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作为广告商，其实是不愿意看到刊物改版消息的，理由很简单——谁能说那不是杂志的出版人对自己的不自信呢？或许是对自己的阅读群体把握不准所导致的呢？个人意见，如果要改版，不要搞得天下人全知道，否则就是自找压力。
《时尚－幕后的策动》 杂志的功能与实现功能纯粹化：新男性杂志的贡献
功能纯粹化：新男性杂志的贡献
中国人讲究“文以载道”，杂志的第一功能就是教化意义。直到现在还有大量的杂志在认真履行着这一历史性的职责，有些人为了表现出研究的姿态甚至不惜完全抛弃杂志的固有功能和属性（特别是杂志的商品属性），这种“准文化”或“伪文化”情结导致诸多杂志呈现出似是而非的面孔。
FHM一派的杂志几乎对所有曾经出现过的男性刊物进行了颠覆，包括图片的摆放、标题的设置并吸收了报纸和电视的表现手段。将FHM在编辑文本方面的贡献不亚于在另一个精神纬度上与德里达相逢、拥抱。它不讲究文本之间的逻辑关系，对“偶然性”“即时性”的满足，对主流价值观的漠视，自恋、自娱。
如果据此否定此类男性杂志的功能，如果我们所谓的意义仅限于是“对社会起到‘推进’作用”的话，问题就值得探讨了。
通常意义上，词的潜在意思是：这些杂志是否会对读者群产生正面影响，比如说，是否能帮助男性在这个越来越女性化的社会中清晰地表达个人观点，认识到男性的权利与义务，提供一种“男性专属”的娱乐方式。FHM、Loaded、Stuff显然做到了。
女权主义分子或无性别社会学者的反诘意义在于：这些杂志总是把女性看作是他们的玩物、附属。杂志中的被描述成具有无限权力，世界上的一切不过是用来满足他们而已。此类论点的确反映了新型男性杂志的功能。
2004年7月《传媒》杂志在对《男人装》进行全面技术分析后得出的一个结论是“私性的男性杂志”，我以为这是一种比较准确的描述。这句话的潜台词是，男人的世界里，女人有时就是多余的，或者说女人至多是作为男性的消费品而出现的。男人在自己的世界里当家作主。
男性杂志和女性杂志一样，一般用女性作封面，但和女性杂志不同的是，男性杂志的封面女郎通常都穿得很少，她不再像通常的女性时尚类刊物那样力图表明自己的高贵或者漂亮，在男性刊物的封面上，她们竭力展示的是自己对身体的绝对控制以及自信。在那样亲切的目光注视下，男人大多接下去思考另一个问题：如果她成为我的女朋友该多好！
一些评论家认为，不管男性杂志多么成功，它们的己任并不在于给这个社会提供什么推进力量，他们事实上企图将女权的最后一线生机埋葬。我个人觉得此类说法有些夸张。不过，新生男性刊物确实一举打破了世面上那样“娘娘腔”、性别不清的男性刊物占据一线市场的局面。它们第一次以纯粹而绝对的雄性意识思考着男人正在面临和将要面临的问题。只是，这些问题从不与“使命”、“责任”挂钩。
当我听说上海的一些白领女性喜欢含有此类意识的《男人装》杂志时，作为这本刊物的主编我有些惶惑不安：那些女性还是我们舆论中传统定义的“纤弱女子”吗？她们还保留着上海人的精致与矜持吗？她们难道已经强大到要与男人分享某种特权吗？
“当女人成为这些杂志的‘朋友’时，那里面隐含着一种对男性的抵制，因为那些女性读者居然公然分享着男人的许多观念！（比如对权力的天然认同、对技术的迷恋、对性的永远不满足）
对男人来说，这是个不能接受的矛盾。“女人的自我意识（如娇气、胆小）通常被人认可，甚至成为‘性’的某种符号，而换作男人来说，这种自我意识就可能被认为是脆弱的，缺乏男子气概的。”
这是塞门？马科思在1985年《国家运作》一书中的一句话。这也是男性杂志有可能不成功的基础原因。从事媒介研究的翟德？扎瓦达同样讨论了与此相关的观点。他如此回应马科思：
