按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
挥姓庖磺小⑼耆环缢车娜松指迷趺垂坷Ф俚貌荒头常惺实貌荒头常サ鞯貌荒头常苤韵钟械囊磺卸疾桓行巳ぃ荒头场！ �
莎士比亚就曾对生命作过这样的概述：
你并不快乐，
因为你永远追求着你所没有的事物，
而遗忘了你所已有的事物。
你并不固定，
因为你的容颜像月亮一样随时变化，
你即使富有也和贫穷无异，
因为你正像一头不胜负重的驴子，
背上驮载着金块在旅途上跋涉。
人就总是这样，山底下的仰视山峰，无比敬仰，无比向往，以为那上头风光独好；而上得山顶的却又对空长叹“高处不胜寒”；围城外孤单的人向往着走进那温馨的灯火，围城内看似恩爱的人儿却想要出走，想象着过另一个世界的美丽。
诗人在天堂祝愿我们说：“愿我们在尘世获得快乐。”可是我们在什么情况下有缘消受尘世中的快乐呢？
让我们细细点算一下自己的日子，看一看快乐在什么时候充满心间？
在朝九晚五之间的过程中，还是8小时之外？是星期一到星期五，还是星期六和星期日？是每月特定的某几天，还是提前筹划了好久的年假？
是运气好到每一分，每一天，每一周，每一月，每一年都那么安详和滋润？或者相反，只有那么几个瞬间，或曾经的几年？或者干脆无奈地摇摇头？
让我们的思绪在曾经涉足的每个地方徜徉，看一看快乐在哪里随风飘荡？
是在那片桌上堆满文件的格子间？那幢装修不错的写字楼？那张刚刚能伸展开手脚的床？那间费尽了我们心思的小屋？那座动不动就来场瓢泼大雨的城市？或者放满了热水的浴缸？一杯咖啡端起来之后的阳台上？阳光照耀的草坪上，还是在去西藏的路上的背包里？
是一直在疾步要去到的那个地方？还是我们脚此刻踩住的这块草坪？
让我们调动每一束神经末梢，回味一下快乐曾经驻足于什么样的感觉？
是看着自己帐户上的数字飞速地䠀；跳跃增加的㬁；眼花缭乱？是从一个个品牌店里提回购物袋的重量？是卡布奇诺和爱尔兰咖啡的新鲜香味？或者是让一张大碟把音乐播洒时的节拍？或者是一部部好莱坞大片的震撼？或者是对着鱼缸里摇头摆尾的小金鱼喃喃自语？
这样一想，我们就能发现，上次那种甜美安详的感觉来造访的时候，
一天晚上，一个苦恼的人来到哲学家伊壁鸠鲁的花园，里面住着一些伊壁鸠鲁的弟子。
他进去以后，他惊讶不已。因为他看到这些人几乎一无所有，但他们像国王那样生活，像神那样活着。他们整个的生活就是喜乐。当他们去小溪洗澡，那不只是洗一次澡，那是顺着水波起舞，那是和着流水的节拍歌唱。
虽然只有面包和盐，甚至没有黄油，这些人每天都有一场欢乐的盛宴，因为他们如此满足，认为自己不再需要什么。这一切给访问者留下了深刻的印象，他问伊壁鸠鲁：“下次我来，我要给你们带些礼物。你们要什么？”
伊壁鸠鲁说道：“给我们时间去想想，我们从未想过会有人给我们礼物，我们从自然接受了那么多的馈赠。但如果你坚持，就请带些黄油来，别的没什么，黄油就够了。”
这是一种内心的安然与自由，是人世间的一种风景！
这不意味着他要去喜马拉雅山，或逃到西藏去。不！他仍将立足于他生活的地方，但以一种不同的品质立足于此地。他将去爱、去同情，各种关系也将存在，但他依然是自由的。
能够快乐和安然地面对美丽，依赖于一定的物质条件，但更直接地依赖于我们的心灵。如果我们的心灵麻木了，分不清什么善恶美丑，纵有花不完的钱，也难享受真正的快乐。
为能发现美丽，享受快乐，我们不仅要“向外用力”，而且要“向内用力”。向外用力就是参与社会的协作与竞争，就是积极工作、努力赚钱。向内用力则是丰富自己的知识，提高自己的境界，培养自己心灵对真善美的敏感。如果我们有较高的境界和敏感的心灵，就能经常地享受快乐。
