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，小姐的评论才更令人惊奇呢。你们猜猜，小姐是怎么说的？
有屁就放，诗人之二说，你这人就是喜欢卖关子。
说嘛，女诗人说，小姐是怎么说的？
诗人之一说，你们绝对想不到的――小姐说，哇――太厉害啦！
大家顿时发出大笑来。
作家之一说，看来，姜还是老的辣了。
作家之二说，小姐说的话你是怎么知道的？
诗人之一说，也是赶巧了，那天我正好和几个朋友在那里喝酒；更巧的是，他要的小姐正好坐在我们旁边。
哪谁知道，作家之二说，说不定你们一起去找小姐，你的家伙不行，所以就把你要的小姐一并让给他了呢。
废话，诗人之一说，我怎么不行？谁说我不行？
你现在就把裤子脱下来，诗人之二说，让大家看看你的东西行不行。
我抗议，一位女作家说，我们反对搞色情活动。
她虽然这么说，但是看起来她对于这个提议很兴奋。就好像她真的会看见诗人之二脱裤子一样。女作家现在不怎么写作了，她早些年写过一部很有名的
同性恋小说，也因此成为本埠有名的身体写作的代表人物之一。据说她曾经因为感情问题自杀一次，至今未婚。她看起来已经相当的苍老，所以她的抗议就显得有一点滑稽。
我们讲笑话吧，痖白说，笑话还是有意思。每个人都要讲，注意：谁讲的笑话要是没有人笑，就罚他喝一杯酒。我先给大家讲一个：有个50岁的男人终于娶了老婆，她老婆很年轻，漂亮风骚；当晚二人共入洞房，按下不表。且说第二天早晨，人们看见
新娘出得洞房，披头散发，神色憔悴，走起路来，踉踉跄跄，好不容易扶着墙壁站立；只见她在那里唉声叹气，痛苦万状，有人就问她，到底是怎么回事啊？新娘喘息一阵，终于说，操他奶奶的，这王八结婚前跟我说，他有30年的积蓄，所以我就跟她结了婚――我还以为他说的是钱呢！
大家安静片刻，突然爆发出大笑来。接下来赵耳给大家讲了一个笑话。他的笑话是这样的：有一天，嫂子正在午睡，被兄弟无意间看见；这一看，让他淫心顿起，原来他嫂子喜欢裸睡，此时他的大腿裸露在外，内裤也没有穿。这兄弟早就垂涎嫂子的美色，见此情形，岂能错过时机，于是掏出那话儿，对准嫂子长驱而入；他嫂子被这番动作弄醒过来，一看，原来是兄弟，便做出生气的样子，训斥道：你好大胆，你样对得起你的哥哥吗？兄弟不免羞愧万分，就要把东西取出，她嫂子见状又说，你要是取出来，对得起你的嫂嫂吗？听嫂嫂这么一番言语，兄弟真是左右为难，于是他一边大干，一边在嘴里说个不停。他说：对不起哥哥，对不起嫂嫂，对不起哥哥，对不起嫂嫂……
赵耳平时是一个严肃正直的人，讲起笑话来也是特别的一本正经，他这个笑话又十分下流，强烈的反差使得他看起来
幽默至极。所以，你可以想象，大家在听到这个笑话之后的那种捧腹大笑的样子。女诗人竟至于笑得伏到赵耳的腿上，很长时间起不来。有一位一直很矜持的评论家这时也发出大笑来；他的笑声与别人不同，声音细而尖锐，像一只突然受到强烈刺激的鸭子。等到他笑完，他说，这个笑话令我想到痖白先生的作品了――其中的寓意正好可以表达我对这部作品的看法。女作家问他说，此话怎么讲啊。评论家清清嗓子，用一张餐巾纸响亮的擤了一把鼻涕，然后说，这其中的道理其实也不很难，就说《城市的情人》这部小说吧，你说它究竟是严肃文学呢，还是通俗文学？说它严肃吧，里面的描写确实不堪入目，说它通俗吧，痖白先生又试图表达某些深刻的命题――所以，我说是进退两难，跟赵耳讲的笑话一模一样，哈哈――
你的说法不对，赵耳说，你怎么可以这样说呢？我都怀疑你看了作品没有？评论家怫然变色说，岂有此理――有你这样说话的吗？眼见这两人又要吵起来，痖白赶忙说，我们不说作品的事情了，还是继续讲笑话吧。诗人之一这时说，我给大家说一个。痖白说，你的笑话最多，要说一个经典的。诗人之一说，放心，绝对经典。
