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得自己太矮，瘦的嫌自己太瘦，肥的嫌自己太肥，中等智力的嫌自己太蠢，不太年轻的嫌自己太老，年轻的有恨自己太年轻，相貌平常的怨自己太丑，甚至有些根本很漂亮和英俊的，都会恨自己不够漂亮、不够英俊。他们更会说自己做什么都太迟了，或者做得太早了，而且个个批评自己太什么什么。总之，他们人人都喜欢用一个＂太＂字，而到最后，他们都会说出：〃我不够好，不及别人。〃
就是这样，我们终于谈到了问题的中心——他们批评自己，原因就是觉得自己不够好，不及别人完美，这是一个真真正正的问题，需要解决的问题。其他如身体有什么不妥、与人的关系怎样弄不好、缺钱等等，都没有这个问题重要。因为这个问题是根本的问题，其他问题都是有这个根本问题所产生的。这个问题一天不解决，别的问题永远没有办法解决。人在自暴自弃的时候，聪明的会变蠢，健康的会多病，福不至，心不灵。
〃自求多福〃——只有对自己充满信心的人才有幸福。作一个人而竟不喜爱自己，这事决不可以。
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□ 作者：（美）露意丝茜
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第三章 它来自哪里
我们已经作过讨，而且有了一个结论，这个结论是：很多人都觉得自己不够好，不及别人，因此对自己不满意，不喜爱自己。根据我个人的经验，人们如果有任何问题，都由于他们的自怨子艾、自暴自弃而起。现在，且让我们来研究他们为什么会产生这种问题。
我们研究怎么会从一个十全十美的婴儿，到长大成人时，反而充满难题，觉得自己没有价值，和没有爱的呢？
所幸大部分的人并不如此。他们很爱自己，也很爱别人，他们一天比一天有成就，而且十分珍惜一。
一朵玫瑰花蕾是非常美丽的，它的美丽始终一直保持，不单在花蕾盛开的时候，甚至落下最后一片花瓣的时候也都如此。含苞未放时娇嫩可爱，花朵盛开时美艳可爱，落花片片时凄艳可爱；它能在不停的变化中一直保持它的完美，真值得人深思。
我们也和玫瑰花一样，随时都在变动中，应该也能随时都很完美、随时都很可爱，从婴孩到青少年时期、从中年到老年时期，保持各阶段的完美。我们或已各自尽了自己的力量，以有限的知识、有限的觉察力，和有限的理解力，来使我们的生命趋向美好；可是我们的知识、觉察力和理解力都不足够，所以常出问题。但假如我们信佛，我们一定会以不同的态度和行为来处世，达到完善的境界。清理思想现在，让我们来研究一下自己的过去，看一看究竟是什么在操纵我们的信念。
有些人认为这么清理自己的思想，过程一定会很痛苦；其实不需要害怕，在还没有清理和收拾之前，我们有必要先看一看它们，认清它们到底是什么样子？这正如你希望要把屋子收拾干净时，一定要把屋子里的每一样东西，都先仔细的看一看一样。
有些东西，你对它们充满爱意，会把它们擦抹一遍，甚至还用心的擦亮，使它们更加光辉美丽。有些东西，你认为需要修理，你便会特别记着他，细想用什么方法来处理它。还有一些东西，你觉得它对你已经没有什么用处，所以你便要把它们抛弃，想看过的旧杂志、旧报纸、用完的原子笔、残旧了的鞋袜等等，你都会习惯的把它们投入垃圾桶。
我们的房间既然要清理，就不要拖延，因为要做的事，迟早都要做。我们清理思想也是如此，清理时的态度也要这样。当你发觉有些旧思想应该被抛掉，你就抛掉；既不用珍惜，也不用怨恨，像你把吃剩的饭粒，从碟子上刮去一样。