中国古代哲人能在平凡的生活中体味人生的宏旨和情趣，例如，程颢窗前杂草丛生，甚至掩没了台阶，有弟子劝他割掉。他说：不用，这样可以常见到造物的勃勃生机。他还建了一个小池，养了几尾小鱼，经常站在池边玩赏。有人问他，他回答说：“我可以看到万物自得的意趣。”
杂草和小鱼，在现代人看来不过如此，但是程颢却能从中看到自然界的生机和万物自得的意趣，这就是古人所能享受到的快乐。现代人有几个能见得自然物之“生机”和鱼的“自得意”？
我曾在一本杂志上看过这么一个测试：假如有来生，我愿做——（男人、女人）。有很大一部分人认为他们如生而为另一性将生活得更好。更有一人语惊四座，他说来生他愿为一只熊，饿了就去觅食，累了倒下就睡，若欲望来了便在阳光下追逐交配。
总而言之，这个测试的结论是女人愿做男人，男人想做女人，或有人竟不愿做人。来生本是虚妄的，不过借以说说今生未逞的心愿罢了。
人是世间最脆弱的一族，万物都能损毁他，但他的高贵正在于他会思想，会主动改变环境，建造“人化的自然”。能够思想，所以高贵；能够不满，所以有漫漫的求索和对现状的积极变革。但是在忙着上下求索的时候，有必要先弄清楚，自己究竟想要什么？
康德说：天堂既在天上，也在自己的心中。
第二部分第八章 从左手交到右手（2）
喧嚣中享受平静
国王悬赏要得到一幅最平静的画。
许多画家都来尝试。国王看完所有画，只有两幅最为他所喜爱，他决定从中作出选择。
一幅画是一个平静的湖，湖面如镜，倒映出周围的群山，上面点缀着如絮的白云。大凡看到此画的人都同意这是描绘平静的最佳图画。
另一幅画也有山，但都是崎岖和光秃的山，上面是愤怒的天空，下着大雨，雷电交加。山边翻腾着一道涌起泡沫的瀑布，看来一点都不平静。
但当国王靠近一看时，他看见瀑布后面有一细小的树丛，其中有一母鸟筑成的巢。在那里，在怒奔的水流中间，母乌坐在它的巢里——完全的平静。
国正把最高的奖赏给了后者，他解释说：“平静并不等于一个完全没有困难和辛劳的地方，而是在那一切的纷乱中间，心中仍然平静和安然，这才是平静的真正意义。”
这是一个喧闹的世界。
在太阳落山之前，现代人如蛇虫一样依附在小车上，依附在豪华的房子里，依附在汉堡包和牛奶的快餐上，依附在金钱上，依附在成名路上的痛苦中，依附在冷漠和内心暴力的孤独中，依附在疯狂的抢购中，依附在短浅的满足里。当入夜的钟声敲响以后，在都市的灯红酒绿之下，所有的人都在不知所措地喧嚣着——蹦迪、喝酒、狂歌。如果要问为什么，回答只有一个字：烦！热情一点儿的回答四个字：真他妈烦！
没有几个人听得懂李宗盛痛彻骨髓的歌声：“忙得没有欢喜和忧伤，忙得没有时间痛哭一场。”
现代人的这种散乱只能导致两种后果：一种是浑浑噩噩，一种是心旌浮动。
浑浑噩噩就是糊里糊涂地虚度时日，无所事事地涣散体力；懈怠、懒惰、昏睡，不肯在人生的修养上提升自己。而心旌浮动则是心念不安，异思迁和摇摆不止，表现出来就是浮沉、动荡和无法安然于一地一事。
我们无法让所有的“真他妈烦”变得“真他妈不烦”，也无法阻止别人支配自己的舞步与喉咙，但我们可以在喧嚣中找到平静。英国作家艾迪生说：“真正的幸福不显出露水，它摈弃浮华和喧嚣。”
我们在繁忙中失去了快乐，变䮡；得忧虑、疲劳和神经紧张，原因之一就是对那些与个人没有切身利害的事物，比如说内心的宁静，逸思的悠远，恬静的闲适，忘我的审美，境界的超越……等都已经失去了兴趣。
