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送礼的艺术-第5章

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  有些地方有陈列礼品的习俗,那么婚礼事先要准备好桌案,并派专人负责收纳、登记。

  婚礼上交换的戒指不同于定婚戒指,以日本为例,如果戒指上嵌有宝石,按照生辰还要对宝石加以不同选择:

  1 月份用石榴色,象征挚爱与忠诚
  2 月份用紫水晶,象征勇敢与聪明
  3 月份用血色石,象征和顺与诚实
  4 月份用金刚石,象征纯洁与无垢
  5 月份用翡翠石,象征幸福与恩爱
  6 月份用珍珠,象征长寿与富足
  7 月份用红玉,象征热情与庄重
  8 月份用红玛瑙,象征美满与甜蜜
  9 月份用蓝宝石,象征慈爱与名望
  10 月份用白宝石,象征温情与安祥
  11 月份用黄玉,象征贞操与友情
  12 月份用松石,象征功绩与荣耀

  与礼物一并送来的贺卡不必陈列出来,礼物在当场不应打开观看。钱、支票等礼品只要来宾签名就可以了,不要公之于众陈列,也不要写清具体数额。

  H。新婚夫妇互赠礼品。

  新婚夫妇往往要在婚礼前夕交换礼物,这些礼物具有永恒纪念价值,也是二人的信物。新婚夫妻交换的礼品并不需要豪华、贵重,而且要根据对方的经济状况进行选择,以免相差悬殊。传统的选择有一块手表,刻有对方姓名和结婚日期的心形饰品,镶有自己或对方像片的镜框,祖传之物等。在婚礼上,夫妇双方还要交换结婚戒指。

  I。给参加婚礼者送礼。

  前来参加婚礼者都是亲朋好友,他们的到来加剧了喜庆气氛,也带来了良好的祝愿,并且都花费了精力去选购礼品,所以在婚礼前的聚会或婚礼结束时,要给来宾赠送礼品。
  这些礼品多有新婚夫妇的名字和婚礼日期,男傧相和女傧相同为角色突出,他们的礼品应为精致些,通常都是告别单身的聚会上赠送。对于上门送花的小姑娘一样也要以“礼”相待。
  送给来宾的礼物多选择小饰物,如领带夹、精致钥匙圈、表链、小工艺品,也可以送有新人合影的像架、婚礼的录影带、裁纸刀等。

  J。退还结婚礼品。

  如果婚礼不能举行的话,赠送的礼品要如数奉还,并作简单解释。
  新郎新娘分别退还各自收到的礼物。
  如果有某一方因故突然去世,人们还会赠送一些表示慰问的礼物,这些新娘应保存起来,不必退还。
  如果婚期只是延期举行,则不必退还礼品。
  在西方追求简便、舒适与浪漫的今天,也有很多年轻人不再举行盛大的婚礼和家宴,在履行法律手续之后,只是和双方家人聚会一次,然后双双赴外地旅游。这时,得知消息的人,赠送的礼品可以不必郑重其事,或只以某种方式向新人致意即可。

  K。结婚纪念日。

  欧洲和美洲人对结婚纪念日十分重视。他们觉得从中可以巩固双方的感情,也可获得更多的人生乐趣。为此,给予每个结婚纪念日以特殊名称。

  第一年叫纸婚。(婚姻关系象纸那样,随时会破裂)
  第二年叫棉婚(关系厚一点)有些国家也称瓷器婚。
  第三年叫皮革婚(有韧性)
  第四年叫毅婚(缠得更紧了)
  第五年叫木婚(硬心了)
  第六年叫铁婚(牢固了)
  以后几年分别是:第七年铜婚;第八年亚麻婚;第九年柳婚;第十年锡婚;第十一年钢婚;第十二年绕红婚;第十三年花边婚;第十四年象牙婚;第十五年水晶婚。
  以后每五年一个名称,第二十年搪瓷婚;第二十五年银婚,也是结婚大典;第三十年珠婚;第三十五年珊瑚婚;第四十年宝石婚;第四十五年红宝石婚;第五十年金婚(第二个结婚大典);第五十五年翡翠婚;第六十年钻石婚;
  钻石婚是一生中最大庆典,以钻石的名贵与坚硬象征感情的深厚,婚姻的牢固,能够经得起时间的考验。