男人不会因为他们阅读了什么就把自己定义为什么，他们只会按谁开什么车，谁玩高尔夫，谁钓鱼来定义。如果谁能成功推出一本满足男性整体兴趣的杂志，那简直就像发现了一个巨大的金矿。
很明显，这些结论从某种程度上说是从典型的男性角度得出的。也许有些过时，但事实是——女权运动基本没成为过大众争论的焦点，所以男性经历了一些小规模的“性革命”也就理所当然了。实际上，直到今天，男性气质的变化还没有成为组织政治运动的一部分。虽然女权运动是一场定义明确，任重道远的政治运动，但男性毫不关心。事实上，男人并没有远大目标，也没有固定的意识形态。
自20世纪90年代早期到中期，国际上男性杂志革命性的蓬勃发展，或许是为了回应当时女性在社会地位的提高。而女人一旦为自身的社会角色而展开奋战时，有些男人感觉到了压力。在中国，有众多影视作品也不失时机地反映了此类现象，如电视连续剧《中国式离婚》中身患生理和心理ED症的主人公宋健平，再如电影《手机》中有贼心没有贼胆的编导废墨。
我们可以讨论一下男人是否改变了他们对男权主义的态度和理想。但事实是，这场出版革命已经出现了，特别是在英国，这是对男性群体已经改变的态度的回应。在80年代，举例说明，男性开始对购买服装有兴趣，结果这类杂志可以用广告来支持男人生活方式中出现的新趋势，这是一个商业的基础。10年后，男人越来越习惯为他们生活的方方面面做考虑。他们与10年前大不同，他们开始欣然接受润肤霜，时尚文章和其他生活建议。他们对男性标志感觉更自在，而杂志利用这个事实成为一个可能存在的产业。
“评论家总是说男人正在成为孔雀，不错，在欧洲的确如此，我不确定我们这儿的人是否也是如此。但我们也接近了，我们想知道的是，为男人单独做一本Vogue是否足够。”（引自Campaign）
看看理查德？赫尔的评论吧。他是康迪纳斯特（Vogue、GQ、VanityFair等杂志）出版公司的副执行总监。他坚持认为英国的男人，在男权方面并未改变，为了确保男性杂志的成功。我们是否可设想一下，如果杂志只是简单地与不断变化的男人保持一致，它们就几乎不会对他们产生真正的影响，所以就不能被称为社会的推进力量吗？男性杂志仅仅简单的是一种娱乐的方式，这种观点几乎被广泛认同。然而，在同一层次上，当面对传统的性别确认缺失时，许多男人开始被迫挑战他们的社会角色，并且有可能或者不可能去寻求答案，至少不会从像Men’sHealth这样的出版物上获得指导。
作为对女权运动回应的男性杂志出现的观点的确值得关注。正如美国Esquire编辑李？爱森伯格所提到的，尾随同时代的女权运动，“另一类男性产生了”。
而男性或许也因此受到这类出版物影响，并被改造成另一版本的“新男性”。“新男性”是更敏感的一类人，在保持他们男性品质的同时，他们身上有更多东西与女性气质相关联。现在的男性杂志对自己时尚生活的顾问角色不那么在意，也因此他们表现得更像Cosmo一类的女性杂志那样开放。大多数杂志不再为他们对时尚的横加干涉、所设置专栏而感到不安（特例的可能是Esquire，而且到现在也是如此，这本杂志一向不掩盖自己的男子气）。
定位的执行
在《男人装》出版前曾有人将它描述成“极度色欲的、喧闹的、张狂的”，那不过是对FHM杂志的部分翻译而已，甚至还有人对中国版的FHM杂志是否还能保持原刊的基本元素保持了相当怀疑。
在不足两个月的准备期内，我内心充满了焦灼。在FHM总部，英国伦敦的培训越充分，我对中国版的FHM越产生了疑惑。显然，中国的新闻出版部门目前对此类还没有开放的意思。而放弃“性”，将使《男人装》失去赖以生存并发展的基础。
《中国图书商报》也曾提出的类似疑问，当时我谨慎地阐述了我编辑思路（考虑到对手Maxim中文版即将与本刊同时出版的可能性），即“八字方针”——真实、趣味、性感、实用。其实，单单前面两个关键词就与目前的男性刊物完全做了区别。
