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书序
假如我不幸被困在一个荒岛上,而又命定只能存有一本可读的书,且无法保有其他书籍的话;我会毫不迟疑选露意丝茜所著的这本伟大巨著:《生命的重建》。
这本巨著不单给人以师长般的教导,而且是由这位女作家以亲身经历写出,所以有非常感人、巨大的影响力。我们每个人都希望知道有关自己生命的一切。这本书就是教导我们怎样应付生命的一切,和怎样使我们的生命更健全、更充沛。露意丝茜在这本书里,写出心理和疾病之间的相互影响,引述她自己的亲身经验,作出非常精辟的讲解。因此,只要读到这本书,我们便可以借鉴、学习,把我们的生命处理得既充实、又快乐。
我的职业是帮助〃爱滋病〃的患者,由于需要,我认识了露意丝茜,采用了她对于医疗疾病的种种理论和方法。
我人每一个〃爱滋病〃患者听露意丝茜的演讲录音带〃积极应付爱滋病〃。病患们在听了以后得到很大的帮助,有些病患每天都听一次来充实他们的信心,其中有一个病患名叫安德鲁的,更每天睡觉前要听一次,早上起床后又听一次。
我观察每一个病人,见到他们都因为听了露意丝茜的录音带而变得和平与充满爱心,因此我对露意丝茜愈加敬佩。她确实是一位伟大的导师,她非常真诚地用她自己的亲身经验,有效地使需要帮助的病患者,得到莫大的帮助。她可以说是一位现世的救苦救难观世音菩萨。
我很荣幸能看到这本书的出版,和为她写这一篇序。我衷心希望大家把这本书中所教导的,都融入自己的生命之中。这本书是十分有价值的;我们每一个人,也都是十分有价值的!
自序我曾经写过一本小书,书名是《医疗自己的身体》,概述心理如何造成疾病,很得医学界的好评。这以后我收到很多读者的来信,大家一致地希望我能有一本更详尽的这类著述。
济世度众──是我写这本书的动机。
我很希望大家能够以我的亲身经验,跟我学习用自己的积极力量,来应付生命中的种种波浪。只要你肯照著这本书里所说的去实行,就准定会改变你的坏习惯,转向积极的一面,顺利前进。
我提议大家先把全书读一遍,然后慢慢地再读第二遍。当你读到第二遍的时候,你一定要小心地留意内容,小心地去理解它。如果方便,最好能够和一个朋友或家人,大家一起来学习书里的课程,互相勉励。
由于书里每一节都写出关于生命的某一个问题,给你的生命一积极的力量,所以你们应该多花一两天的时间来熟读每一节,然后依著它的教导,一一实行。
希望你们像信赖佛陀一样的信赖这本书。
现在本书结尾忠实地叙述了我的一段自传──《我的故事》。各位在读了以后便可以知道,无论我们的往事如何不如意,我们都有能力完全把生命扭转过来,使生命充满正气和快乐。
请你们一定要细读这一本书,佛菩萨将会庇佑你们。我的心意是和你们一致的!
我的哲理我们的生命经历,完全是我们自己造成的。
我们的一思一念,都在创造我们的将来。
最有力量的是〃当下〃,不是过去,也不是将来。
每一个人都因为自我憎恨和内疚,产生出很多痛苦。
很多人都认定自己〃不够好〃,要知道这只是一个念头,念头是可以改变的。
对我们最有害的是憎恨、批评和内疚。如果把憎恨溶化、甚至可以使癌症痊愈。
如果我们真正地爱护自己,我们的生命便有成就。
我们一定要将过去网开一面,宽恕所有的人。我们一定要开始学习爱护自己。
我们〃当下〃就应该接受自己,对自己满意;这样,我们便走向了积极的一面。
我们身体的一切疾病,也都是我们自己制造出来的。
我们生活在一个无限好的世界上,一切都很完美,只是生命却在不断地转变。
我们可以说一切都还没有开始,也还没有完结;一切都只是一而再,再而三的反复经验。生命永不停滞,每一刻都新鲜。
我们和佛的力量是一体的,这力量使我们能够从心所欲地创造。我们自己的心意可以创造各式各样的事业。生命里每时每刻都是一个新的开始,可以脱离陈旧的一切,让我们就在〃当下〃作一个全新的开始吧!在佛陀的世界里,一切都是完美的!
