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达到艺术上的高度完美。早在原始社会的旧石器时代，我们祖先就打制了石珠、兽骨、碧玉，实为雕塑的萌芽； 新石器时代仰韶文化的彩陶上已采用美丽的花纹图案，朴素而真实地反映当时人类的渔猎、采集等劳动生活。夏、商、周时期的青铜器艺术已将雕塑艺术发展到在世界文化史上闪烁着耀眼光辉的地步，现存青铜雕塑2000 多件， 著名的有司母戊方鼎、四羊方尊、鸟鲁龙纹壶、龟鱼蟠螭纹方盘、曾侯乙墓编钟等，以其凝重结实、纹饰瑰丽、雄健深沉的雕刻体现出独特的审美特征， 显示了我国古代劳动人民高度的创造智慧与艺术才能，是我国古代灿烂文化的标志。秦始皇陵兵马俑，雕塑技术严谨，艺术水平高超，已展出的一号坑就出土6000 多兵马俑，俑身高一米八，马高一米五，车、步、骑混合编组形成， 井然有序、蔚为壮观的强大军阵，各级将领身着不同的褐袍铠甲，发髻纤毫毕现，形貌特征各不相同，神态各异。战马昂首竖耳、喷鼻嘶鸣，壮烈气氛感人至深。是世上能制陶俑的文明古国中规模第一、数量最多、艺术上最成熟的奇葩。而1976 年发现，已于1994 年3 月正式破土发掘的2 号坑，将是整个兵马俑中军阵变化复杂、兵种齐全、内涵丰富的最精华部分。据确切的试掘资料表明，2 号坑是四个部分组成的巨大地下军阵，分为：跪式和立式弩兵俑方阵；驷马战车方阵；车、步、骑俑混合方阵和众多骑兵俑方阵。大
阵套小阵、大营包小营；营中有营、阵中有阵。这种军阵编列为中国考古史上的唯一发现，是当之无愧的世界第八奇迹中的奇迹。汉武帝时，霍去病墓前石刻“马踏匈奴”，神奇的只用一匹肥壮矫健的战马岿然挺立，马腹下绻缩着一个龇牙■嘴、凶悍挣扎的匈奴首领，来反映24 岁青年将领霍去病“匈奴未灭、何以家为”的英雄气概。表现将军跃马横戈的勃勃英姿（并未出现霍的形象），典型地体现了我国古代雕塑到汉代已达到不现“形”而传神的艺术境地。通过表现百战沙场的战马那种镇定、勇敢，以及失败、垂死的匈奴首领的羞恼与狞恶，歌颂了将全部青春献给国家、民族的英雄那股威震云天的凛然正气。这是我国纪念碑式的雕塑珍品，不仅数千年来一直受到我国人民珍爱保护，相信今后更将永远被我们子孙后代所珍藏爱护。与汉代石刻浑厚质朴、深沉雄大风格又有所不同的盛唐雕塑，以敦煌泥塑彩绘艺术最为精湛。塑像饱满华贵、完美自然，体态优美，肌肤状感很强，彩绘精良，即令现今一般雕塑家，也会仰之弥高、望尘莫及。宋代麦积山石窟塑像量多而精采。仅现存194 处，就有塑像七千八百余件，特别是第165 窟女供养人像，婷婷玉立，神情娴静，肌肤丰润，近前如闻呼吸脉搏，栩栩如生。明代瓷塑，秀润玲珑。德化窑瓷塑“白衣观音”臂撑坐石、俯首闭目、安详聪慧，体现了中国古代妇女温柔贤淑、善良圣洁之美的典型。（四）外国雕塑简介1。古希腊的雕刻：古希腊文化是欧洲大陆文明的源泉，是解剖欧洲文化的一把利刃。希腊艺术以雕刻为代表。希腊多山，盛产大理石、优质陶土， 青铜冶炼技术很发达。这使得古希腊的雕刻艺术、青铜雕像艺术迅速发展。希腊人是以人的面貌来创造神，赋予神的形象以人的体魄和人的思想感情。所以取材自希腊神话的艺术，实际是现实生活的曲折反应。希腊古典雕刻要求形体健壮、精神饱满。希腊雕刻家卡拉美斯所作的三块浮雕是古希腊浅浮雕中最成功的范例：正面一块表现爱与美神阿芙罗蒂德从泡沫中诞生，旁边是两个季节女神扶她起来。侧面两块浮雕、左侧少女吹笛、右侧妇女在烧香祈祷，线条柔美圆润、轮廓韵律优美动人。因为这组浮雕是发现在17 世纪意大利一位叫鲁多维奇（美术收藏家）的别墅内，所以命名为：鲁多维奇宝座浮雕。另具代表意义的希腊雕塑，还有公元前四世纪米隆的作品《掷铁饼者》， 它抓住了运动员在竞技状态的最关键时刻，行将发出迸发性投射力的极点， 把只能静止表现某瞬间的雕塑神奇地赋予其动感，成功地让观者感受其过去和未来的一连串动作过程。