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我认为〃憎恨〃、〃批评〃、〃内疚〃、〃恐惧〃，是我们生活中四种最坏最坏的习惯。这四种坏习惯，在我们身体和精神上，造成很大很大的问题。这些坏习惯来自我们喜欢责怪他人，却从不勇于负责。如果我们承担所有的责任，那么我们就不会责怪任何人。即使真有人值得我们批评，那也完全是我们自己把这种人引来自己身边的。我们自己的内心思想不健康，分辨不出何者正确、何者不正确，以致招引来不好的人，做出错误的事，这有怎能只怪别人？
有人常常被别人批评、利用、摧残，那也是同样道理。是他的内心思想不正确，所以才吸引那些批评他、利用他和摧残他的人前来和他一切生活。如果他能消灭这种不正确的思想，那些可恶的人，便不会再来到他的身边，而会另找其他的人去批评、利用和摧残了。改变思想，能使我们的行为改变，而影响未来的际遇；如果思想纯正、善良，好事自然接踵而来。
憎恨、批评、内疚和恐惧，引致我们的身体发生疾病。不快乐带来风湿症，长时期的憎恨，更会带来癌症。
很多病人来到诊所见我，诉说他们这里痛、那里痛，我一听就知道他们一定心里有很多不快乐的事情。有些人整天都有紧张感，有些人很早便秃头，有些人患上胃溃疡，有些人无端端脚底痛……这些疾病，以我的经验来说，只要病人能化解他们的憎恨心，病痛便能消除，连癌症都可以化解。这说法听起来好像不太真实，但我却真有这种经验和事实。
我们人人不但可以对往事改变态度，而且亟需改变态度。过去的造作已经成为事实，我们无法再改变它，可是──我们却可以改变对往事的态度和思想。有人以前曾经伤害过我们，我们就此不断拿来使自己痛苦，伤害自己的身心，这是多么愚蠢啊！
我时常向那些对别人怀有怨恨心的人说：〃你现在就应该开始化解你的怨恨，因为现在还不迟，还很容易。千万不要等到快要被医生开刀的时候，甚至在临死以前才开始，那便太迟了。宽恕别人吧！你可以做得到的。你能够宽恕别人的过失，别人才可以宽恕你的过失！〃
人要想化解怨恨心，先要消除恐惧心，因为当我们恐惧的时候，很难把心中的意念集中。所以我们一定要先把恐惧化解，凡事从从容容，自然能够产生力量帮助我们。如果我们不加改变，只一味地以为自己是一个无能为力的受害者，一切事情不会再有希望；那么，即使佛菩萨也无法和我们感应，帮助我们，我们便被自己所害，更加一落千丈。反之，如果我们一朝醒悟，痛改前非，化解了所有恐惧和怨恨，有正确的思想观念，那么来自四面八方的支持力量，将使我们转败为胜，步步高升。惟有宽恕别人，才能把不快的往事化解。
我们也要宽恕自己。
我们可能不知道怎样去宽恕别人和宽恕自己，甚至根本不希望有宽恕，或不知道可以宽恕。
事实上，宽恕他人，宽恕自己，都是必须的。人谁无错？连圣人都有错，何况普通人？宽恕就是给人机会，给自己机会，〃化干戈为玉帛〃是世界上所有的好事之一，非常重要。
在知道〃宽恕〃的重要后，便要能够去实行。我们可以下定决心，对一个害过我们的人说：〃我预备宽恕你，虽然你过去对不起我，但我决心宽恕你，不再记恨，让你自由自在。〃──这就是〃解怨解结〃。这一句话很有份量，你不单解放了他人，也解放了自己，不会再被怨恨所困。
很多疾病都来自不能宽恕别人。如果你希望你的病快快好，那么当疾病来到的时候，你便应该快快找出，在你的心里究竟有那一个人令你痛恨？当你找出后，你便应该宽恕他。
要是你对这一个人感到很难宽恕，那就证明这一个人其实是你最需要去宽恕的。你不必愁不知道怎样去宽恕他，只要你肯宽恕、准备宽恕，佛法自会教导你怎样去宽恕。
一个人认识自己的痛苦容易，认识别人的痛苦较难。其实想通了就会知道，他们也已经尽了全力，只是不自禁的做错事罢了。既然做错，他们的痛苦和需要被原谅是必然的。