目 录下一章
□ 作者:(美)露意丝茜
第一章 我所相信的
智慧的闸门随时开启着。
生命非常简单,我们所贡献出去的,转眼间就会把它们都收回来。
我们认为自己好,自己就会更好;认为自己坏,自己就会更坏。所有我们生命中的痛苦和愉快,都完全有自己所造成。我们所思所想的〃因〃,就是在创造将来的〃果〃。别忽略我们的一思一想,一言一行,那些我们所思所想,所说所做的,都在创造我们的将来。
我们决不可以把自己制造出来的事情,将责任推给他人,埋怨他人;我们应该知道──如果有错,错在我们自己。我们的心意不可能被他人,他物,或任何力量所支配,我们应该听从佛陀慈悲的训示,使我们的生命充满和平、公证、友爱。人们常常讲以下的两句话,你不妨想想,那一句话是你自己也常说的?这两句话是:〃所有的人,对我都别有用心,不怀好意。〃〃所有的人,对我都有很大的帮助。〃
别轻视着两句不同句子的力量,它们往往会为你制造出不同的环境来;你自己一贯所相信的,都会变成事实。
我相信佛菩萨就在我们的左右指引我们,实现我们所思所想所相信的正道。同时,我们的潜意识也常常在接受我们意识所相信的一切。既然我们所相信的总会变成现实,那么我们当然应该选〃所有的人,对我都有很大的帮助〃作为行为准则;而不应该选〃所有的人,对我都别有用心,不怀好意〃来指导自己的行止。
佛菩萨有无边的力量,永远都不会舍弃我们。佛菩萨慈航普度,我们只要依教奉行,就能解脱自在,随心所愿。
如果你坚持相信生命是孤苦的,没有人爱你,那么,你的世界很可能真变成孤苦和没有人爱──因为你自己躲在阴暗处,太阳自然照不到你。人唯有先能自助,然后佛才能助你。
快快放弃所有消极的意念,把自己改变。如果你始终相信四处都是爱──你爱人们,人们也爱你;我相信只要你坚决地这样想,过一段日子,这思想就一定会变成事实──你将得到充满爱心的人,进入你的世界,而那些已经在你生命圈子里的人们,更会对你充满爱意;而你,也会很容易对人们表示你的饿爱心。
我们大部分的人,都有错误愚蠢的信念,对生命有顽强的执着。
我不想指责任何人,因为确实大家都已尽力了。但是,如果我们知道,我们将可以活得更好,和可以有更多的理解力,那么为什么不把自己改变一下,是自己做得更好更完美呢?很多人把自己的现况看得一文不值,这又何必?既然我们有了这本书,就证明我们都有必要改变自己了。所以,请把那些愚蠢的意念全部抛掉把!
早在我们还是小孩子的时候,就受到在我们身边的所有成年人的影响,这影响和我们的生命有着很大的关系。那时,我们依靠成年人,从他们那里学习怎样看自己,怎样看世界。假使和你一起生活的成年人非常不快乐,常常恐惧、内疚、愤怒的话,你便会不知不觉地学到很多这种消极的处世态度,失去自由。
失去自信的孩子常常这样想:〃我做什么事都不会成功〃、〃这完全是我的错〃、〃我愤怒,我是一个坏人。〃即使在我们慢慢地长大成人以后,也还会不自觉地重复小时候所受的影响,一时不能摆脱。
我们并不是有意要这样,也不是故意要是非不分,这只是因为我们内心有一个牢不可破的〃家〃,不知不觉就重复了小时侯的习性,而无法挣脱那时候的种种经历。
我们不妨冷静地想一想,现在已经不再是童年了,但很多时候,我们对待别人的态度,仍然向对待我们自己的母亲或父亲一样。同时,我们对待自己也往往还象早年我们的家长对待我们那般,既会责备,也会爱护,态度就像家长一模一样。我们可能时时都愤愤地对自己说:〃你做什么都做得不对!〃〃这完全是你的错!〃也可能时时都柔和地对自己说:〃你做得很好呀!〃〃我真爱你!〃这种种情形十分普遍,任何人都不必责怪自己的家长什么,因为我们的家长也曾是同样的受害者,他们不可能以他们所不知道的事情教导我们。
