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诳蒲Ъ际醴伤俜⒄沟�19世纪，人们一点也不相信这种可能。西方的技术人员压根儿不愿认可没有滑轮，没有机器、吊车和卷扬机竟然能够造出这样庞大的建筑物。然而一切困难最终都被人们那种追求不朽的欲望战胜了；从最终的效果来讲，早期文明的数量的力量办到了后来的文明依靠质量才能办到的事情。
第二部分：关于金字塔的记载阿门涅姆赫的陵墓 4
金字塔完全是靠人的体力建造起来的。在摩卡坦山开采石头时，工人们先在石头上钻孔，再把木楔钉进去，然后给木楔浇水，把石头涨裂。把这样采出的石块装在木架上，下面垫上滚木，拖到工地，逐层加高金字塔。今天的考古学学生在博士论文里探讨了一个问题：建造一座金字塔采用的建筑方案是一个还是几个呢？对这个问题，莱普西亚斯和比特里的看法正好相反，但现代的考古学界倾向于莱普西亚斯。修建时往往会突然想出要增加一些项目，从而必须对建筑方案作重大修改，这就必然会形成几套不同的方案。4700年前埃及人的建筑工程有很高的精确度，正如比特里所说，巨大的金字塔的角度和边长的误差“不超过一个人的大拇指”。800年前阿位伯作家阿布德·阿尔…拉蒂夫早就谈到这个方面。也有人批评古埃及建筑物，说他们对拉力和压力的判断欠准确，例如为了减轻墓室屋顶承受的压力，上面留出了五块空间，其实只要一块就足够了。但这些吹毛求疵的却忘记了，就是在我们能对T形梁作电子仪器分析的时代到来的前不久，人们在建筑中使用的安全系数往往还是5倍、8倍乃至12倍。 金字塔还能够继续存在很久。拿奇阿普斯金字塔来说，它大体还是完好的，只是体表那层作装饰的摩卡坦细石灰石已经剥落，露出了那当地的黄色石灰岩的主体结构。塔尖也塌掉了，结果塔顶变成了一个边长为10 英尺的方形平台。漫长的岁月给它造成的损害也不过如此而已。和所有的金字塔一样，奇阿普斯金字塔再过几千年也不会毁掉。 只是那些想要保护自己、为自己的“巴”和“卡”营造安谧归宿的法老们，而今又在哪里呢？ 如同诗人所写的那样，骄横和不可一世没有给法老们带来半点好处。许多死后安葬在比较简朴的平顶墓乃至普通的沙墓中的人，多少年来，他们并未遭受到像那些暴君们的遗体所蒙受的摧残。许多平民的墓葬被盗墓贼放过了，而奇阿普斯的花岗岩石棺早就空空如也且残破不堪了，什么时候被盗了都不得而知。1818年，贝尔佐尼看到杰夫伦石棺棺盖早被砸碎了，碎石把石棺装满了。19世纪30年代，维斯上校发掘迈赛里努斯墓室时，玄武岩石棺盖早就不翼而飞了，木制内棺的碎片零乱地散落上层墓室的地上，还夹杂有木乃伊的残块。不幸得很，载有石棺的船在开往英国的途中在西班牙附近沉没，石棺也沉没到了海底。 为了保护法老的遗体用去的石块是以百万块来计算的。金字塔里的甬道两侧都是石壁，此外还有防盗的各种建筑设施，因为有无数的珍宝藏在墓室里。死去的帝王仍然是帝王；一旦他的“卡”回来附体，他就要在阴间开始生活，那时他当然需要宗教仪式，需要各种饰物，需要日常生活方面的各种奢侈品，需要金子和其他贵重金属打制的上面镶嵌着宝石、天青石和水晶的各种武器。然而金字塔起到了真正的保护作用吗？看来这庞然大物非但没法吓退盗墓贼，反而把他们招引来了，简直就像是公开的告示：“看啊，这里藏着宝物呢！” 千百年来，盗墓贼只要金字塔里面藏着的财宝，但世界上却有一些有学问的、受人尊敬的人在思考这些古建筑里面是不是还隐藏着别的秘密呢？一百多年来，埃及学家、历史学家和普通人常常对所谓“伟大的金字塔谜”这个问题给予关注。 这不足为奇，任何尚未得到解答的疑问都会引发人们的猜想，而猜想有两种形式，一种是有理有据的设想，一种是不着边际的猜测。设想是一种科学的工作方法，是根据不确切的事实作出合理的假想。