公元前一世纪希腊雕塑家阿基桑得罗期父子3 人所作的《拉奥孔》群像是另一著名杰作。拉奥孔是希腊神话传说中的特洛伊祭司。被雅典娜派遣两条巨蛇缠死，雕像表现了死前的极度痛苦，3 个被蛇缠身的形象，充分展示了力度和造型上的结构美。希腊女性雕像中最美的一尊，公认为是《米洛的阿芙罗蒂德》（维纳斯像），这是公元前百年左右的作品，1820 年被发现在距希腊本土不远的一个叫米洛的小岛的山洞里。婷婷玉立，给人以美的享受，美神没有半点娇艳或羞怯，只有纯洁与典雅。2。艺术巨匠辈出的欧洲文艺复兴时期，米开朗基罗创作的《哀悼基督》借圣经故事：圣母马利亚抱着死去的耶稣尸体号啕痛哭，寄托了作者的哀思， 他心中的基督是为民请命的“殉道者”，年青美丽的圣母则象征着意大利祖国。米开朗基罗整个艺术作品中最重要的雕像是《大卫像》。大卫是以色列
一个少年牧童，由于英勇杀敌、屡建奇功，成为以色列国首领。雕像充分体现出顽强、坚定和正义的精神气质。3。十九世纪欧洲现实主义的雕刻艺术，法国罗丹占有其中特殊重要的地位，他在这一时期的欧洲艺术史上奇峰突起，在他的作品中贡献了人类生活中最深刻的爱与美。其中值得介绍的是罗丹历时37 年创作的《地狱之门》群雕门饰。《思想者》是计划安放在门顶上的一尊雕像。以但丁为蓝本，塑造了一个强有力的劳动男子，正在为人类一切烦恼冥想。目光深沉、极度痛苦的心情通过拳头触及嘴唇的姿势来表现——他同情、怜爱人类，可无法对下面形形色色人类罪恶下裁判。这件在20 世纪初被人们视作改造世界力量象证的艺术作品，是罗丹的划时代艺术杰作。（五）几种常见的宗教雕塑类别介绍。1。石窟雕塑源自印度，公元2～8 世纪在我国获得发展。依山崖开凿洞窟，内外雕塑造像，均为宣扬佛教。敦煌、龙门、云冈、麦积山被称为我国四大石窟。2。摩崖雕刻。以山崖的壁面为材料所作的雕刻。依山崖造型，塑佛、菩萨、天王、飞天等；主体通常是高浮雕及半圆雕。最有代表的是洛阳龙门摩崖三佛（造于唐代）。3。寺庙雕塑。发样于印度，传来我国后，从汉代开始，寺庙泥塑作品出现。南北朝以后形成自己独特的艺术风貌。著名的是洛阳永宁寺泥塑、五台山佛光寺、大同华严寺、济南灵岩寺、山西清凉寺等多是泥塑罗汉像。4。佛塔雕塑。我国最早的佛塔雕塑是新疆吐鲁番南北朝时砖砌方塔层内的坐佛。现共有古塔3000 座以上，遍布全国，精品甚多。雕塑内容以佛像、佛传故事、怪兽、飞天等为主。三、举世无双的汉字书写艺术——中国书法（一）中国书法的丰富艺术内涵。1。不能简单地认为中国书法仅是用毛笔写方块汉字的法则。它是用汉字书写的具有审美价值的造型艺术，以文学为内涵，与画理、乐理、建筑、园林、舞蹈等造型和节奏相通。2。书法是最典型的抽象艺术，艺术家从各种具体事物的美中体验来感受客体的形理神韵，但同时要完全抛弃客体的明确表象，而以纯线条形式转换为自身的完整生命和独立意义的艺术。古人观舞剑器、听江声、见蛇斗、察云霞草木之滋蔓，但所有这些具体体验过的事物，都不会直接在书法中模拟出现，书法家要吸收的是剑器舞动中、江水奔流中、蛇搏斗中的那种飞动、变幻、奔腾的灵气，感受于心而能随手万变、任心所成。3。书法是线条的艺术，它的价值在于以线条这种最小限度的视觉手段来表现出极为丰富的精神世界。它的魅力在于能使你从书法线条中看出：“若坐若行、若飞若动、若往若来、若卧若起、若愁若喜、若水火、若云雾、若日月”。中国人把书法作为人的精神的一种完全自觉的表现和心迹的外化。东方抽象艺术把人类精神意识与宇宙真理相通，将中国人对自然环境的亲近、和善表现出来，通过书法线条组合成为启发人类神智的艺术观念。（二）书写工具的文房四室与五种字体的古今名家。1。书写工具的特殊性是形成东方特有的书法艺术的基础条件。我们习惯