与宽恕别人同样重要的一件事是──自己应该喜爱自己。尽管我们健康不佳、缺少金钱，或是婚姻关系不快乐，都只是暂时性的，只要我们喜爱自己，种种不如意事，都会很快过去。
我发觉：人一旦接受自己，那么生命中的一切，自然都会流畅。只要我们真能喜爱自己，我们的健康回好转，金钱会更多，与人的关系会改善，创造能力也会增强。当好的一切自然来到时，我们根本不需要去特别奋斗。喜爱自己，接受自己的一切，就够我们一生受用不尽了。
接受自己和喜爱自己，会制造出一种安全感、自信心，故此能使我们福至心灵，万事得心应手。所以，〃当下〃我们就应该毫不迟疑地改变，立刻接受和喜爱自己。一旦真做到了，一定会有很好的成绩，而那些成绩，完全不是勉强的来的，而是自己自自然然发生的。
我们不应该鄙薄自己、看低自己，因为那样等于是在自己身上加锁，把自己锁在一个不见天日的牢笼里，不能出来。要打开这把锁救自己，惟有喜爱自己、接受自己，不要对自己妄加批评。
多年来，我们可能一直都在苛责自己、批评自己。这样做对我们一点用处都没有，徒然使自己傍徨无措，那又何必？当我们接受和喜爱自己时，我们的所有潜力，自然都被发挥出来，会高明的连我们自己都惊奇。如果不信，不妨想想：是有人在一旁责骂你时，你做事做得最好？还是有人在一旁鼓励你时，你做事做得最好呢？
我常常觉得，在我们的无限生命中，一切都可以很完美，只要我们照着正确的指导去做，佛的高超力量每天都在一旁帮助我们。
我们要放下不必要的执着，以佛的知见启发我们内在的智慧，这样，所有我们不能解决的问题，都会得到明确的答案，疑难自然迎刃而解。所有我们的病痛，都会得到医疗，豁然而愈。
智慧的力量无穷，它会显现让我们知道所有应该知道的一切，也会带来我们所有想得到的东西，一到合适的时间，我们再没有缺乏，一切都那么美好。
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□ 作者：（美）露意丝茜
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第二章 你有什么问题
每当我问人：〃你有什么问题？〃很可能，他会这样回答我：〃我年纪老了，身体有问题，不是这里痛，就是那里痛，痛得我一刻都不得安乐，眼睛看不清楚，耳朵听不清楚，样样机能都在衰退。〃不错，这些问题的确很普遍，我很同情。
也有人回这样说：〃我和别人的关系，总搞不好。他们对我诸多要求，却从不给我支持。他们批评我、诋毁我，一点都没有爱心。他们凡事都针对我，不理会我的困难，甚至从来都不给我解释的机会。
〃是的，这些问题，的确成问题，我很同意。又有人这样回答我：〃我没有钱，所赚的钱又少，不够用，要付出去的，总比辛苦收入的更多，令我收支不能平衡；仅仅金钱这方面，已使我很仿徨。〃的确，时常入不敷出，真的很成问题。
还有人这样说：〃我从来都没有机会能够做自己喜欢做的事情，我也不知道我究竟应该做什么？我没有能力使人家高兴，而且永远觉得时间不够用，所有的需要和欲望都不能够实现。没有人关怀我，帮助我能过得较好的生活，我太没有用，几乎做什么事情都做得不对。又时常把应该去做的事情，拖延不做。〃申述这类问题的人，我真见过不少。
到我诊所来的病人，各有各的问题，所有他们的问题，大概和以上的几项问题差不多：或是身体有病痛，或是与人难相处，再不就是缺少金钱，精神苦闷……，有些甚至几项问题都集中在一个人身上，并不是一个人只占一项那么简单。
病人们知道自己有问题，却不知道他们的问题，都来自他们的思想，是因为思想不正确，才产生那些问题的。我常常问这些病人：〃你生活得好不好？〃〃你的身体怎么样？〃
〃你是做什么工作的？〃〃你喜欢你的工作吗？〃〃你的钱够不够用？〃
