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宿。
三人到了这地方，谁也没有合眼，正在闲谈时，其中一个年轻人说道：“白天赶路时，我看山里有一具尸体，谁敢现在把它拖来呢？”原来提议在庙里留宿的那个年轻人一听此话便说：“这有什么不敢的呢！”另外两个人故意激他说：“我们看你现在就不敢去拖。”这年轻人一听，说了声：“那么我马上把它拖来。”立刻一件件地扒下身上的衣服，赤着身体跑出门去。
外边大雨仍旧下个不停，天色一片漆黑，这时，另一个年轻人也脱去身上的衣服，赤身露体紧跟着那个年轻人离开了古庙。他抄近道越过前边那个年轻人，先来到放着尸体的地方，把尸身丢进山谷，然后自己躺在尸首的位置上。
正在这时，走在前面的年轻人已经赶到，把躺在地上的同伴当作尸体一把拉起来就要背在身上。这时，被他背起来的年轻人趁势一口咬住他的肩头，那个背人的年轻人说了声：“死人哪，不要咬得那样紧！”背起来便跑。他跑回庙里，便把尸体放在门旁，喊了一声：“哥儿们，我已经把尸体扛来了。”说着便走进庙里，那个被人背回来的年轻人趁他进庙的工夫便自逃去，进庙的年轻人再出来看时，尸体竟然不知去向，他就站在庙里说了声：“原来他逃跑了！”这时，被他扛回来的那个年轻人，从旁边走出来哈哈大笑不止，对他说了实话。他骂了声：“你这个发疯的东西！”然后，二人一同走进庙去。
这二人胆量之大，可以说是不分轩轾的，但是，扛尸的年轻人却更高出一筹，冒充死人的事过去也许有过，敢于把死人背回来，就非常难得了。
另外，当那二个年轻人离开古庙以后，庙中天花板的每个藻井中间，都出现了奇形怪状的鬼脸，独自留在庙中的那个年轻人一见，立刻亮出钢刀，那些鬼脸一阵大笑便消失不见了。而那个年轻人却是镇静如常，毫不惊恐。看来，这个人的胆量也不亚于他们的伙伴。这三个年轻人都可算得胆量过人了。天亮之后，他们离开古庙赶奔近江。
看来，天花板上出现的鬼脸，必是狐精作祟。也许人们就把这传说成闹鬼。三个年轻人在庙里安然过了一宿，出庙后也无其他变故，如果真有鬼怪，岂能在庙内，或者离庙以后，都平安无事呢！
第四十五篇近卫舍人在常陆国山中吟歌而死
古时，在××朝代，有个名唤××××的近卫舍人，或许因为他的职掌是管理宫中的神乐，所以特别善于歌唱。
有一年，他奉旨到关东各国催角力的力士进京比试，途中经过陆奥常陆两国之间的烧山关。这是一座很深的山，××舍人过山时，竟在马上打起盹来，待他惊醒，已经到了常陆地面。他见走出这般遥远，心中有些不安，便脚踢马镫上的防泥板，打着拍子，唱起常陆歌来。他一连歌唱了两三遍，就听丛山深处发出惊人的声音说：“啊！真是有趣！”然后“叭”地鼓了一掌。××舍人立时勒住了马，问随从们说：“是何人说话？”随从回答说：“我等不曾听见有人讲话。”舍人听后吓得毛发直竖，赶忙催马走过那里。
舍人走过那里之后，便觉得精神恍惚，如染重病，随从们也都感到非常惊异，不料当天晚上，他竟在旅店一睡不起。
看来，是不可在深山中吟唱这种歌的。必是山神听见他的歌声美妙，将他留下了。常陆歌是当地的歌谣，所以当地的神也非常爱听。人们认为是山神欣赏这个人的歌声，才留下了他，真可以说是无谓的事情。随从们又是惊诧，又是愁苦，结伴回京，并把此事传说出去。
《今昔物语》 第二部分近卫舍人日本古代官名
卷二十八本朝及宿报
第一篇近卫舍人日本古代官名，近卫府中的下级官吏。参拜稻荷神社巧遇妻子古时，在二月的头一个午日，京城各界人士，不论尊卑贵贱都要去参拜稻荷神社。这一年，拜谒神社的人比往年显得格外多，当天，近卫府里的舍人们也都去了。