有些母亲和父亲不明白自己应该怎样爱护自己,所以,他们便不会教导他们的子女怎样爱护自己。他们只是尽全力,把他们在孩童时候学到的东西,依样画葫芦地教导给他们的孩子。
要了解我们的父母并不难,只要听听他们讲述孩童时代的经历,你便不难知道他们的恐惧和保守是从那里来的了。当然,这要我们能用十分慈悲的情怀,方能领悟的。
我相信我们和父母的关系,在前世便已经注定。我们每一个人,注定要在某一个地点、某一个时间,出生在这个地球上,做某一对夫妇的儿女。我们来到世上是因为我们有许多原因要来到这个世上,包括我们的性别、国籍、肤色、智愚等等,都不是偶然形成的,甚至我们的父母是好是坏、家庭环境是穷是富,也都一样,我们无法希望这已成定局的一切可以改变,恰如自己理想的样子。
所以,当我们长大以后,我们不可以单方面的埋怨父母──埋怨他们这样、埋怨他们那样,甚至把所有的过失,都推到他们身上,以为错都由父母引起。事实上,在我们未出生以前,是我们自己选择了现在的父母,心甘情愿地要做他们子女的。
我们每个人都与父母有缘。我们依赖父母,在做小孩的时候,一心一意地跟着父母,学习他们的那一套信仰和制度。等到我们长大,遇上种种经历,便将从父母那里学来的一套,应用到生活中,不停地、重复地去实行。
我们所经历的一切,都根据我们以前的信念,以前的思想,以前的行为而造成。昨天,前年,二十年前,四十年前所说的话,所有的思想,造成了我们今天的形态。但即使这样,我们最大的力量,仍然是来自〃当下〃。因为,过去的已经过去,而重要的并不是过去,是在〃当下〃。你〃当下〃所有的思想、所说的话,将会创造出你的将来,创造出你的明天、下个星期,下一年……如果你中学毕业时立志要学医、依志而行,若干年后,你就是一个医生了。我再重复一次──我们最大的力量,来自〃当下〃。
你不妨去了解你自己现在所想的是什么──是积极的?还是消极的?你是否希望现在的理想,将来会成为事实,使你的生命有所改变?小心地照顾你的思想吧!同时要了解,我们的思想,往往可以被自己所改变。不论自己出了什么问题,这问题的根本必然来自我们的思想。
有时候我们会憎恨自己,对不对?其实,这种感觉不过是一种思想,在令我们憎恨自己罢了。道理很明显,如果我们常常想自己是一个坏人,那么这个思想就会制造出一种感受,令我们失落在这种感受中。可是,假如我们并没有这个思想,那么便不会有那种感受了。沮丧、无稽的思想不应该存在,应该把他改变,当它改变以后,感受自然就会大大不同。
别让过去的事影响我们,不论这些过去的事是怎样的消极和痛苦。过去的已经过去了,非我们所能掌握,〃当下〃的生活才是我们需要把握的。能把握〃当下〃。就能开始得到自由!
要怎样思想,可以由我们加以选择。虽然有时我们会习惯地把一个思想重复又重复,而且表面上看起来,好象没有选择的余地,但事实上,这都是我们自找的。我们有能力选择某些思想,也有能力拒绝某些思想。不信吗?只要想想我们有否拒绝去作一些积极的思想,就可以明白了,那么当然也可以拒绝一些消极的思想,这是不用怀疑的。
我认识很多人,在这些人里面,有不少人正承受着自我憎恨和内疚痛苦,是亟需改进的。因为,这样子的生命怎么会幸福起来呢?
很多人私下都相信自己〃并不够好〃。我们会这样说:〃我做的事不够多〃、〃我没有价值〃。一个人如果时常这样想,试问又怎样会有一个充满着快乐、健康和爱的生命?如果一个人在潜意识里拒绝自己有一个美好的生命,那他怎能去寻找一个美好的生命?当一个人时常自怨自艾时,他的能力便减弱