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种各样的药草。
在革拨树上，住着一种鸟，人们都管它叫“我所鸟”。
春天，药果成熟了，许多人都上山来采摘药果，拿回去用药果治病。每
到人们来时，我所鸟总是悲伤地叫着：“这果子是我所有的啊，你们不要采
摘！我不愿意让别人来采摘！”它虽然总是这样叫唤，但是没人理会它，大
家还是照旧采摘药果。
我所鸟总是忧伤悲愁地叫啊叫啊，声声不绝。最后，它终于因为哀伤过
度而死去了。
（王登云等辑）
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鳖 鱼
《佛本生故事》
很久很久以前，有一个地方遇到了百年不遇的大旱灾，土地旱得裂开了
口子，连湖水都蒸发干了。
在这个湖中住着一只鳖。湖水干涸了以后，它找不到吃的东西，便想到
别处去找个能生存的地方。可是，它爬行的速度太慢了，恐怕爬不了多远就
会连饿带渴地死去。
有一天，从远处飞来一群夭鹅，它们围绕着以前有湖水的地方飞来飞去。
鳖见了，知道它们是在寻找以前的湖，便叹了口气说：“别找了，湖水早就
干了。”
天鹅们非常失望，只好商量再飞到别的地方，去找有水的地方。鳖听了
天鹅的话，心想：“天鹅飞得快，一定很快就能找到水，不如求它们帮帮忙，
把我也带走。”于是，鳖就去求领头的天鹅。
天鹅答应带鳖一起走，但怎么带呢？天鹅想不出好办法，只好轮流用嘴
衔着它向远方飞去。
天鹅飞了好远的路，一天，它们经过一座城市的上空。鳖从来没有到过
这么繁华的地方，它问天鹅：“这是什么地方，这么漂亮？”
天鹅用嘴衔着鳖，无法回答。可是鳖很想知道这是什么地方，便不停地
问。夭鹅被问烦了，便开口回答它的话，嘴刚一张，鳖就掉到了地上。人们
看到从天上掉下来一只鳖，就把它捉住吃掉了。
（王登云等辑）
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鹦鹉救火
《佛本生故事》
有一只鹦鹉飞到一座山中，这山中有许多飞禽走兽，它们之间互敬互爱，
从不互相残杀。
鹦鹉在山中生活了一段时间，飞禽走兽们都热情款待它。鹦鹉在山中生
活得很快活。
后来，鹦鹉离开山中到另外的地方去。鹦鹉走后没有多久，山中失火。
大山四面都燃烧了起来，鹦鹉在远处看到了，心中十分着急。
鹦鹉拼命地飞到山外的一条河边，钻进水里，用翅膀取水，然后飞到空
中，把羽毛间的水洒下去，想扑灭大火。
鹦鹉不停地飞来飞去，取水灭火。天神看见了，对它说：“喂，鹦鹉！
你怎么这么傻？这么大的山火，你用两个翅膀间的水，能够扑得灭吗？”
鹦鹉回答说：“我知道靠我这点儿微不足道的力量，火是扑不灭的。但
我曾经在这山中住过一段时间，这山中的飞禽走兽都十分仁慈善良，如同兄
弟一般，我不忍心看着它们被烧死！”
天神听了鹦鹉的话，很受感动，立刻降下一场大雨，扑灭了大火。
（王登云等辑）
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公牛与叫驴
《佛本生故事》
佛对众僧人讲了一个故事，他说道——从前，有一头大公牛，每天夜里，
都偷偷地溜出城外，到国王的豆苗地里去肆意饱餐。吃到太阳将要出山之时，
又悄悄回到城中，在牛栏中倒卧睡眠。