〃有关你的爱情方面，是怎么样的？〃
〃你曾和多个爱人分手吗？我可以知道你每次分手的原因吗？〃
〃请简简单单对我说一说你在孩童时的生活环境。〃
当我的病人回答我以上这些问题时，我留心听看他们用什么语气来做答，和他们的身体姿势怎么样、面部表情怎么样。
因为思想和语言会制造每一个人的将来，所以我对他们的所思所讲十分注意。而每当我仔细聆听他们所说的话后，我总可以知道他们究竟存在有什么问题。〃欲知心中事，且听口中言〃，我们每个人所说出来的话，分明这样却说成那样，用的语气又不对称，很多事都和他们的经历不符合，那么我就可以确定：他们如果不是在说谎，就是和特们自己的生活，断了联系。
我也会给我的病人一人一本小册子和一枝笔，人他们在纸上写出五句到六句句子，说说他们应该怎么样。有些人觉得这样写很困难，有些人则写得不愿停手。
然后，我请他们把已经写下的句子读给我听。当他们读出〃我应该怎么怎么〃时，我会立刻问：〃为什么你觉得应该这样？〃〃我母亲说我应该这样。〃〃我怕不这样做不好。〃
〃因为我要十全十美。〃〃所有人都要这样做嘛！〃
〃因为我太懒，高矮肥瘦都不合标准，太蠢、太丑、太没有用。〃
我从他们的这些回答中，能知道他们的概念模式，究竟错在那里。他们读，我只静听，不加批评。直到他们读完六句应该怎么怎么后，我才跟他们谈话，讨论〃应该〃这两个字。
我认为〃应该〃这两个字，是文字中非常有害的两个字。当我们用〃应该〃这两个字时，其实就是在说我们自己〃错了〃；我们的过去〃错了〃，将来也〃会错〃。
我们真的不需要这样说自己〃错〃。我们原来就可以有多种选择，不是一定要怎样。如果我能，我真想把〃应该〃这两个字永远取消，把它变成〃可以〃两个字。〃可以〃这两个字，表示我们有选择的余地，也表示我们从来都没有那种所谓的〃错〃。
我叫我的病人作出改变，把〃应该〃两个字从纸上画掉，改写成〃可以〃这两个字，并且请他们照这样读出：〃我希望我可以怎样怎样……。〃这么一来，很多黑暗都立刻变成光明了。当他们每读完一句他们希望自己可以怎么样时，我便问他们：〃那你为什么不这样呢？〃他们的回答，和以前显然不同：〃因为我不要。〃
〃我想我会很害怕。〃〃我不知道怎样去做。〃〃我想我的能力不够。〃
这些回答，都已删除了〃错〃的涵义。
很多很多的病人，多年来都在不必要的严责自己，批评自己没有做某一件事；其实在他们的内心里，根本没有要做的，一点不合自己的旨趣。如果他们明白自己不必一定要由他人摆布，那他们就可以把那样没有做好的事抛开不理，不必耿耿于怀，洒脱得痛痛快快。
有些家长认为他们的儿女应该成为一个医生或者律师，就要儿女照着他们的意志去做。如果他们的儿女对学医或者做律师一点都不感兴趣，那么学不好、做不好，就情有可原，大可不必对父母抱歉，更不必因此责备自己。
可以被痛快抛掉的自责，大家不妨立刻抛掉，不必等待日后。
自从我和我的病人研究取消用〃应该〃两个字以后，我的病人们就开始重新检讨他们的生命，同时发觉有很多他们一向希望能做好的事，其实并不是真出于自己内心的需求，而只是为了要讨好他人的缘故，那是很愚蠢的。当他们这样一觉悟以后，那些因为心理负担而引出来的疾病，便很快就有了转机，因为他们不再为了讨好他人，去做一些自己不需要做的事，而且把达不到理想，当做是〃自己的错误〃，加苦于自己；如此，一切压力就此消失，新的生命从此开始。
我向他们讲解我的哲理，我相信生命是非常简单的，我们送出去的任何东西，转眼之间，将以另一形式重回。佛的正知正见，引导我们的正确思想、正确行为，使我们种瓜得瓜、种豆得豆，得到一切应有的果报。
当然，在我们还是小孩子的时候，我们只会从成年人的启迪中，去学得怎样感受生命，怎样感受自己，怎样产生信念。但是，不论我们小时候学到的是什