诗人之一的笑话是这样的：有三位考古学家，分别来自美国、中国和日本，有一次，他们一起到非洲的一处原始森林去考察。结果迷路了。他们在森林里转来转去，忽然碰见一群奇形怪状的野人，那些野人举着刀叉一类的武器，包围了他们，然后把他们押到森林深处。原来，此地居住着一个古老的原始部落。他们被押到那里以后，一群裸体的男女野人簇拥着一个非常剽悍的野人出现了，他就是部落的酋长。酋长哇里哇啦的朝他们说着什么，旁边一个人就走到他们面前说，酋长问你们，你们是什么东西？这人居然还会说英语，看样子是野人抓获的翻译。三位科学家赶紧说，我们是人啊，最高级的动物。翻译就把他们的意思告诉了酋长。酋长说，既然是人，怎么看起来这么瘦小？科学家说，因为人类在近些年退化的缘故。酋长一听生气了，他说，人类退化应该是强壮才对，哪有越变越没用的道理！酋长便命令手下，把他们三个绑起来，喂狮子算了。三位科学家惊恐万分，于是向翻译求情说，看在我们曾经都是人类的份上，救救我们吧，如果可以逃生，一定给你大大的好处，美女、美金、跑车什么的，要什么有什么。翻译听了很动心，就对酋长说了些话，结果酋长在那里手舞足蹈，十分高兴；翻译走过来，告诉他们说，酋长要玩一个游戏，比一比你们三个那家伙的尺寸，如果你们三个的尺寸加起来有酋长的长，就放你们走；如果不足够，就要喂狮子了。三个科学家心想，比就比吧，三个人加起来，总该赶得上他一个人的吧。比赛开始了，酋长露出他的家伙来，三位科学家一见，大吃一惊――真是粗大异常，一量之后，酋长的家伙总计30公分。三人原先还有点信心，见到这种情况，只有大叹倒霉了；但是比一下总比不比强，于是三个人脱了裤子，露家伙。美国人先量，18公分；中国人次之，8公分。美国人和中国人这时松了一口气，心想，日本人的再短，4公分也该有吧――只要有4公分，他们就可以逃生了。不料日本人脱了裤子，双手捂住他的家伙，死活都不肯露出来；美国人和中国人就催促日本人说，你是怎么回事，都到什么时候了，还这么羞羞答答的。日本人满脸通红，好像是在憋一股气那样，终于，他把家伙露出来了，一量，正好4公分。酋长是说话算数的，就放他们走了。三个人就这样逃出来了。美国人很得意，炫耀说，还是我的家伙大，要不然，怎么够30公分！中国人也不甘示弱，说，我的虽然没有你的长，但也起到了关键作用。日本人一直没有说话，他们还以为他实在是过于自卑呢。不料他突然说，要不是我憋足了气让它临时勃起，你们俩早就喂了狮子了！
诗人之一的笑话甫一讲完，全场顿时笑倒。
诗人之二说，我靠，尺寸又变了，上次还说是总长25公分呢，现在怎么多了5公分？
诗人之一说，最近加强了练习，所以有所增加。
评论家又像鸭子一样说，胡言乱语，胡言乱语，哪有这样的尺寸：长的太长，短的太短。
我信我信，作家之一说，大千世界，无奇不有的。
我不信，女作家说，你们男人在一起，就爱胡编滥造。
有些人的家伙就跟日本人的一样长，赵耳说，不信你问问评论家。
评论家勃然变色说，赵耳先生，你什么意思？
你脱下来让他们看看，诗人之一说，事实胜于雄辩嘛。
我不看，女作家说。她故意做出吃惊的样子，就好像评论家真的会脱裤子给她看。她说，你们男人，总是这么不怀好意。
说点别的吧，女诗人说，你们就不会说点别的吗？
好，说别的，作家之一说，我给你们讲一个故事，绝对骇人听闻。
那就快讲，诗人之二说，我们提倡有屁就放。
作家之一说，这是一个真实的故事，为了保护当事人的隐私，我在故事里不提及他们的名字、身份、地名等等。
我靠，诗人之二说，你也遮遮掩掩。
作家之一喝了一口酒，点了一颗烟卷，然后给在座的各位讲了一个故事：