2004年1月的某天，我和刘江在离FHM不远的Berners酒店共进早餐的时候聊到了这个疑惑，他说可以从“趣味”入手，此点甚合我意，而且就国内的男性刊物的市场来说，“趣味”的确是个空白点。《时尚Esquire》提供男人品位训练，致富经验，创业历史，《时尚健康Men’sHealth》则以男性的身体为角度给予全方面的关怀，《时尚财富》与《名牌》从关键诉求看，仍然是一本主流杂志包括运作方式也是传统的，从内容到手法与趣味毫无关系。
“趣味”角度的选择就是做杂志的一个反思维的过程，它开启了一本杂志的崭新市场，并可能对原有的男性刊物进行重新洗牌。在Sohu女人频道对我进行的专访中，我将“趣味”的说法又进行了发挥，对《男人装》的描述又加入了“睿智”一词，这样也尽可能地避免了杂志因为油滑而发轻。
《男人装》的内容基本以本地为主体，但从不回避借用一些国际大刊的成功理念——如Cargo杂志“令男人更聪明起来”的服务意识，FHM注重体验性文字等等。
在栏目的设置上，我们注意到有关女性的影像尽管占据了相当大的比例，但是在主旨上则是围绕男女对待生活问题的态度。比如“Sheisyourexwife”（“她是你前妻”）和“ReportGirl”（“新闻女郎”）两个栏目分别从“男人曾经发生关系的女人”及“男人对女人感兴趣的内容”的两个角度展开。图片更强调现场感，而不像过去只是停留在女性身体的某个部位。
国际男性杂志的另一个趋势其实也是态度的呈现，即“注重常态与非主流”，“让事实说话”，编辑介入的痕迹得到极大的控制。这一点也明显区别于Esquire和GQ。FHM的时装编辑们所发表见解融入每期的时装总汇上，他们不会去预测明年的色彩趋势，更不会将自己打扮成秀场上的评委、专家之流。当然，这种做法并不为FHM所独享。Dazed、Colors、Cream、Photo、Milk、Wallpaper等等一直遵循这一后现代理念。
态度的缺席是为了给“事实奠定一个可信的基础”，此类遮眼法原来更多地出现在后现代小说及主流报纸中。现在男性杂志也开始运用此伎俩。
“中性”是后现代的另一个产物，在国内，它的气氛还不浓烈，但正在客观影响着80年代出生的一大批年轻人。在国内，中性读物极少，《青年视觉》和《视觉21》可以勉强入选。在西方，艺术、浪漫、想像力、激情等等对人类来说“没有什么实际用途的东西”恰恰构成了中性读物的核心。封面人物的性别特征不再重要到去决定当期杂志的销售，甚至有时干脆就是一个不确定的卡通人物，没有来由更没有去处。而那些常常受到追捧的商业名流或者影视明星们更多地成为他们操纵下的一个道具，甚至作为一个问题的链条而已。
社会学者说中性即人性，是有一定道理的。从文明的进程看，男性刊物的中性意味表明媒介对人的真正关怀成为可能，而不像以往更多的是只是御用。越来越多的男性杂志正试图打破藩篱，进入人与环境的谋合，留恋日常物品的价值，从人的瞬间情绪中找到方法。I…D杂志第222期专题ExpressYourself——《人类表达自我的困惑》就是上述价值观的部分体现。再如它的第229期专题——《海滩秀》，画面中的人物性别被模糊掉，精彩的冲浪镜头才令人血脉喷涨；再比如2001年第12期的Dazed的PrettyVacant（《完美空白》专题），为模特重塑造的形象给人们留下诸多思考和回旋的余地，“美”、“平衡”等作为一个无性别的话题在当期杂志中得以肆意展开。
而在刊物的视觉策略上，我吸收了美术主管的意见，采取了国际大16开原初开本的做法，这一开本比普通的16开要大一号，更符合我对该刊读者——后雅皮人群的心理预期，他们不满足于现状、对新技术充满兴趣。“后雅皮”的概念引自美国Metrosexual，它在1998年就非常轰动。