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那么，该如何应对校园暴力的出现呢？
作为家长来说，就是首先要教育孩子向善。不管和同龄人之间发生了什么矛盾，最好不要采用暴力的方式去解决问题。以暴易暴的结果，只能会激起更强烈的暴力。但同时，也要教育孩子勇敢面对来自外界的暴力伤害，敢于和善于与暴力行为实施者斗智斗勇。
再一个，就是要给孩子营造出一个没有暴力的环境。比如，家长之间发生矛盾时，不论孩子是否在自己面前，都不要用暴力去解决问题。否则，就会给孩子形成误导，以为暴力是解决矛盾和冲突的好办法；再比如，对于宣扬暴力的影视作品和图书，要引导孩子正确欣赏，或者干脆采用西方发达国家的教育方法，给孩子进行作品分级，适合孩子看的，就不妨鼓励；不适合的，则必须制止。
作为学校来说，也同样存在这样一个问题。事实上，与家庭相比，学校发生暴力冲突的事情更多，而且这种暴力并不只是发生在学生之间，有时，在师生之间也会发生。这样，在对待校园暴力的问题上，学校就必须格外慎重，既不能草率处理，如简单地进行处罚，也不能上纲上线，甚至干脆就将学生开除了之。这样做的结果，只会对学生形成误导，甚至将学生推向更深的深渊。
同时，对于引进的一些教材和课外读物，也必须慎重。诸如在校园里出现《宋江怒杀阎婆惜》这样的语文自读课本，就是一种不正常的现象。对于这类自读课本，学校必须付起责任来，而决不能够在经济利益的驱使下，任由这些东西流进校园。即便是对国家统一教材的讲授，老师也必须有意识地对涉及暴力的内容，进行理性和有建设性的批判，切忌盲目颂扬暴力。否则，就会在学生心中，潜移默化地埋下暴力的种子。
第二辑 倡导法制精神商业广告误导教育
对于教育，它的每一个环节都必须高度重视，哪怕有些环节具体而微到一句口头禅、一件生活中的琐事、一个不经意的故事。对儿童来说，为他们设计好科学的宏观教育方向固然重要，但微观的教育实践却更为关键。
新华社2005年3月17日报道，为规范中小学作业本的使用，南昌市中小学校在新学年里统一发放了作业本。可其中英语作业本的封二、封三竟出现了整版彩色的“e百分”学生英语掌上电脑的商业广告。在封二广告中除了“英语要学好，快用e百分”的字样，还在页面下栏标有经销地址及联系电话。一位姓周的家长说，为了与同学攀比，孩子哭着闹着向家长索买“e百分”。无形之中，这些还没走向社会的孩子滋长了一种畸形的消费观念。
孩子毕竟是孩子，他们对商业广告的理解和认识，还停留在极其感性的水平上。一句动听的话，或者一幅好看的画，都会对他们产生难以抵御的诱惑。大量的事实已经证明，商业广告对儿童的影响力，从某种意义上说，丝毫不亚于学校和家庭教育———甚至在某些方面，还会大于学校和家庭教育的作用。“e百分”学生英语掌上电脑之所以选择中小学生作业本做商业广告，其商业目的是显而易见的，而这种目的恰恰是建立在利用儿童心理的基础之上的。
能否针对特定的人群，用合适的形式，选择合适的时间、地点、载体将广告内容发布出来，是广告成功的关键。正因如此，首先作为经济人的商业广告主，莫不千方百计寻求三者的最佳结合。毕竟，广告最大程度的成功，就意味着商业利益最大程度的获取。因而，从纯粹商业角度上说，商业广告主选择中小学生作业本作为发布商业广告的载体无可厚非。然而，由于中小学生作业本的特殊性，它又必须被严格禁止。否则，就极有可能误导正常的学校和家庭教育。
“英语要学好，快用e百分”，这是“e百分”学生英语掌上电脑的广告语。尽管成年人会对这种广告性质的说法保持最大理性，但儿童却不会如此理性，所以才会出现孩子哭着闹着向家长索买的事情。这也正是“e百分”的广告主最想达到的广告效果。可是，儿童不理性是正常的，成年人不理性就不正常了，对这些作业本的综合质量负有监督责任的成年人，如工商管理人员、学校管理者、教师等视商业广告而不见，就更不正常。