一天，一头毛驴来到牛栏，对大公牛说，“大舅，你从来不曾被放牧，
终日困在家里，怎么养得如此肥壮？”
大公牛道：“我的外甥，你有所不知，我白天困在这栏中，夜里却跑到
国王的豆苗田里去饱餐一顿，天将亮就回来，才养得如此肥壮的。”
毛驴听了，非常羡慕，对大公牛说：“好舅舅啦，今天夜里也带我去吧！”
大公牛摇摇头，说：“我去得，你却去不得。”
毛驴反问：“为何您去得，我却不能去？”
大公牛道：“难道你不知道自己的毛病吗？你一高兴起来，就大喊大叫
的，不管不顾，才被人称做 ‘大叫驴’。如若夜里我带你去豆苗田地，你一
叫，声音传得老远老远的，被人们发现，岂不坏事？所以，我不能带你去！”
毛驴一心想去吃豆苗，哪里听得进劝告？它死死缠住大公牛，定要让它
带自己去。它央求大公牛道：“好大舅，亲大舅，您带我去吧，我一定不叫
喊。”
大公牛拗不过毛驴，只好答应带它去。
太阳下山了，月亮慢慢爬上天空，万籁俱寂。大公牛带着毛驴，悄悄走
出城来，走到国王的豆苗田里。
毛驴一见那嫩油油的青苗，心中一喜，就要大叫。
大公牛一下子捂住毛驴的大嘴，悄声说道：“嘘——悄悄吃吧，不可大
叫！”
毛驴只得闭上嘴，跑到地里去，甩开腮帮子，大吃起来，边吃边在心里
赞叹：“这嫩豆苗就是鲜美，吃起来真香啊！”
它们吃了一会儿，肚中慢慢有些饱了。毛驴又对大公牛说：“大舅，我
这嗓子里痒痒的，就是想唱歌。”
大公牛听了，说：“你且忍耐一下，等我走远了，随你怎么唱去！”说
罢，连忙跑回城中。
毛驴见大公牛走远了，又吃了一口豆苗，便在田里撒欢儿、蹦跳，嘴里
放开声音，大唱起来：“啊哈——！啊哈——！啊哈——！”
深夜，寂静极了，连虫鸣之声都显得惊人地响，更何况驴叫。毛驴的叫
声传遍四方，很快就惊醒了看田地的人们。人们纷纷起来，奔走相告：“原
来每夜前来偷吃豆苗的，竟是这大叫驴。我们快去把它抓住！”人们奔到豆
苗田，围住叫驴，将它抓住，五花大绑起来，将驴的两只长耳朵割下，又在
驴脖子上坠上一个大木臼，并对驴拳棍交加，痛打了一顿。
天亮以后，人们赶着叫驴，到城中游街示众。居民们全都拥到街上，观
看偷吃国王豆苗的驴，边看边骂。驴子垂头丧气，一声不吭。当示众的队伍
走过牛栏时，大公牛走出来，对叫驴轻声说道：
喉痒好大歌，由歌获此果，
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如今被子众，双耳尽失却。
若不能防口，不听善言劝，
后悔也嫌迟，来日当自知。
叫驴听了，回大公牛道：
缺齿应少语，公牛勿多言；
汝再夜行食，难免被绳缠。
讲到这里，佛对众憎人道：“昔日那大公牛，就是我的前身；昔日的叫
驴，就是提婆达多的前身。他往昔不听我好言相劝，遭受了那样的苦刑和羞
辱，如今还不听我的劝告，会遭大殃啊！”
众憎人点头称是。
（王登云等辑）
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木雀与狮王
《佛本生故事》
有一天，佛祖释迦牟尼与弟子中神通第一的目连尊者谈话，讲述了目连
与勇智菩萨在往昔无量劫以前的一段因缘。
那还是在光明佛住世的时代，勇智菩萨是一头狮王；释迦牟尼佛当时是
一个修净行的婆罗门；目连尊者是一只木雀。
狮王在百兽中威力极大，它要是大吼一声，就如同一声霹雳，走兽闻声
趴伏，飞鸟应声落地。它便奋起捕之为食。