我刚才给大家说，大千世界，无奇不有，我这可不是凭空捏造。其实在我们的人生里，潜伏着许多暗流，我们只是看见了水面上的浮华和绚丽，孰不知在水面下隐藏着不可见人的东西呢！听了我给你们说的这个故事，你们就会明白了。有一个男孩，在某个中学读书，每当到了放学的时候，他的母亲就会来接他。她看起来很漂亮，岁月没有在她的容貌上留下明显的痕迹。母子见面特别亲热，就像是分别了很久一样；男孩子的同学看到这些，真是非常羡慕。不过，有些学生难免产生了一种小小的怀疑，因为，他们的关系实在是过于亲昵，几乎有一点不正常，有好几次，他们看见母子两人争吵起来了，他们互相指责，使用的词语居然非常粗俗，比方，傻比，我操，无耻之类的，一般说来，这些词语应该在另外一种关系里使用才对。但是这怎么可能呢？他们原本就不该产生这样无聊的念头。过了一些日子，在一次偶然的机会，男孩邀请他的同学到他家里去玩，因为有某种好奇心，他们就去了。男孩的母亲不在家，父亲则早已去世，家里只有男孩一个人。他们在一起玩，也没有发现什么奇怪的迹象。这时候，他们之中的几个到了男孩母亲的卧室里，出于好奇，他们开始翻东西，结果他们发现了男孩母亲的一本日记。日记里记载的事情非常详细，甚至可以说是事无巨细――你们肯定猜到了。的确，我们认为不可能的事情发生了，而且还在发生。关于日记的详细内容，我就不便多说了，但是我可以举一个例子，有一次，男孩不愿意，他的母亲就斥责他说，我辛辛苦苦把你养这么大，连这点事情你都做不了吗？唉，你们说，居然有这样的事！我起初根本不相信，打死我我也不相信的，但是你们要知道，这件事就是男孩的一个同学告诉我的，而他，就是看了男孩母亲日记的人之一。总之，这是确确实实的一个真实事件。这个秘密被男孩的同学发现之后，不久，许多人就知道了，你们能想得到，男孩和他的母亲不能在他们那里出现了，有一天，他们从那座城市里搬走了。后来再没有人看见他们。――我讲的故事就是这样。所以有时候，生活不是我们想象的那样啊。
作家之一讲完这个故事之后，大家很久没有说话。空气里飘荡着一股说不清楚的气味。我甚至还有一点恶心。也许，这样的故事太让人吃惊了，简直让我们感觉到羞耻。它和我们听到的笑话根本不同。一个下流的笑话只会让我们感觉到肉体的刺激，可以增加空气里暧昧的气氛；这个故事就不一样了，当我们相信它的真实性的时候，就必须要毁坏我们内心里许多稳固的堤坝。这让我们感觉到绝望。虽然，我们在某些时尚小报上读到过类似的故事，也算不上格外的新奇；但是，由于那些故事距离我们的生活非常遥远，所以往往被当作是某种虚构、杜撰和猎奇，实际上并不会使得我们的内心产生羞耻感。这个故事却离我们太近了，我们不得不和它面对。而面对太困难了。
评论家说，我有个问题弄不明白――为什么有人愿意告诉你这个故事呢？也就是说，对方凭什么相信你呢？
我给许多报纸和杂志写专栏，作家之一说，我本身需要一些故事，他们愿意把他们知道的故事说给我听，他们信任我。
你还是没有说明白，评论家说，他们凭什么要相信你？
这个问题我也说不太清，作家之一说，也许他们觉得，我把他们的故事写成文章，会有一种类似于发表的满足感吧。
我想他们之间没有血缘关系吧，女作家说，可能是收养，或者是继母什么的。
我想也是，女诗人说，要不然太恐怖了。
其实，赵耳说，有没有血缘关系，在这个事件里已经不重要了，重要的是，我们的生活已经突破了某种底线，这才是最可怕的。
唉，诗人之一长叹一声说，我们还在写诗，还希望在诗里建立一个美丽的乌托邦，你说，我们写下去还有什么意思？
我靠，我靠，诗人之二说，你总算说了一句人话。
所以，痖白说，有些人在我的小说里寻找到猎奇的快感，我觉得这很奇怪，也许在小说里，我们已经把许多生活