之所以说他们更不正常，是因为他们明知商业广告“入侵”作业本是不可行的，而且这种商业广告打出的广告语，并不一定真的符合科学教育规律，最终可能导致家长和学生受害———家长损失钱财，学生迷信工具，但却出于种种自利目的放弃了自身的职守，对其大开绿灯。实际上，这种伤害还是表面上的，更深层次的伤害是：一旦商品没有广告宣传中所说的那么有效，儿童就会对通过由作业本等表现出来的正规教育体系丧失信任感，认为商品和作业本都欺骗了自己。
对于教育，它的每一个环节都必须高度重视，哪怕有些环节具体而微到一句口头禅、一件生活中的琐事、一个不经意的故事。对儿童来说，为他们设计好科学的宏观教育方向固然重要，但微观的教育实践却更为关键。如果只顾及前者而忽视了后者，所谓的宏观教育方向，也就只能通向梦中的海市蜃楼。遗憾的是，在现实生活中，我们往往津津乐道于前者，而偏偏把后者置于脑后。“e百分”的商业广告在中小学生作业本里出现，只是一个典型的例证。
教育指南
作业本刊登商业性广告，却又能一路绿灯，直奔校园。这就说明，很多人包括政府管理部门在内，对教育过程中的细节问题不够关注；或者说，在一些利益的驱动下，“出卖”了细节教育。这是一件很悲哀的事情：孩子的终生教育问题，竟然不如一点点金钱更为重要。
教育的每一个环节都很重要，就如上面所说的，一句口头禅、一件生活中的琐事、一个不经意的故事，都可能会给孩子造成影响。这些，作为家长、老师，以及整个社会，都必须高度重视。比如，如果你习惯于说一些带有不文明性质的口头禅，那么，在潜移默化之中，孩子也就会把这些口头禅“移植”到自己身上，连带“移植”的还有一些不讲文明的坏习惯。
家长、老师，总希望自己的孩子、学生能够健康成长，甚至能够创造出一番人生的功业。这是正常的心理，也是自然而然的事情。然而，要想让这种希望化为成功的果实，就首先要从自己做起，努力完善修养，不管在什么时候、什么地方，都能够对孩子起到良好的引导作用。
比如，当你领着孩子站在十字路口时，也许红灯亮处并没有来来往往的车辆，这时，如果你毫不在意地闯红灯而去，并且的确没有发生什么危险，那么，你就会给孩子留下一个可以不守交通规则的印象，甚至会让他养成这样一个坏习惯。从表面上看，你也许会认为这是一个小缺点，或者根本不会认为这是什么缺点，但实际上，你已经在孩子未来的人生道路上，埋下了一枚危险的地雷。很可能就会有那么一天，当刺耳的刹车声响起时，一个令人遗憾的悲剧，就永远定格在了你的孩子身上。
只有注重每一个良好细节的培育与完善，才能够使一个孩子养成良好的生活习惯，进而，也才能够全面提升孩子的文明素质，从而为孩子的成功人生奠定良好的基础。细节成就人生，从一定意义上说，是非常有道理的。
第二辑 倡导法制精神铲除旧思想
大学理当是开风气之先的地方。先进的文化、创新的思维、宽容的气度等借此生发，然后流播于社会，造福于人民。惟其如此，才能成就大学之大，才能成就大学之美。
《南方都市报》2003年10月28日曾报道说：广东外语外贸大学近日向学生发放了一张“学生不文明行为的十一类基本表现”宣传单，“公共场所男女勾肩搭背、拥抱接吻”等被列入其中。该大学发放宣传单的目的，是要学生“认真学习，对照自己的行为举止，互相监督，告别陋习，改掉学习、生活中的不文明行为及其他的不良习惯和作风，共同营造一个良好的学习和生活环境”。