地位较高的舍人，如尾张兼时、下野公助、茨田重方、秦武员、茨田为国、轻部公友等，都吩咐从人携带干粮袋、食盒与美酒，会合一起，前去参拜。当他们来到中殿附近时就见拜庙的人，出出入入，这时，迎面走来一个女子，内穿一件绛紫色长衫，外穿两件粉红和葱绿色的绸衫，婀娜地缓步而来。
女子看见舍人们走来，便匆忙转身站在树后回避。舍人们这时个个露出狂态，有的说些轻薄话，有的竟歪头去看这个女子的脸。重方原本是个好色之徒，因为妻子妒忌，时常争吵，这次拜庙，答应绝不在外拈花惹草，才取得准许，可是自从看见这个女子，就不由得停下脚步，注目相视，后来更走近身边低声挑逗她。女子回答说：“你本是有妇之夫，萍水相逢，竟说这样深情的话，叫人如何肯信！”女子的娇声，更是令人颠倒。
重方闻言道：“我的好人儿哪，我家中虽有个老婆子，那副尊容却长得像个猿猴，性情又那么下贱，只是怕没人给我缝缝洗洗，才没把她休弃。我早已打好主意，如果遇到一个心投意合的人儿，我就决心和她离开，所以现在才对你说出这番话来。”
女子闻言问道：“但不知此是真话，还是戏言？”重方道：“我可以对社里的神灵表明心事，今天和你巧遇，使我无限欢欣；想是神灵怜我多年虔诚，才赐给我的，但不知你是孤身独居，还是已有夫主？”
女子说：“我一直在王府当差，未曾出嫁，后来听人劝说，说是当差终非久计，我才辞工，不料那人又于三年前在乡下死去，如今无依无靠，今天参拜神社，也是为了寻觅终身伴侣。如果你有真心，我可以把住处告诉你。”说罢之后，又赶忙说：“哎呀！怎么竟这样轻信路人的话呢，真是可笑，你还是快走开罢，我也要回去了！”说罢，迈步就走，重方搓着双手，高举额头，几乎把帽子抵在女子的胸前，说道：“求神明保佑，你千万不要说这般狠心的话吧，我马上就跟你去，无论如何我也不回家里去了！”说罢，低下头去哀求不已。这时，女子举起手来，隔着帽子一把揪住重方的发髻，对准他的双颊打了几下响亮的巴掌。
重方大吃一惊，忙道：“这是何道理！”等他再抬头一看，原来这女子就是自己的妻子。这才知道中了圈套，惊慌地问道：“莫非你疯了不成？”妻子说：“原来你竟是个这般难以相信的东西！你的同事们都对我这样说，我知道他们是存心挑拨，所以未加听信，如今看来，说的果真是实话。你刚才不是说从今往后不再到我那里去吗，你可要小心神灵惩罚你，怎么你竟能说出这种话来，我今天就打瘪了你的嘴，让人耻笑你。你知道么！”
重方满脸赔笑说：“请你息怒吧，你做的有理。”可是，他的妻子依然不肯罢休。
起始，那些同行的都没理会到此事，及全登上山坡才发觉重方落后了，于是问道：“茨田府生为何不见了？”回过头去一看，只见他和一个女子扭在一起，舍人们说声：“这是为何？”便忙转身来观看，原来他正站在那里受妻子的责打。
舍人们瞧见此情，都纷纷称赞说：“夫人办得对，就应该这样，我们已经说过多少年了。”重方的妻子听大家这样说，便松开丈夫的发髻说道：“今天也让诸位看看你的狼心狗肺。”重方这才整理那已经皱成一团的帽子，朝着岸上走去。妻子一边对重方说：“你快去找你那朝思暮想的女人吧，如果再到我的身边来，小心打断你的腿！”一边走下坡去。
尽管妻子这样说，拜庙之后，重方仍然回家向妻子赔罪，他见妻子怒气已消，便表示亲近地说：“正因为你是我的妻子，所以才这样想方设法劝诫我！”妻子闻言说：“少来嗦，你这个混东西，就算瞎了眼，认不出我的模样来，怎么连声音也听不出来呢，竟做出那种惹人发笑的下贱神情，真是可耻到极点了！”妻子说罢，自己也觉得好笑。
后来，这件事传说出去，成了贵族子弟们的笑料，从此以后，重方只要看见有他们在座，自己就赶紧避开。
重方死后，他的妻子虽然年纪已经不小，据说还是改嫁了。
《今昔物语》 第二部分源赖光的家将游览紫野地名
