由、平等的生活。老子有句格言‘知足不辱，知止不殆’。这种思想可以转化为田园思想，为乐天主义。历史上很多知识分子接受了这种思想，他们逃离肮脏的红尘世界，安居于茅舍之中而乐知天命。老子的《道德经》充满了自保哲学，教人以守愚之为智，处弱之为强……西方科学探究的自然中那些难以言喻的神秘现象其实也是道家重视和追求的。道家思想注重自然，儒家思想注重人事、文化和历史……”李珉仍然心不在焉地看着窗外说说停停，三言五语便打住不往下说了。
“我想文革期间一定有不少人托老子的福才能熬过来。我父母常开玩笑说要夹着尾巴做人，按你的解释，那就是不要被人注目，故不会被人攻击，方可立于不败之地吧？”
李珉看着晓茵点头道：“嗯，孺子可教。”
晓茵微微一笑：“我觉得道家思想对净化人的灵魂、使人无欲无求有一定的意义和作用，但是太消极、太圆滑了。如果读书人不满当朝政治都隐遁山林，那谁来发展社会呀？不过呢，真正大彻大悟，像陶渊明那样过田园生活的人还是很少，现代就更少。有些人也许由于失败或无可奈何才自我安慰做个道家弟子吧。我觉得我爸爸文革期间就是这样。如果成功了，能有机会踌躇满志地为当局服务，很多人一定还是孔子主义者。”
第一部分 在洛杉矶往事历历（10）
晓茵见李珉侧脸看她，有点不好意思，停下问道：“你到底是哪家弟子啊？”李珉慢慢地说：“我可以跟你爸爸做朋友了。”
晓茵似乎不太相信，“我看你是马克思的弟子，你像共产党员。”李珉笑道：“共产党员在脑门上印字了？”
“你的言行印着字呢。你跟老外说话蛮维护共产党的。”
“有良知的中国人都会如此。”
多少年后，晓茵更明白他此话的含义。哪怕在国内吊儿郎当的人，在国外也很维护我们的国家，这不需要戴上任何爱国的光环，因为这完全出自于一种本能，不是对什么党什么组织有什么信仰，而是对我们的祖国、对生我们养我们的那块土地有着割舍不断的亲情和爱戴。
也许李珉表示了与她父亲一样喜欢道家，晓茵觉得自己跟他更亲近了一些，仿佛他真是父亲的朋友一样。晓茵有些调皮地开着玩笑：“那，你这位道家弟子会不会隐遁山林啊？”
李珉没有直接回答她的问话，抑扬顿挫地吟起诗来：“大隐住朝市，小隐住丘樊，不如作中隐，随月有俸钱。”
晓茵笑了笑说她父亲也很喜欢白居易的这首诗，常念叨的。
晓茵告诉李珉，很多美国人喜欢我们中国的传统思想和文化，纽约还有孔子塑像。
“美国人让孔老夫子在他们