设想假定了某些可能性，但并不轻率地抹去这些可能性上面的问号。但纯粹的猜测往往不受任何制约，其内容往往是主观的、未经考验的；其结论通常是纯粹的幻想，是玄学与神秘主义的深处、毕达哥拉斯式的和希伯来神秘教条境界里的产物。特别有害的是，某些猜测居然可以披上一件逻辑严密的外衣，使得它们对20世纪的人也颇有说服力。在这些猜测中，关于金字塔的含义问题的一种论调流行的时间最长。 简而言之，这种猜测是这样的：为了把古代的数学体系传给后人，才建造奇阿普斯金字塔。数字的神秘主义当然不值得看重，然而一些态度严谨的成就杰出的科学精英却对神奇的埃及数字着了迷。
第二部分：关于金字塔的记载阿门涅姆赫的陵墓 5
人们常常把奇阿普斯大金字塔称作“石砌的《圣经》”。对《圣经》的解释是千差万别的，这一点大家都知道，而对奇阿普斯大金字塔的解释的多样化也并不比它逊色。金字塔的平面图、入口、甬道、前厅、墓室等各个部位的大小比例等，人们都认为是有一定的道理的，乃至能够从中看到人类的全部历史。一位专家根据金字塔里包含着历史的理论，推算出第一次世界大战应在1913年爆发，有些人对此津津乐道，说“只有一年的误差”。 有些研究数字的人掌握了一些资料，假如随意发挥，就可能得出一些惊人的结论。例如金字塔的方位是由指南针定位的，如果把奇阿普斯金字塔的东北—西南角的对角线延长出去的话，就能够与杰夫伦金字塔同方位的对角线相重合。 究其实，这种说法要么是夸大其词，要么是测量不准确，要么是出于某种推断，而这种推断是在精细测量任何巨大的建筑物时都会出现的。自从比特里初步测量以来，奇阿普斯大金字塔已被测量得最精确了，但是即使应用最新的测量手段也只能够得到近似值，由于塔尖的毁坏已使金字塔旧貌不再。这就决定了任何取自埃及古建筑的数字，如果精确到几英寸或几厘米，以此为依据来推断出新生事物是不可靠的。 假如使用极小的度量衡来测量巨大的建筑物，就不难得出神奇的结论来。例如德国科隆或法国沙特尔的大教堂，如果用英寸计量出它们的尺寸，然后适当地进行加减乘除，那几乎就可以肯定能得出各种与某些重要数字极为巧合的东西。有人说金字塔建筑师是圆周率的最早发现者，大概就是这种错误推断的结论。 即使可以证明，某些重要的天文或数学方面的材料确实包含在古埃及人建造的金字塔里，纵然这些材料只有19世纪和20世纪的科学才能完成，也毫无理由把某些资料看成是神奇的产物，或者从中衍生出某种重要的预言。在认真研究了奇阿普斯大金字塔之后，1922年德国埃及学家路德维希·博尔查特发表了一部著作，名叫《奇阿普斯大金字塔中的数字并无神奇的含义》，对神秘主义的做法作出彻底的驳斥。 但有些考古学家并不肯就此罢手，比特里就是其一。他顽强而固执地、不知疲倦地要刨根究底。1889年，他在尼罗河畔的一座砖结构金字塔里挖掘了一条隧道，当时他并不知道阿门涅姆赫三世，这位埃及历史上少数的温和的统治者之一，就是这座金字塔的主人。由于寻不着入口，他干脆就沿着金字塔对角线笔直地挖了进去。 从乔瓦莱特·埃尔…玛克塔村骑驴到这座金字塔大约要走23个小时。在决定发掘这座金字塔时，比特里按照常规在北面寻找入口，但和比他早来过的许多考古学家一样，并没有找到。他又跑到东面找，仍旧没找着。这时，他决定不再浪费时间，沿着对角线强行开挖进去。 这是一个非常正确的决定，但比特里的技术力量却非常有限。他早知道这个工程非同一般，但还是没有想到一挖就是几个星期。当他挖开了最后一堵墙终于走进墓室的时候，却极为失望地发现有人早就捷足先登了。但这些先行者只知道发财，却无心钻研文明的奥妙。比特里领着一批情绪低落的工人，顶着埃及的烈日，使用简陋的工具苦战一场，结果一无所获。 在考古工作中，如此徒劳无功的事例屡见不鲜，没有坚硬的意志是承受不起这样的打击的。