称为文房四宝。 （1）笔：毛笔，可以软硬兼施，“尖、齐、圆、健”，以浙江所产的湖笔最享盛名。（2）墨：黑亮浑厚，永不褪色，从浓到淡，层次分明，而且能发出墨香之气，安徽歙县所产徽墨最为有名。传说西周宣王时， 邢夷在溪边洗手，见水中飘来松炭，随手捡起，手为之黑，捣成末，用粥拌和，搓成扁圆形，凝为固体，成为古代名墨——邢夷墨，今墨均仿此而成。（3）纸：产于安徽泾县，在宣城集散的宣纸，为我国书法家的普遍用纸，以檀树皮为原料，质地莹净绵密，宜于书画。分特净、棉料、净皮三大类，经煮垂上蜡者称“熟纸”，不渗化。特别是几层合一加工制成坚润如玉的“玉版笺”最为名贵。 （4）砚：用坚硬石质，磨研细润，雕琢精美，发墨不损毫，使韦写流利生辉。以产于广东肇庆（古称端州）的端砚最为有名。2。中国书法主要字体有：篆、隶、正、行、草五体。篆书出现最早，一般称秦篆，包括大、小篆。秦李斯是篆书名家。隶书始于秦，通行于汉，称汉隶，数蔡邕最有名。正书始于汉末、盛行于东晋南北朝，唐朝达到高峰， 称唐楷，著名的唐代四大家：欧、褚、颜、柳。行书自晋盛行，至宋出诸多名家（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等）称宋行。草书有今草、行草、章草、大草之分，唐朝怀素、张旭以狂草著名于世。我国书法名家还有“书圣”： 东晋王羲之；明：擅长小楷的文徵明、祝枝山；清朝著名书法家有邓石如、金冬心、郑板桥、何绍基。现代有沈尹默、林散之、沙孟海等。（三）书法欣赏的要领： 1。用笔要求刚柔相兼，讲究线条美。2。笔法要精而有势态、骨力。3。横直变化得当，点划呼应、疏密匀称，重视结构美。4。布局匀称、错落有致，字句间经络清晰而筋脉相连，讲究章法美。此外，从笔法而言，看是否“一波三折”，“逆入平出”，富于变化而具感染力；从笔意而言，看笔划运转间神态意趣和风格动力如何。如颜真卿的端庄雄伟、笔遒筋健；柳公权的字形清瘦、风骨刚劲；称“颜筋柳骨”。现代书法打破了书体的限制，强调独特的个性，重在情感的表达，形式多样， 融画入书，自由奔放，呈多元比的趋势，表现鲜明的时代风貌。（四）与书法艺术共生的篆刻、印章。1。篆刻是镌刻印章的通称。印章字体都用篆书，先写后刻，故称篆刻。起源于春秋、战国，当时是作为验信的“封泥”。秦汉时分为官印、私印， 至唐、宋、元、明发展为书、画题跋相融的艺术品。清代治印风气盛行。篆刻艺术颇具民族特色审美价值，印章为我国特有的艺术品。2。篆刻因印材料不同，而刻的手段也相异。金属印章先刻印模后浇铸； 晶玉印章，用金刚砂喷蚀，称为电刻；石、牙、角、木印章，直接用刀镌刻， 又分凸状称阳文（又叫朱文），凹状称阴文（又叫白文）。篆刻关键在刀法， 它直接关系到篆刻艺术水准的高低。3。印章。先秦时称玺。秦统一后，皇帝印章称“玺”，官、私所用称“印”。唐以后又有“记”、“花押”、“图章”等名称。篆刻作品的书籍，通称为“印谱”。专门镌刻诗词或成语的印章又称为“闲章”，常用于书画上作点缀之用。专为鉴赏珍藏书画的印章，称为“图书鉴赏印”，始于唐，盛于宋。四、享誉国际的中国工艺美术
（一）工艺美术的双重属性。1。工艺美术。以美术技巧制成的，具有实用性、欣赏性的工艺品，是造型艺术之一。具有物质生产、精神生产双重属性。可分为：（1）卖用工艺品， 又叫日用工艺，如陶瓷、灯具、绣花制品、草竹编织品、扇子、玻璃工艺等经过美术设计、加工的生活实用品。 （2）特种陈设工艺品，过去称为陈设工艺。如玉器、象牙雕刻、金银首饰、黄杨木雕、贝雕、漆雕、剪纸、刻花、绢花、树根雕、盆景等。专用以欣赏。2。工艺美术具强烈的民族特性。在统一的民族风格下，不同历史时期又有不同的时代审美观。我国工艺美术历史悠久，建国后又特别注意继承发扬、推陈出新，形式多样，技艺精湛，成为中外旅游者所喜爱的纪念品。（二）陶瓷工艺品。1。陶瓷是我国伟大的发明之一。历史悠久，在新石