这不是特例。《羊城晚报》同年6月10日曾报道，深圳大学在试行校规中规定“校园内禁止男女学生拉手、挽手臂、搂腰、搭肩、拥抱、接吻等行为”。校方称，如果不约束这种行为，学生就会过分强调自我和自由，要整顿学校的精神风貌，维护学校的公众形象，就应倡导公共道德。在暨南大学2001年修订的《学生违纪处分暂行规定》中，有“在校园公共场所内男女学生交往举止庸俗、亲亲搂搂，经劝告不听者给予警告或严重警告”的条文。
身为成年人，大学生在成长过程中，由于情感需要，谈情说爱，有亲密行为是必然的。这是自然美的流露、人性美的张扬、文化美的展现，理所当然是文明的。既是文明的，就可以在公共场所出现，只要这样做对他人的利益无损，人们就不能也没必要对此说三道四。这是大学生的权利，也是他们的自由，更是我们制定现代社会公序良俗的基本准则。把文明说成不文明甚至陋习、庸俗，并且用规章制度的形式加以约束甚至处罚，本身就是不文明的表现。
因职能所在、性质所系，大学理当是开风气之先的地方。先进的文化、创新的思维、宽容的气度等借此生发，然后流播于社会，造福于人民。惟其如此，才能成就大学之大，才能成就大学之美。如果大学不但没这样做，也不敢这样做，反而还要乐此不疲地充当旧思想最顽固的堡垒，那么，它和中世纪欧洲国家一味残害社会进步力量的宗教裁判所，又有什么本质的区别呢？一旦大学堕落到了这个地步，它在社会中的作用和价值就不是孕育、催生、推动，而是阻碍、消灭社会进步力量了。
避孕套自动售卖机已进入大学校园了，人们上大学的年龄也不受限了，新婚姻法规定只要成年男女双方同意，无需单位证明就能领结婚证合法养儿育女了，可一些大学还在认真扮演旧思想卫护者的角色，借业已腐朽的所谓公序良俗之名，不惜公开卖力打击成年大学生的亲密行为，连男女生拉手都要禁止，更不必说怀孕了！重庆邮电学院的那对大学生情侣，就是在这种思想指导下被开除的。这是大学既不自知，也不自省的悲哀与耻辱。
岂不知，这类事情深究起来，说大了，是大学下位的校规违反了上位的国法；说小了，是大学背弃了思想自由、兼容并包的真正的大学精神。
教育指南
如今的中国个别大学把大学生之间的“谈情说爱”，当成了不文明的、丑陋的、甚至是罪恶的东西！可是，如今的中国，已经进入了一个什么样的时代，如今的世界，又已经进入了一个什么样的时代呢？爱情，这个自古以来无比神圣、美好、纯洁的精神珍宝，在今天的个别中国大学里，怎么就如此不堪入目？
对此，我只能说，在我们的身边，封建思想观念的残余，依然在兴风作浪，既戕害着高贵的人性，也阻碍着思想的进步。而这一点，又由于偏执的、扭曲的思想影响而变本加厉，以致出现了文章中所说的种种荒谬之举。在这里，我想通过这样一个故事，来告诉大学当政者，也告诉我们的家长和老师：爱情，从来就没有像一部分人想像的那样污秽不堪。
嘟儿是著名学者、吉林大学教授邓正来先生的女儿，在我于2005年7月1日访问邓先生时，她还只是一个十几岁、刚上初中的小姑娘。和天下绝大多数父亲一样，一提起女儿，邓先生就喜形于色，骄傲、得意、幸福之情溢于言表。即便与他最痴迷的治学相比，嘟儿的魅力也要远远超过治学。这一点，从邓先生的言谈举止上，完全可以一眼看穿，想掩饰都掩饰不住。而实际上，邓先生对嘟儿爱的痴迷，是毫不掩饰的。
有多爱，就有多珍惜。对嘟儿，邓先生给了她最充分的自由。比如，在处理嘟儿“早恋”的问题上，邓先生的做法就很值得深思。“早恋”这种事情，对中国几乎所有的家长，都无异于洪水猛兽。只要见到或者只是道听途说孩子有“早恋”迹象，往往非“堵”即“杀”，绝不允许它在孩子生活中有半点儿停留。然而，邓先生却反其道而行之，不但不干涉嘟儿的“早恋”，谈起它时，反而津津乐道，就像在讲美丽的童话一样开心、快乐。
“我们家嘟儿，在上初中前，就‘恋’过好几回了。”邓先生笑着对我说，“要