  为了庆祝婚期纪念日,人们还形成了共识,不同的纪念日赠以特色化品。
  婚期一年赠钟表、彩纸;二年赠瓷器;三年赠水晶玻璃杯;四年赠家用电器;五年赠银器;六年赠铁器或木器;七年赠黄铜餐具;八年赠亚麻织物;九年赠皮革制品;十年赠钻石、锡和铝制品;十一年赠时髦珠宝;十二年赠彩色宝石;十二年赠纺织品,皮毛制品;十四年赠象牙骨,镶金宝石;十五年赠水晶或石英表;十六年赠银制凹形器;十七年赠家具;十八年赠陶器;十九年赠青铜器;二十年赠铂制品。
  以后每五年进行一次;二十五年举行银婚狂欢;三十年赠珍珠或钻石;三十五年赠玉器或珊瑚;四十年赠红宝石;四十五年赠蓝宝石;五十年举行金婚狂欢;五十五年赠绿宝石;六十年举行钻石婚狂欢。

  在众多国家中,唯独俄罗斯的结婚纪念日与众不同:

  结婚的首日称“绿婚”;一周年称“花布婚”,赠以花布手帕;五周年称“木婚”;夫妻接受亲朋们送来的木制品;六周年半称“锌婚”,象征婚姻象锌制品一样经常“开光”,赠以锌制品;七周年称“铜婚”,夫妻交换铜币;八周年称“百铁婚”,亲友赠以白铁炊具;十周年称“玫瑰日”,二十二周年与五十周年同样是“银婚”与“金婚”,六十周年为“钻石婚”,六十七周年半称“石婚”,七十周年为“福婚”,七十五周年为“王冠婚”。


  ●生日蜡烛与蛋糕

  A。中国古代生日礼品大观。

  当婴儿的第一声啼哭传来,宣告了这世界又一个生命的诞生。
  人出生的日子即为生日,每年这个日子,都是一个生命的纪念日,也是他的历程碑,记录了在人生道路上的风风雨雨,成长与发展,功过与是非。
  从人的出生起,随着年龄的增长,年岁越大,人们生日庆贺也愈趋隆重,亲朋好友都要到场祝贺一番,对以往业绩的颂扬,对以后岁月祝福、期翼。

  庆贺生日,古称“贺寿”。俗语也叫“作寿”。古今中外,自婴儿降生之日起,便有不同的生日礼俗。

  在欧美基督教、天主教国家里,父母无论是否要把子女以宗教的方式教育,一般也都会在婴儿生下几日后,确定他的教父、教母,然后到教堂接受洗礼。

  对于不打算把孩子培养成宗教教徒的父母来说,这种仪式可算是一种祝福。在牧师的主持下,婴儿在洗礼堂接受清泉的沐浴,而后自己爬出洗礼盒。牧师给他穿一件长长的白色浴袍,表示纯洁。

  孩子父母的亲友,这时也会到教堂或家中祝贺,大多送的都是银质器皿,如银杯,银叉,银匙等,表示对孩子一生的良好祝愿。

  在中国古代,婴儿出生满三日,叫“洗三”,满一个月叫“满月”。

  “洗三”这天,亲友到家中,一方面带一些滋补品给产妇,补养身体;另一方面还要带一些银钱等物给孩子,当作贺礼。

  “满月”在一般人家来说,都很重视。中国俗语“不孝有三,无后为大”,有了后嗣,尤其是子嗣,当然要庆贺一番。这时婴儿也基本可以抱到厅堂,和长辈见面,身体不致过于娇弱。
  满月这一天,父母要把亲友请到家中,大摆筵席,接受大家对孩子的夸奖和祝福。
  到场的人,也都要或多或少地准备一些礼物,一般都是孩子的衣帽、鞋袜,或是小孩儿带的长命锁,有金的、银的和玉的,也有送镯子、项圈、铃铛甚至寿星图的,大都是图个吉利。
  不懂事的娃娃,在满月之后,还要过一周岁的生日,根据家庭状况和经济实力,以及对这方面习俗是否看重,父母还要举行一定的仪式,可能比满月时更为郑重。

  现代家庭中,父母给孩子过“满月”、“周年”,多是到照像馆给孩子拍张纪念照,并让照像馆题上纪念的字句。亲友也要送些礼物,有毛巾被,毛毯给儿童防寒;送一本像册,留给儿童把自己的成长过程记录在里面;也有的送定制的纪念香市,铜市经熏香后,制有婴儿的出生日期和生肖图案;还有的用婴儿的胎发制成毛笔,纪念也好,装饰或实用也好,都很别致。致于送婴儿车、画册、玩具之类,都是很普遍的。

