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穷人自已是不会去吃的，那盖面的肉，他会抢先一筷子夹了，热情洋溢地放到贵客碗里。而贵客如果是个富人，多半正盯着远处的素菜，思考着筷长莫及，该如何下手。
穷人表达自己的尊敬，就是把鸡腿鸭胸猪屁股，把那些肉头最厚的宝贝，堆满在贵客碗里。贵客却往往苦不堪言，不吃不好，吃起来实在太腻。
富人的口味已经变了，穷人还在按老习惯思维。富人讲究的是营养均衡，口味均衡，体态均衡，而不是暴饮暴食。他不仅要有蛋白质，还要有维生素、矿物质，既要口味爽，还不能让胆固醇升高。美国人说了，维生素缺乏比射线、比有害气体、比环境污染更加有害，好多病都是它诱发的，包括癌症，包括大脑损伤……
穷人一听，脸色都变了，只知道发福是富人的大敌，发了福不好看，不青春，有损形象，没想到这吃的问题还那么深沉！难怪富人爱吃水果、蔬菜，有维生素呀！穷人也去买来吃，一算帐，比肉还贵。肉一顿吃得了多少？这水果、蔬菜再多也吃得完，人真是漏式口袋，还是少买几斤吧，哄哄嘴巴就行了。穷人终究是穷人。
穷人吃肉，富人吃菜；穷人白胖，富人黑瘦。现在对一个人最时髦的恭维是：“唉呀，你怎么瘦了！”最好还要黑一点，说明你不用成天呆在办公室加班，而可以去运动，享受雨露阳光。
赘肉是穷人的标志，黑瘦的人是幸福的！
只要你看看有自助餐的地方，穷人是多么急切地直奔肉食，把手里的盘子装得暴满，生怕不把荤菜吃撑，就对不起自已。
穷人请客是为了吃饱，所以最后他一定要给你舀一大碗饭，让你肚子的每一个角落，都被他的热情塞满。
富人请客，就恰恰相反。富人请客是为了气氛，吃还在其次。在富人的席上，穷人往往只能吃个半饱，你没法狼吞，也没法虎咽，碟子是那么的小，菜又排得那么的齐，就像接受检阅的士兵，缺掉一个，就是那么的残缺。
穷人就只好小心翼翼，让自已的食欲不那么显眼。他就会掉开眼睛，不去盯桌子中央的那盘大菜，先顾左右而言他。但是他还是忍不住去盯了，而且发现盘里的雕花是萝卜做的，更忍不住的是，他竟然伸手把那朵花夹到了自己碗里，一口咬下去，什么味道也没有——这是他今晚最遗憾的事！
当然更遗憾的是，穷人回家还得加餐。靠！花那么多钱，肚皮都没有吃饱！
第四章 穷人缺品味穷人上网
穷人上网，虽然很多时候确实也没干什么正事，但上网本身，对穷人来说就意义非凡。
只有在网上，穷人可以随心所欲。你可以穿着背心短裤到白宫去逛，而不必担心有损形象。说实在话，有兴趣逛白宫的人真的还少，网上有那么多稀奇古怪的勾当，也有那么多正正经经的营生，你要看新闻也好，学知识也好，做买卖也好，应聘也好，做爱也好，骂人也好，反动也好，总之，你想做的一切都能在网上做到，不比任何富人差，这就叫平等。
有了网，就没人可以捂住你的眼睛了，虽然你是穷人，你的眼球也一样地值钱，一样地让资本家心动不已。于是就有了各种各样的服务，让你真正当一回上帝。也有了各种各样的机会，让你去过一把瘾。
网可以做什么呢？网可以做一切！只要是你想得到的。可以说，网才是真正的穷人的媒体——也不排除富人——让穷人以最小的代价和富人平起平坐。从智慧的角度，从精神的角度，网上所有人都在同一个平台，没有谁能够压迫你，如果在网上你的才能还不能尽情发挥，你就只能怀疑自己是不是有那个才能了。
所谓最小的代价，是和传统媒体相比。富人看演出，穷人看电视；富人看画报，穷人看报纸；就算是报纸，也分得很细，有的是白领报，有的是市民报，有的卖二元，有的卖五角，价格不一样，档次也不同。上网则简单得多，只收上网费，至于价格，该多少是多少，国家有规定，电脑有程序，就是比尔•；盖茨来了，想多交几元也不行。
