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君看过京戏《打金枝》乎，郭子仪先生的儿子郭暧先生，洪福齐天，娶了公主，公主到了郭家，不要说向公公郭子仪先生磕头，她不叫公公郭子仪先生向她磕头，已算很民主啦。郭暧先生一直忍在心里，到了有一天，是郭子仪先生的生日，郭暧先生叫她去拜寿。公主心里想，俺爹是皇帝，你爹算老几，郭暧先生年轻气盛，就把她揍了一顿，还开骂曰：“你以为你爹是皇帝乎？俺爹根本瞧不起啥皇帝，要瞧得起，早就干啦。”夫妻吵嘴本来没啥，然而如果妻大人是公主，情况就严重了矣。郭太太受了委屈，回到宫来，向皇帝爸爸哭哭啼啼，告了御状。郭子仪先生得到消息，吓得魂飞天外，就把郭暧先生绑将起来，晋见皇帝，自请处分。幸亏皇帝老头还算明白，大事化小，小事化无，如果遇到了糊涂蛋或是遇到了暴戾成性的英明分子，好小子，你敢打我女儿，岂非瞧不起咱家乎，离婚算啦。公主离婚，非同小可，普通情形下，至少该丈夫要走下坡路，严重的恐怕还要绑赴刑场。呜呼，夫妻本是一样大小，亲家本也是敌体，如果一边高一边低，低的一头，也就是做丈夫的那一头，整天兢兢业业，那股劲恐怕不太好受。故历史上凡是娶那些齐大非偶的朋友，很少有啥出息，有些驸马爷连大门都不敢出，有些驸马爷面对太太，如临深渊，如履薄冰。其中一个家伙，惜忘其名字矣，太太晚上去厕所，都要抱之前往；太太害病，吐出的青痰，都要含到嘴里嚼之；有一次回家稍晚，太太以梳子照他脸上摔去，摔得鲜血直流，因未得太太命令，连用手摸一下都不敢，一直到它在脸上结了痂，才允许洗去。父母兄弟都为他抱不平，他曰：“你们懂啥，公主贵为天子之女，是衣食父母，岂可与较也。”怕老婆怕到这种程度，我们可称之为“男妓型”的怕，属怕老会中的另一格。
《女人，危险的投资》第四部分葡萄架倒啦
谢在杭先生更一步的分析曰：
“愚不肖之畏妇，怵于威也。贤智之畏妇，溺于爱也。贫贱之畏妇，仰余沫以自给也。富贵之畏妇，惮勃溪而苟安也。丑妇之见畏，操家柄也。少妇之见畏，惑床笫也。有子而畏，势之所挟也。无子而畏，威之所劫也。”
这真是怕同志百态。呆瓜固然怕老婆，聪明之士也怕老婆，穷小子怕老婆，百万富翁也怕老婆。太太漂亮的固然怕之，太太丑陋不堪的也怕之。年轻的太太怕之，年老的太太也怕之。真是普天之下，莫非怕士，率海之滨，莫非怕臣，无往而不怕焉。李宗吾先生的《怕经》上云：“夫怕，天之经也，地之义也，民之行也，五刑之属三千，而罪莫大于不怕。”李宗吾先生的《怕经》全文，载于《怪马集》，读者先生不妨一瞧。盖李宗吾先生的意见是：妻大人有过，低声下气，用温柔的声调和婉转的措词去规劝，规劝不行，就痛苦万分；规劝到第三遍而妻大人仍然不听，则立刻泪如泉涌，放声大哭。妻大人勃然动怒，把自己打得头破血出，仍不敢有一点埋怨。不但不敢有一点埋怨，反而起敬起畏。李宗吾先生又隆重指出曰：君子之服侍妻大人也，无微不至，那份诚心爱意，看也看不见，听也听不着。进得家门，妻大人不教坐，便不敢擅坐，妻大人不教退，更不敢擅自开溜。
一个男人弄到这种地步，不是一朝一夕之功。每一对夫妇都有他们的蜜月，在蜜月期中，卿卿我我，恩恩爱爱，谁也不会怕谁，可是日子一久，妻大人摸透了丈夫的脾气，事情便不好办矣。冰冻三尺，尚非一日之寒，怕老婆是何等的大事，更需要有悠久的传统文化，一步一步走入绝境也。不过，谢在杭先生的分析，虽然详矣尽矣，但仍遗漏一点，柏杨先生特为之补充曰：“官崽之畏妇，恐揭底牌也。”粗看起来，这和谢先生的“贫贱相守”雷同，实际上有大大的分别，如邓锡侯先生暨妻大人，他们尝的是正常的艰苦，如果他们尝的是非正常的艰苦，做丈夫的同样抬不起头。这种官崽之怕，乃官崽的专利品。