（12年之后，又有人遭遇了同样的打击。猜想比特里这回听到轮到别人倒霉了，一定会得到某种心理上的快感吧！事情是这样：公元前1420年左右逝世的阿蒙霍特普二世的墓室被掘开后，盗墓贼割开了木乃伊的裹布来寻找宝物，结果也大失所望。他们的目的和比特里不同，因此可以肯定比比特里要多一些懊丧。早在3000年前这墓就被洗劫一空，一件东西也没有拉下。） 比特里挖的洞太小，自己无法钻进去，再扩大又等不及了，就让一名埃及小孩打着灯，用绳索缒了进去。闪烁的灯光下摆着两具石棺，可里面却是空空荡荡的。 比特里清楚不会有什么收获了，余下的工作就是要弄明白这墓主究竟是何人。但困难又来了：一股地下水从金字塔底涌了出来。等到隧道加宽之后比特里亲自爬进去时，墓室里的水已经有很深了。他用铁锹缓缓地清出地面，最终找到了一件雪花石膏器皿，上面镌有阿门涅姆赫的名字。在另一间墓室里有无数殉葬品，每件都刻有阿门涅姆赫三世之女、普塔娜美公主的芳名。
第二部分：关于金字塔的记载阿门涅姆赫的陵墓 6
阿门涅姆赫三世是第十二朝的一个法老。据布累斯特记载，他的在位年代是公元前1849年到前1801年。这个王室统治埃及长达213年。阿门涅姆赫承袭埃及王位时是古埃及从未有过的盛世。在这之前的几百年来，古埃及总是战乱频频，不是各省王公贵族作乱和中央政权发生冲突，就是野蛮民族入侵。阿门涅姆赫是一位温和派统治者，他主持了许多建设工程，如筑坝造湖。这些工程有的带有宗教性质，有的纯粹是为了造福百姓。在社会结构方面，他也有一些政绩，从现代人的眼光来看，尽管它们意义不大，但在当时森严的古埃及的阶级划分和奴隶制经济的状况下，有些措施是富有革命性的。
他让两地五谷丰登， 他的功绩比尼罗河还大。 他让两地充满活力， 他就是生命，让人神清气爽。 他广施财物，让人们富裕； 跟着他走就能得到温饱。 法老就是粮食，他一开口就丰收。
对比特里来说，找到这位开明之君的陵墓本身就是一件非凡的成就，至少在考古的意义上这个成就还是能使他聊以自慰的。然而作为考古发掘工作，这一点儿成绩远远不够。以前的那些盗墓贼是从哪儿进去的呢？真正的入口在哪儿呢？难道他和许多考古学家都设法找到的大门而盗墓贼早就找到了吗？真是这样，那盗墓贼就已解开了古埃及建筑师在金字塔里藏下的谜。于是，比特里就动手寻找那盗墓贼进入之路。 这就需要做大量的发掘工作。金字塔里的地下水已很深了，泥土、碎砖和石块掺杂在一起，弄得泥泞不堪。这是一个不知疲倦的人，比特里钻进了隧洞里，有时不得不贴着地板向前爬，呼吸很难，口鼻被泥浆糊满了。他顾不了这些，一心只想着要找到那个真正的入口，最后真的找着了。原来入口在南面！这同埃及传统和一般人的经验相反。比特里感到很惊讶，真不知那盗墓贼从哪里得知了这一点！盗墓贼的成功，靠的是智能，还是靠锲而不舍的纯粹的不断挖掘呢？比特里产生了一个想法，并且花了很大的力气去验证。 他循着盗墓贼的原路一步一步地前进。可以看出，盗墓贼当时也碰到了不少阻碍。每遇到一种障碍，比特里就把自己假想成当年的盗墓贼，看会怎么办。他不得不承认如果他是盗墓贼，有几次是想不出解决办法来的。古代法老的建筑师在金字塔里构筑了无数暗道、机关和陷阱，那盗墓贼到底凭着什么神奇的本能———如果他们靠的只是本能的话———得以安全地通行无阻呢？例如有一个地方的阶梯突然终止，而盗墓贼似乎立刻就在天花板上找到了前行的出路；另一个地方的整个天花板却是一个陷阱。盗墓贼就是如此小心翼翼地找路前进，那情形很像现代的撬贼慢慢地想方设法撬开保险柜那沉重的铁门。然而盗墓贼找到了这条通道之后，却走进了一条堆满大石块的甬道！懂科技的比特里完全能够想像出他们花了多大的力气来清通这甬道；而且他也能理解，当他们好不容易清通之后，却发现这是一个无