想想，你会不会从垃圾桶里取出前天早已丢弃了的食物，再加品尝？清理思想也是一样，你当然不会再要被弃在垃圾桶里的思想，在来指导你明天的生活。假如某一种思想和信念早已证明对你毫无益处，那你便大可以把它们丢弃，像把垃圾到进垃圾桶里一样。没人规定你信过一些什么便要永远信下去，绝对不可以改变；你大可破旧立新，改变一切，以簇新的面貌得到新的收获。
现在，我要拿我的一些病人来做例子，让大家看看他们那些不正确的信念，究竟是从哪里来的？⊙有位病人相信他自己是：〃我不够好。〃
那〃我不够好〃又是从哪里来的呢？原来是从他父亲那里来的——他父亲常常说他很蠢。他也曾希望事业成功，而且他的父亲也曾以他为荣，因为他有志气，还一次又一次的帮助他；可是，他对自己没有信心，没有信心是他充满怨恨，终于他在事业上一次又一次的失败。他的父亲一再支持他，给他一笔又一笔的钱，想使他转败为胜，但他都无法成功。原来他在潜意识里，因为憎恨父亲常说他蠢，所以便不知不觉的用事业失败来向他的父亲报复，使他损失金钱。
结果，最大的失败者当然是他自己。他和他的父亲，没有能化解佛家所说的〃求不的苦〃。
⊙又有一位女病人，也因为有错误的意念，不喜爱自己，而产生问题。
她那错误的意念是从哪里来的？是从她的父亲对她不赞许来的。
她和她的父亲经常意见不合，她一点都不希望样样都向她父亲一样，只希望父亲能对她加以赞许。但是，她的父亲不但不对她有任何赞许，而且还不停地批评她。
她的身体明明无病，却各处都疼痛；她的父亲也是一样，他们相对，非常痛苦。她不明白她和她的父亲之所以如此，完全是因为双方互相痛恨，不喜爱自己、不喜爱对方，因此一切都百般不妥；她和她的父亲，没有能化解佛家所说的〃怨憎会苦〃。
⊙另有一位病人，认为生命充满危险。
她这种意念是从哪里来的？她觉得四周都非常冷酷，别人都非常苛刻。她甚至不会欢笑，因为每当她偶然欢笑的时候，她便会感到恐惧，以为〃坏事〃即将会发生。她从小便听到父亲不断地警告她说：〃不要太开心，因为当你太开心的时候，便会疏于防备一切，引致别人乘机害你。〃她听信父亲，失去欢乐，所以在她的生命中，不断发生问题。
⊙又有个病人的错误也是：〃我不够好。〃
它从哪里来的？是因为他从小便被舍弃和忽视来的。
他十分沉默，觉得说话很困难，常常都一言不发。有一段时期还吸毒和酗酒，所以无法觉得自己好。原来，她的母亲在他很年幼的时候便去世了，他是由一个姑母所养大的。他的这位姑母时常都不讲话，一旦开口必定是对他一顿训斥。
他在寂静中长大，有时在屋中甚至一连几天都默不做声。
后来他有了一位爱人，但他这位爱人竟也是一个非常沉默的女子，他们两人在一起的时候常常都是彼此一言不发。他几乎一直都在饱尝佛家所说的〃爱别离苦〃，没有能化解这苦。
消极指示的练习我建议有问题的人作一个试验，那就是拿一张较大的纸，把他的父母所说他的不是处都一一写出来。然后要他们再化大约半小时的时间，把父母给他们的消极指示，也一起写下。
〃他们对金钱有什么意见？他们有没有说有关你身体的话？他们对爱情和人际关系，有什么意见？他们对你的创作天才，有什么指示？他们对你说过什么消极的话？〃我问他们。
等他们写完以后，我要他们冷静的把那些写下的字句看一看，然后自己说：〃原来我自己的信念，很多都是从父母那里来的。〃
我还请他们另外再取一张纸，把很多问题再作一番更深入的研究。我请他们写下当他们还是一个小孩子的时候，曾经听过以下的人对他们说过些什么消极的话。那些人是：家人老师朋友有权力的人物教会中人我要他们慢慢的，好不着急的，花一段时间来把这张纸写好。并且注意当他们在书写的时候，他们自己的身体和感受是什么样的状态。
他们所写的这几张纸上面，都是人家对他们作的消极指示，我请他们把这些消极指示，从他们的心中、思想中完全抹去，彻底消除它们。因为所有这些消极的指示都对他们无益，徒然令他们以为自己很不好，毫无用处。当然，积极的指示并不包括在内。