第二篇源赖光的家将游览紫野地名，位于京都北郊，当时是斋宫的所在地。古时，摄津国国守源赖光朝臣的手下有三名家将，名叫平贞道、平季武、坂因公时。这三个人俱都是武艺高强、胆量出众、富有才谋、相貌堂堂的武将，在关东屡建功劳，威名远震，从无半点闪失。摄津国守十分看重他们，总叫他们随侍在身边。
有一次，在祭祀贺茂神社节的第二天古时，贺茂神社于每年阳历四月中旬的酉日举行祭祀，届时，天皇钦派斋王（通常是天皇的公主）率领奉迎使前往致祭，当晚宿在神馆，次日还幸紫野斋宫，此外各皇族也都派遣钦使陪祭，并借此机会大肆炫耀服饰，互相争奇斗艳，所以当祭祀第二天斋王驾返斋宫时，京都万人空巷，沿途睹观，有钱的人并在道路两旁搭设看台，备极一时之盛。，三名武将在一起商议说：“无论如何今天我们也应该出去看看热闹。”有人感叹说：“我实在想看看热闹，只是骑马跑到紫野，有些难看，徒步又拥挤不堪，如何是好呢！”这时有人说：“我们可以借用某员外的车，坐着车去看。”另外一人说：“我们一向也没坐过这种车，万一冒犯了王公大人，可能被拖下车来踢死，也不值得。”那人又说：“可以把车帘里的布放下来，别人就会以为是妇人们了，这个办法怎么样？”二人闻听同道：“这是好办法。”说罢，就从某员外那里借来一辆牛车。
三位武将穿着原来那套藏蓝色的旧礼服上了车，然后放下了车帘，他们把草鞋等物全都藏进车内，连衣袖也未敢露在车帘外边古时日本的妇女坐车的习惯是，从车帘下面把衣袖或底襟露在外面。，看来真是一辆不伦不类的女轿车。
轿车一直驶向紫野，这三人本来从未坐过轿车，如今好像装在盒子里的东西一样，直把他们颠簸得前仰后合，有时把头撞在车蓬上，有时两个人的脸对撞在一处，撞得东歪西斜，翻来滚去，苦不堪言。
这样走了一段路程，三人犹如酒醉一般，呕吐起来。
车厢里吐得狼藉不堪，头上的帽子也掉落下来。
驾车的这头牛矫健非常，跑得飞快，直使这三个武将在车上土声土气地叫喊不已，连说：“不要跑得太快，不要太快！”这一来，就引起了他们车前车后同行的车中人和随车步行的用人奴仆们的惊异，大家都纳罕，怎么这辆妇女乘坐的轿车中竟会发出许多乌鸦般的喊叫声呢，原以为是关东国的姑娘前来游逛，不成想却从车中发出这般粗野的男子声，实在令人大惑不解。
牛车到了紫野之后，赶车的人从车辕上卸下牛来，把车停在那里，因为这头牛的脚步快，跑到这里的时候，斋王还宫的行列还没有通过，只好在那里等候。三个武将早在车中被颠簸得目眩头昏，精神疲惫不堪，便都倒头睡在车内。
就在他们三个睡得如同死人的时候，斋王率领扈从人等通过这里驾返斋宫，结果他们半点也不知情，直到看热闹的车辆纷纷散去，喧哗的人声才把他们从梦中惊醒。主人吃了苦头之后，又未能瞧见热闹，不由得又是生气，又是妒忌。
他们说：“我们平日在千军万马之中，随便出入，何来畏惧，而今却把自己交给这么一个贫贱的牛车夫，任他折磨摆布，真是无聊。如今再若坐车回去，恐怕就要断送了性命，不如在这里暂等，等大道的游人散尽，再徒步回去。”三人商议妥当，在游人散尽之后，这才下车，打发了车辆，脚下穿着草鞋，把帽子拉到眉下，用扇面挡着脸，一起走回一条的摄津国守府宅。
事后季武对人说：“无论如何勇猛的武将，也经不起轿车颠簸，那次真吃够了苦头，今后再也不敢尝试了。”
由此看来，这三员武将虽然生性勇猛，富有谋略，但因缺乏坐车的经验，饱受颠簸，晕倒车上，以致成为笑谈。
第三篇曾祢吉忠参加子日之游日本中古时代，于正月子日，人们相率至山野，拔取小松树，祝贺长寿，宴会游戏，称为子日之游，宫中设宴享公卿群臣。被逐古时，圆融天皇退位后的一年，为了排遣郁闷，驾幸船岳位于京都北郊，是大德寺以南，紫野以西的山岗。作子