  我国传统中,儿童一般不过生日,而随着社会变革与外来文化的影响,年轻的父母也给自己唯一的小宝宝过起了生日。

  这种生日多属于父母对子女的疼爱,也作为一种纪念。看着爱子(爱女)一天天长大,变得愈加聪明可爱,父母心中有无限的快慰,每年过一次生日,也表现出他们对孩子的希翼与祝愿。

  到了孩子生日这一天,父母们都要把孩子打扮得漂漂亮亮,拍几张生日照片,充示像册;然后到游乐园,让小天使们快快乐乐地“野”一次。晚上,回到家里,父母为孩子准备了小生日蛋糕,点燃与年龄数相等的蜡烛,透过烛光,父母让孩子许一个心愿,然后把蜡烛一口气吹灭。

  孩子的生日晚会上,有的父母会送给一件精美的玩具,还会邀请孩子的小朋友们来一同聚会。

  汉族人都有自己的生肖属相,当儿童长到十二岁时,即十二生肖已满一巡,这一年也是自己的“本命年”。

  相传本命年中,会有灾难和妖魔降临到人身上,所以十二岁的生日和以后本命年的生日过得很正式,很郑重。

  生日那天,“寿星”要身穿红背心,红裤衩,有的人还要扎红腰带,因此在民俗中又称“扎红”。亲戚或长辈们要给礼物或贺岁钱,多是书籍文具等。

  女孩长到十六岁就是俗称的“破瓜之年”,在古时候,这个年龄女孩已经婚嫁了。而今,十六岁是女孩子的青春韶华、“豆寇年华”,十六岁也标志着成熟。在这个生日里,年轻人总喜欢和朋友们相聚,谈自己十六年的收获,谈对今后的憧憬。十六岁,一个美丽如梦的年华。

  男子长大到二十岁要行加冠礼。二十岁是男子的成熟期,举行冠礼后,意味着他就是一个真正的男子汉,负有责任,承担义务。古时对加冠礼都很重视,邀请许多宾客们,由一尊者为其梳头、挽髻、加簪、著绷(包束头发的黑丝帛)。

  发鲁挽成后,由事先十篮选定的加冠者给青年戴冠。加冠一般是三次,第一次戴黑麻步做成的帽子,表示不忘本;第二次加皮并冠,表示要服兵役;最后一次加爵并冠,表示从此有了参加祭祀的权力。

  加冠以后,宾客用酒来向青年表示祝贺。同时赠送一些礼物,喜好武功的,送一些刀、剑之类的器械;爱文章翰墨的,赠以文房四宝等用品。

  在国外,许多国家也很重视少年的十二、十六岁、二十岁的生日,认为这是人生最初阶段的几个重要时期,人的身体、知识飞速增长,也为以后的发展打下了基础,选择了方向,所以,家庭、亲友都要表示祝贺,赠送一些纪念品、礼品,有体育用品,锻炼器械,如网球、哑铃等,有旅游用品,如照像机、旅游鞋等。

  中国人的生日礼俗经千百年相传至今,都是“男不过九、女不过十”。
  每年都有一次的生日,只有满十,如三十、四十等叫做“整生日”,差一年即九年叫“庆九”,其它生日是“散生日”。

  作为一种尊老、养老的道德,生日主要是向老年人、长辈祝贺的。《庄子?盗历》有:“人,上寿百岁,中寿八十,下寿六十。”所以,一般在六十岁以上,生日才称“作寿”,而六十以下,只能叫“过生日”了。

  中国还流传有不同年岁人的别称:
  三十岁,“尔立之年”;
  四十岁,“不惑之年”;
  五十岁,“知天命之年”;
  六十岁,“花甲之年”;
  七十岁,“古稀之年”;
  八十岁,“耄耋之年”。
  在所有的这些整生日中,六十岁生日的庆祝是最为隆重、热闹的。

  这时,老人已“年过半百”,家庭、事业已不再烦忧,儿女均已是尔立之年,生活一般来说是幸福美满的,家庭经济也允许,所以六十岁生日要大办一次,故称“六十大寿”一六十岁以上可称“寿”的生日,央宾一般馈赠的礼物也都很昂贵,富贵人家更是铺排挥霍,小说《红楼梦》第七十一回中有为贾母作寿的场面“自七月上旬,送寿礼者便络绎不绝。礼部奉旨:钦赐金玉如意一柄,新缎四端,元春又命太监送出金寿星一尊余者自亲王附马以及大小文武官员家,凡所来往者,莫不有礼,不能胜记。”可见当时的奢华和金银纷呈的祝寿气氛。

  一般人作寿,远没有这样的排场,馈赠的礼品有面食,如寿糕、寿饼、寿馍、寿面等;还有寿屏、寿幛、寿烛等。

 
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