君没有听说一个故事乎，有一个鸡毛官崽去见驴毛官崽，脸上左一道爪迹，右一道血痕，不成样子，驴毛官崽知道是他太太抓的，仍故意问曰：“阁下脸上怎么搞的呀？”鸡毛官崽曰：“昨晚在葡萄架下乘凉，葡萄架倒啦。”驴毛官崽笑曰：“胡说八道，哪有那么巧的事？”只听后堂之内，传来太太一阵穷吼，乃变色曰：“你走你的，我家葡萄架也要倒啦。”呜呼，为啥官崽们往往都怕老婆乎，这不关灵性，也不关当初艰难，很多官崽根本就是红包世家出身的也。盖官崽也者，差不多都是以不尊严的手段达到尊严的地位，天下只有一个人，知道他用的是啥不尊严的手段，该人就是他的妻大人焉。这种要命的底牌握在她手里，犹如唐僧先生握了孙悟空先生的紧箍咒，闹翻了咱们就抖将出来，便不能混矣，就是有原子弹作后盾，官崽恐怕都很难振起夫威。
《女人，危险的投资》第四部分怕的分类
“怕老婆”应该建立在爱的基础上，犹如儿女之怕母亲，那才是真正有灵性的怕，儿女考不上学校，不敢回家，怕娘亲责也；儿女在外打架打破了头，谎说被飞石击中，怕娘亲骂也；儿女害上了癌，假装只不过是一个善意的瘤，怕娘亲心痛也。犯人见了法官同样是怕，明明我杀了人，咬定牙关硬说没有，怕法官判他的罪焉；明明借债不还，反而七缠八缠，泪下如雨，怕法官没收他的财产焉。同是一怕，本质不同，气氛也因之而异。中国过去的怕老婆，几乎全是“犯人见官型”之怕，而很少“儿女见母型”之怕。犯人见官型之怕，乃生物本能之怕，连狗见了棒子都会怕。而“儿女见母型”之怕，便不然矣，丈夫有要事不回家吃午饭，打个电话通知，非怕太太闹，而是怕她坐在桌旁等也；丈夫出了远门，一天一封信，非怕太太吵，而是怕她寂寞也。丈夫下班回府，经常带一点化妆品或吃的小玩艺，不是赎什么罪，而是使她快乐也；丈夫去了北投，妓女小姐既用手拉，又用脚钩，仍无动于衷，非怕太太暴跳如雷，而是怕伤她的心也。呜呼，有灵性的怕和“不忍”是相联的，兽性的怕才是“不敢”。幸好的是，年头渐变，过去的怕渐渐消失，现代化的怕渐渐多起来，这是我们中华民族的复兴契机。盖怕老婆并不简单，需要有真正的爱情作基础，更需要有幽默感和责任感，鸭子屎人物想怕还怕不成哩。
社会上现在流行一种观念，认为既然怕老婆的都是上流人物，打老婆的都是低级家伙，假怕老婆的现象乃应运而生。君没有见过半吊子狗乎？没人的地方固然大吃其屎，有人的地方却发誓没有吃过屎，听说别的狗吃屎，它还嗤之以鼻哩！此之谓“狗吃屎型”之怕，举目滔滔，数不胜数，社会上百态千态，于兹又多了一态。有些狗吃屎型人物，望之俨然，嘴里离不了太太长太太短，有时耸耸肩膀，有时歪歪尊嘴，有时伸伸舌头，一会曰：“这事不能让太太知道，知道要骂死我啦。”一会曰：“上次领的薪饷袋里少了五毛钱，太太疑心我用来给谁打电话，一直到今天都洗刷不清。”一会曰：“我在美国的时候，每走一个地方，都要为太太买一样纪念品。”一会又曰：“我们结婚二十年，一向只有她骂我的，我连顶过嘴都没有。”表演得好像真的一样，如果再有人在一旁敲边鼓，恭维他可当怕老会会长以顶杨坚先生的缺，他虽口中强烈抗议，但心里的快乐就大啦，若此时乘机向他借二百元，他准借五百元。无他，大家承认他怕太太，便等于承认他是高等人，不但学问大，道德也高。
问题在于，凡是真正的怕同志，大多数都不言其怕。而整天宣传他怕老婆的，我敢和你赌一块钱，恐怕未必。不但不怕，回到家里，往往还和阎王差不多，凶猛得很也。