看见你内心中的童真如果我们把一个三岁大的小孩放在房间中央，然后几个人一起大声地骂他，说他很蠢，说他做什么都做得不对，命令要他做那样，命令他别做那样，骂他把地方弄脏了，或者再打他几下。这样我们会使这个小孩非常惊恐，他的可能反应或者是静静的瑟缩在一角，或者变本加*鞯陌训胤脚囊凰俊*这就是打骂小孩子、不爱小孩子的结果，也是我们永远都不会知道这小孩蕴藏的天分，内在的潜力。
但是，假如我们同这个小孩和善地说话，告诉他我们怎样地爱他，怎样地关心他，怎样地喜爱他的样貌、喜爱他的聪明、喜爱他的能干，更对他说在他学做什么事的时候是可以有错的，无论他发生了什么事，我们都会站在他的一边……这样一来，这个小孩所发挥的潜力，一定会令我们大大的震惊！
我们每一个成人都是一样的，都有一个三岁时候的自己藏在里面。假如我们时常都对内在的那个三岁的自己责骂，我们就会做出很多错事，或者瑟缩着什么都不敢放胆去做，是我们的生命搞来搞去都搞不妥当。
如果你时常批评自己，就好像你有一个朋友时常都在批评你，试问你还会不会喜欢他，和他合作愉快？一个人在还是小孩子的时候便时常被人批评，这是很可惜和令人伤痛的事。不过，这究竟已经是很多年以前的事情，不是现在的事情。如果我们现在还这样无情的时常批评自己，那才真叫人伤痛！
看看我们面前自己在纸上所写下的字句吧！那里所写的，都是我们小时候听到的消极暗示。
想想他们和我们现在所认定自己的错处，是否吻合？是否几乎一样？
答案很可能是。因为我们童年时代所得的指示，常常会影响我们的一生。我们都是好小孩，乖乖地接受〃大人们〃告诉我们的话，把它看成是真理、是不变的事实，因为这样，有些人就不由得要责怪自己的父母，认定自己是永远的受害者。可是，如果我们这样做，不单徒然伤感情，而且并不能把问题解决。不可责怪你的家人如果我们只会责怪父母亲或者家中其他人，那并不能解决问题，因为我们还被缚在问题之中。责怪别人徒然令自己损失力量；我们要能从问题中挣脱出来，掌握〃当下〃，开创未来，最重要的是要明白和了解一切。
我们一定要明白——我们的父母或家人，只有有限度的理解、指示和觉察力，他们只能持着这样有限的能力，来教导我们，而我们也不能改变过去。我们现在的思想，能塑造出我们未来的一切，如果我们要想挣脱过去，得到自由，就从〃当下〃开始。
我们责怪别人，其实是因为不想自己负责任，所以把责任推到别人身上，这是很不应该的。
所有那些对我们有负面影响的，或者对我们采取过不良行为的家人，并不是不可以原谅，因为他们各有他们的很多苦衷、很多恐惧，对很多事情都感到束手无策，不知道怎样应付，也不知道怎样正确的去对待别人。他们只能以别人教导给他们的，在重复来教导我们。
你有没有想过，你对你父母十岁大以前的往事知道多少？如果你现在仍然能够有机会问问他们的话，我主张你问问他们、了解他们。当你能够知道你父母在童年时的环境状况是怎样的时候，就可以了解后来的一切。当你了解了，你便会对他们兴起慈悲之心。
假使你完全无法清楚知道你父母的童年境况是怎样的，那你便只能以你所知有关他们的片断，来想象一下他们有一个怎样的童年，以明白何以会创造出像你父母这般个性的成年人。
你需要有些知识，这些知识可以使你身心自由。假如你不去了解同情你的父母，你便永远不能够解放你自己。一个人如果要他们的父母都十全十美，那他就会同样的要求自己十全十美，如此一来，一生都会极痛苦。因为十全十美属于一种苛求，而人生不应该如此苛求。
选择我们的父母佛学告诉我们，我们的父母是我们自己所选择的，是有来由的，是非做我们的父母不可的。
他们好，是我们前生和他们有善缘；他们不好，是我们前生有了亏欠，所以受此业报。我们既和父母有缘，他们的〃弱点〃，也正是我们必定要接受的；我们在接受以后，可以自己来转化、改良。