狮王每天都在它管辖的地域内，寻觅猎物。
有一天，狮王碰上一头大象，便大吼一声，扑倒大象，将其咬死，在撕
咬吞吃时，有一块象骨正好卡在狮王咽喉处，它又疼又急，一下子昏死过去。
等到狮王苏醒过来时，正好看到一只木雀飞过它身边。狮王便央求道：
“木雀啊，请将我的咽喉中卡住的骨头拔出吧。你如果给我拔出来，我一定
要报答你！”
木雀闻言，即飞入狮口，用尽平生之力，才将那块骨头叼了出来。狮王
得救了！
然而，狮王得救后，每天仍大量捕杀群兽。木雀心中不忍，便劝狮王开
恩放过群兽。那狮王不但不答应，反而对木雀念了一偈：
我为狮子王，以杀为家业，
啖肉饮其血，以此为常膳；
汝即不自量，脱吾牙出难，
还得出吾口，此恩怎可忘！
木雀听狮王说完，便也念了一偈：
我虽是小鸟，知恩不惜死，
但王不念恩，自负言誓重；
若能小宽弘，少多见惠分，
没命终不恨，不敢有讥论！
那时，狮王还是不思报恩，离它而去。
木雀心想：“我对它有大恩德，它却不思报答，现在我应当紧紧跟着他，
它如不报恩，我就要惩罚它！”这时，狮王又任意猎杀群兽。吃饱后，便大
模大样地倒头大睡起来。木雀就飞到狮王身边，站在它的额上，用力将狮王
的一只眼睛啄瞎。狮王感到一阵剧痛，大吼一声，翻身爬起，左右环视没有
看到其它野兽，只见木雀站在树枝上，便向它吼道：“你这该死的家伙，为
什么啄我的眼睛！”
这时，木雀即念一偈回答道：
重恩不知报，乃复生害心，
今留汝一目，此恩何可忘；
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汝虽兽中王，所行无反复，
从是各自休，莫复作缘对。
木雀说完，即展翅飞去。
（王登云等辑）
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美鹅王
《佛本生故事》
很久很久以前，在阿那婆达多河边的无热池，居住着一大群白鹅，形成
了一个鹅的王国，鹅国的国王名叫“提头赖吒”，长得高大雄健，浑身羽毛
洁白无暇，非常美丽，人称“美鹅王”。
美鹅王提头赖呼肩两个儿子，长子名“满”，次子名“满面”。长子满
生来顽劣不羁，喜欢惹事生非，欺侮别人，常常伤害鹅国中其它的鹅。每每
它作恶之后，鹅们便到美鹅王面前告状：“大王子满又啄打我们！”
告状的越来越多，美鹅王很是忧虑，心想：“我年事已高，王位传于是
迟早的事。按规矩，应传位于大王子，无奈它实在不成器，我在世时，它尚
且欺侮它鹅，一旦称王，不知要弄死多少百姓呢！王位万万不可传给满。”
美鹅王冥思苦想，想出一个主意。它将两个儿子叫到跟前，对它们说：
“你们已长大了，应到天下去周游一番，见见世面，凡是有鹅的江河湖泊，
都应去看看，了解那里的情况。你们两个谁先回来，我这王位就传给谁。”
两位鹅王子听罢，辞别父王，各带部分鹅卫士，出外巡视，走遍了所有
的湖泊江河，长了不少见识。
这天，大王子满率卫士飞到婆罗尼斯国。婆罗尼斯国的国王，名叫“梵
德”，圣明仁德，极善治国，故国势兴盛，百姓乐业。离婆罗尼斯国国都不
远，有一个美丽的池塘，叫妙花池，池水清澈见底，池中盛开着婷婷玉立的
荷花，阵阵幽香在池面飘散。池塘四周长满了绿树，开满了五彩缤纷的鲜花。
池塘的水面上，已有许多种鸟儿在嘻戏游玩。
“啊！好个优美的池塘！”大王子满在空中赞叹道：“咱们何不下去美
美地玩它一玩？”众卫士随它降到他面，