假装怕老婆的朋友，其一举一动，都使人刮目相待。有一次，一位平常再熟悉不过的家伙，在餐桌上发表他的议论，或直截了当地说焉，或暗示侧示反射的说焉，表示他是如何如何的“怕”，他最初吹得还不太离谱，曰：“我领来的薪水全部交给太太。”后来越吹越远，曰：“我每天上班，同事都要看我的脸，看有没有被太太抓破。”接着又曰：“太太买东西，只要吩咐一声，就是借钱都得买给她，否则那股样子受不了也。”言毕还用他的罡气哈哈哈大笑三声，坐在他旁边的贤妻，受宠若惊之余，还以为他说别人哩。但当时全桌的太太们却不知内情，一律向她投以羡慕钦佩的眼光，当然也向该狗吃屎型啧啧赞称；柏杨夫人马上以肘猛捣我的前胸曰：“老头，你也学学人家。”归途中她还于心不甘，仍噜苏曰：“人家这才叫恩爱夫妻。”“你如果能有人家一半好，我也算不虚此一生。”说得我发急，只好掀他的底牌曰：“阿巴桑，且慢开口，我如果有该家伙的一半好，你就糟啦。”关于该狗吃屎型，柏杨先生在《堡垒集》中曾有介绍，他太太在马路上被汽车撞倒，他以为她死啦，当时大喜若狂，后来发现她竟没有死，在医院里就凶了她一顿，平常日子不问可知矣。
不过狗吃屎型比起明目张胆的不怕朋友，无论如何，仍是高上一级。盖狗吃屎型者，固深知怕是对的焉，文明的焉，可以提高自己身分的焉，只不过对太太不满意或不放心，提不起怕的兴趣，如果换了一位如花似玉或坚贞如铁，包管怕得很也。至于不怕的朋友，赤裸裸的暴露出他的兽性，君读过《啼笑姻缘》乎？刘德柱先生一怒之下，把他的太太沉凤兮女士用马鞭抽了个够，还不准她哭，她心身交痛，当然非哭不可，于是他不耐烦曰：“好啦好啦，我已经不生气啦，你还哭个啥？”呜呼，假怕的朋友固使人刮目相待，不怕的朋友更使人毛骨悚然，乃八格野鹿型焉。
刘德柱先生不过是小说上人物，臭男人还可以一推三拖，硬不认账，然而前面我们推荐的刘琰先生，叫卫士用鞋底打他太太的脸，该是真的了吧。这种八格野鹿，固多的是。历史名人桓范先生，别看足智多谋，有两下子，却毫无器量，当冀州州长时，一天和他的部下吕昭先生发生争执，声色俱厉，那股伟大劲一定很有可观，他太太看不下去，乃劝之曰：“从前你在徐州，不过一个偏将，打算杀掉州长，人人都说难以当你的长官。而今这个样子，是又难以当你的部下矣。”这句话正到桓范先生的痛脚，遂勃然大怒，照太太肚子上就是一刀，好啦，太太死啦不算，肚中怀的孩子也死啦。呜呼，一个女人一旦嫁给八格野鹿型，真是最大的不幸，虽有万亿美金，贵为女王皇后，都不能弥补倒楣于万一。
《女人，危险的投资》第四部分所谓“事业第一”
中国真是一个历史悠久的国家，常有些义和团朋友，一谈起外国的东西，总说中国从前也照样有之。民主乎？中国古代多的是。飞弹乎？中国古代就更多啦。事关学问，尤其是事关爱国，我们不谈为宜。但有一点倒颇有兴趣，人类中无论啥花样，啥板眼，啥丢人砸锅的事，中国历史上都准有记录，一样不缺，仅只八格野鹿人物，便琳琅满目，可以编一本书，名曰“八格野鹿人物大辞典”，包管是一本畅销巨著。
历史上名将吴起先生，为了做官，能把太太杀掉，盖他的太太是齐国人，鲁国怕他受齐国人的影响而不肯给他官做，一急之下，刀光血影。噫，“事业”的诱惑大矣哉，我想吴太太和他过穷公务员生活时，一定天天盼望丈夫能找到一个好差事，二人即令没有爱，总也多少有点情，为了爱情杀之，还有可说，为了“事业”杀之，不知有啥可说也。和这干法同一气质的还有一位张巡先生，提起张巡先生，用不着加以介绍，一定人人起敬，该张先生乃第一等的忠臣，安禄山先生大军南下，他奉命把守睢阳时，把心爱的太太拉出杀掉，以飨将士。张先生当然比吴先生高上一级，他固是为的公，吴先生不过为的私。但站在被杀的太太立场，公也好，私也好，结果一样，都是臭男人为了所谓“事业”，而被一刀两断。臭男人如果把妻子杀掉，终身不娶，还说得过去，事实上却又如何哉？吴起先生杀了太太，当了陆海空军总司令，少不得再娶一个如花似玉。（女人也真是怪物，我敢和你赌一块钱，照样有人愿意嫁他，因他有洋房有汽车，又是将军故也。）张巡先生如果不死，等到大乱已平，柏杨先生以小人之心度君子之腹，他能不也找一个如花似玉乎