穷人又要说了，比尔•；盖茨交几元，相当于十牛一毛，我们也交几元，那可就相当于砍掉一只牛蹄子了，不公平呀！
说得也是，世界原本就是不公平的，哪怕是以公平著称的互联网，也不可能绝对公平。在美国，富人上网的人数是穷人上网的五倍；在世界，占总人口15％的发达国家，网络投入和使用率却分别占世界总数的90％和80％。在孟加拉，一台电脑的价钱相当于当地居民年收入的8倍，在非洲……不要说那么远，就在我们身边还有很多人在饿饭呢。美国有1/2的人上网，非洲上网人口只有1/5000！中国是多少呢？前几天看到寻找第一亿个网民的消息，估算出来，中国的上网人口是1/13。比富国少，比穷国多，很符合我们的国情。
穷人不上网，既是穷的结果，又成了更穷的原因。
富人已经掌握了赚钱的模式，穷人只有向富人学习，或者干脆复制。谁学得最快，谁就最有可能缩小差距。互联网是学习的最好课堂，就信息的传递而言，比以往任何一种媒体都更高、更快、更强，还更直接，它对穷人的价值不可估量。
互联网本身就是穷人创业的天堂，是年轻人的辉煌梦想，就像一个现代童话，给了这一代人美妙的精神营养。
网络确实在改变世界，网络给我们提供了宝贵的机会，穷人可以不吃菜（不吃饭不行），不能不上网，如果五年前认识不到这一点，那是遗憾，如果现在还认识不到这一点，就是活该！
第四章 穷人缺品味穷人报仇
穷人报仇，十年不晚。虽然仇恨在胸中燃烧，但敌我力量悬殊，断不可以卵击石，不妨先作战略退却，保存有生力量，以图东山再起，这是个完美的计划。
人穷便处于弱势，经常泰山压顶是必然的，迫于生计，只得弯腰，那叫忍辱负重。
据说很多动物也有报复的天性，仇恨是一种本能。不光是穷人，任何人心中都曾有过仇恨的种子，只不过没有机会发芽。世界之大，无奇不有，芸芸众生里，任何人都是渺小的，都有更强大的力量压迫你，伤害你，让你愤愤不平。
所以就要报仇！
但是复仇是一柄双刃剑，杀伤敌人的同时也刺伤自己。仇恨是本能，但求生是更加强烈的本能，杀伤敌人的快感如果不能与自己受伤的痛苦相抵，那复仇就是不值得的。所以一个理性而实际的人，不太可能奋不顾身复仇，权衡之下，他还是会选择忍耐。但忍是可以忍，总得有个理由啊，总得为屈辱贴副膏药啊！找来找去找到了，就是时间。不是不报，时候未到，这样一想，心里也就平衡了。至于十年以后，那仇恨还在不在，那是另一码子事了。
能这样想的人，说明他有一种长远的眼光，有一种理性的态度，还有一种忍耐力，有了这几点，他可能就不是一个凡人。十年时间，晃眼就过了，当年的媳妇熬成婆。处境变了，心态也变了，早就没有了复仇的想法。说不定见到当年的仇人，还能拍着对方的肩膀亲切地鼓励几句，搞得对方诚惶诚恐。
也有十年都没混出名堂的，但人一老，心也善了，如果不是什么血海深仇，也懒得去报了。
时间真的是水，每天从你血管里流过，不管什么，渐渐都被稀释。
也有坚定不移报仇的。一般说来，要不是确确实实苦大仇深，就是确确实实被逼太甚。一个人如果还有生存的欲望，还能够权衡利弊，就不会做出疯狂的举动。如果弱小到绝望，连生存的本能也可以抛弃了，那他的复仇将防不胜防。
如果真是这样，强势的一方也会付出惨重代价。
麻烦的是，现代人复仇越来越没有具体对象，不像古代，可以指出来田地是被谁霸占的，老婆是被谁强奸的。现代的穷人，是谁把你搞得这么穷的呢？似乎是所有人，似乎又都不是，他窝了一肚子气，不知道该向谁撒，只好逮着谁是谁。
世界上许多不该发生的事，是由不幸的人干的。他的不幸已经够不幸了，还要把新的不幸强加在无辜者身上，而这无辜者，完全可能和他一样，也是个不幸的人，甚至可能比他更不幸，谁又来为这些人负责呢？