我们常以轻浮的态度嘲笑古人的愚昧，殊不知古人有比我们快乐的时候，有比我们高杆的地方。这种高杆之处就集中体现在对那些无关“利益”的事物的兴趣上，这些事物或者可以叫做闲情逸致。
现代人只把焦点集中在切身利益的争夺上，结果意识永远不得安宁，变得不大明智，烦躁易怒，并失去了平衡感，以致对外部世界的兴趣越来越弱，并导致恶性循环。
而对古人来说，一湾山水、吟诗做赋、甚至一束花草，都可以成为让生命放松的依托。“采菊东篱下，悠然见南山”“相看两不厌，惟有敬亭山”“我看青山多妩媚，料青山看我亦如是”，都是在自然界的万事万物与风云变化之中，体会人生的乐趣，感受生命的快乐。
当孔子问他的学生们各有什么志趣时，子路、冉求、公西华都谈到如何治理国家，以及如何实行礼仪之类。轮到曾点时，他说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是说，在温和的暮春时节，穿上春天的服装，和五六个成年人，六七个童子，一起到沂水边洗澡，到舞雩台（祭天祷雨之处）吹风，然后唱着歌儿回家。
孔子听了学生们的话，唯有对曾点表示赞同，感叹说：“吾与点也。”这就是为后世所称道的“吾与点也”，也就是孔子的欢乐观。
我们要活得轻松一点，我们不能靠喧嚣来消除喧嚣，而需要在喧嚣中找到这样的诗意和禅意。有人说，当我们又困又累，如果想要几小时的幸福，就去酒吧喝酒；如果想要一个夜晚的幸福，就把一个漂亮MM从酒吧带走，如果想要三年的幸福，就和她结婚。可是如果想要一辈子的幸福，就要远离酒吧的喧嚣和浮躁。
我们可以把自己当作一个园丁一样，不仅可以与自然融合，每天都会有新的喜悦，因为我们随时可以听到悠扬婉转的高山流水，随时可以坐在风光旖旎的小河边，想一想陶渊明的菊花、李商隐的沧海和苏轼的大江，随时都可以约知己来踏踏青！
当我们心情烦恼时，绿树成荫的林荫道，凉风习习的海边，绚丽多彩的秋景，令人陶醉的蓝天白云、碧波荡漾、花香鸟语的自然怀抱里，山青水秀的自然环境，都会使我们产生豁达的心境，从忧愁和烦恼中超脱出来。
一种快乐的人生，在相当程度上是恬静淡泊的。因为惟有在一种恬静淡泊的氛围中，真正的快乐才能常驻。喧嚣中的片刻平静，对于纾解人生的烦恼不失为一种方法。
乐事不用一钱买
有一次，美国某个小镇上的一位耄耋老人过生日，当地的记者也来向这位寿星祝贺，同时采访了他。在采访中，老人说道：“我是这儿最富有的人。”
不久，这句话传到了镇上的税务稽察员人员那儿。稽察员马上登门拜访他，开门见山地问：“你自称是最富有的人，是吗？”
那老人毫不犹豫地点了点头：“是的，我确实这样说过”稽察员一听，马上从公文包里拿出笔和登记簿，继续问道：“既然如此，能具体说一说你的财富吗？”
老人兴奋地说道：“第一项财富是我身体健康，别看我已经七十多岁了；但我能吃能走；身体可不输你喔！”
稽察员有些吃惊，但仍然耐心地问：“但你还有其他财富吗？”
“除了这之外，我还有一个贤慧温柔的妻子，我们生活在一起将近六十年了。另外我有好几个聪明孝顺的孩子，这儿的所有人看了都很羡慕，这不也是财富吗？”
稽察员继续问着：“你还有什么东西？”
“我是个堂堂正正的国民，享有宝贵的公民权，这也是个不容否认的财富。”
稽察员打住他，单刀直入地问：“你没有银行存款或任何有价证券吗？”
老人十分干脆地回答：“没有”。
稽察员问：“你没有其他不动产吗？”
他得到的仍然是老人诚恳的回答：“没有。除了刚才我说的那些财富，其他我什么也没有。”
稽察员收起登记簿，肃然起敬地说：“老人家，确实如你所言，你是我们这个镇上最富有的人。而且，你的财富谁也拿