第四章 穷人缺品味穷人没有根基
穷人发达以前，在艰难困苦时期，常常表现出非常可贵的品质，可以忍受一天三顿素面，不放一颗油星，也可以顶着别人的白眼，百折不挠做自己的事情。后来他终于成功了，有了一笔小小的财富，还经常为别的穷人传经送宝。他成了一个人物。
按照正常逻辑，他应该走上康庄大道了，投资、扩张、发展，形成更大的事业。但是穷人的宿命总是难以抗拒的，他面前似乎总有一条翻不过的坎，每次走到那里，就要来个折返，经过一番折腾，又回到当初那个遭人白眼的境地。
他要翻过这道坎，就必须升级换代，他就总要受到所谓大生意的诱惑，把千辛万苦挣来的原始积累，大把大把甩向自己根本不熟悉的地方。结果是水泡都没冒一个，就无影无踪了。
有了钱，自然也就不睡地铺了，玩的是包厢，喝的是XO，天天莺歌燕舞，还必然地和一个或者N个女人邂逅。他终于找到了用钱的快感，不停地刺激心脏，刺激消费，为国民经济的增长贡献零点零零个百分点。
在这个过程中，他不是没有感觉到危险。但是人的档次上去了就不容易下来，所谓降格以求，那是一种屈辱，不到万不得已，谁愿降格？洗惯了淋浴，再让你提水到厕所去冲澡，那是绝对不可能的。所以富人即使没落了，也很难再过艰苦的生活。
做大生意，过有格调的日子，提高企业档次，提高生活质量，人们总是把“提高”二字看成褒义词，作为文明进步的象征。然而有了高度，就有了坠落的危险，提高并不一定就是好事。提得越高，下面就越需要支撑，而穷人的支撑往往是摇摇欲坠的。
穷人常常有一种经验主义的认识，以为自己既已创业成功，就有了点石成金的本领，凭着这几手，就可以打遍天下，就可以让财富像遍地的石头，取之不尽，用之不竭。穷人一旦暴发，常常会自我意识高度膨胀，马上把自己当成了武松，连哨棍都可以不要了，徒手就能打虎。这样的意识当然危险。
暴发户之所以喜欢挥霍，固然是因为他们想借此提高身份，同时也因为有着这种天真的自信。股市上新股民赚钱最多。大凡股民，都是在牛市入市，一进去就凯歌高奏，只见资金在长，不知被套的滋味，所以敢买敢追，敢一路持有，跟着一波行情赚了个够。但是实际上，他的这种胜利是缺乏锤炼的，股市上，没被套过就永远不能说是成熟。
大资本家都不是一年两年的功夫，凭着一两个赚钱的生意就能造就出来的。旧时看一家人是不是大户人家，不仅仅是看他的房子有多大，金银有多少，更要看他的院子里有没有大树。
房子是可以迅速盖成的，金银也可以迅速聚敛，惟有树木，无论你本领多大，它只能一寸一寸地长，任何盘根错节荫天蔽日的景象，都是岁月积淀地结果，因而成了稳定、深厚、持续繁荣的象征。
传说中的树仙蛇仙狐狸精们，无一不是上千年修行得来，这就叫根基！
穷人没有根基，并不仅仅是指财富和权势，还包括他自身的素质。一个没有学会如何在发财以后正常生活的人，再多钱，也还是穷。
第四章 穷人缺品味可恶的实用主义
在某大城市的黄金口岸，有个衬衣专卖店，店门口有一排模特儿，大约是塑料的，为什么一定要交待清楚是塑料呢？因为真人一定不可能那样站着，只穿衬衣，不穿裤子，在闹市里与过往的眼睛对视。
就算是塑料，也让人心惊！毕竟塑料有了人形。
扒掉塑料模特的裤子，对模特本身丝毫无损，但对过往的活人来说，却是一种轻蔑和污辱。
只能说缺德！能在这样的黄金口岸开专卖店，能把店面装修得如此豪华，让每一块地砖都体体面面，却独独漏掉了模特身上最应该有的衣物。这是一种什么心理呢？
或许是节约为本？因为卖的是衬衣，他就只需要展示衬衣，其他的一切都是多余，多余的东西就要取缔，绝不留情。