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台湾学者叶洪生先生曾指出，后起港台武侠小说，大都走的是他开辟的这条路———“悲剧侠情”。古龙先生也在1980年写道：“王度庐是谁？现在的年轻朋友们已经很少人知道王度庐是谁了。幸好我已不再年轻，所以我还知道王度庐是谁。”所以“到了我生命中某一个阶段中，我忽然发现我最喜爱的武侠小说作家竟然是王度庐。”
徐斯年教授在即将出版的《王度庐评传》中写道：
作为一个武侠小说作家，王度庐对“侠”的认识与传统武侠小说作家及同时代的多数武侠小说作家截然不同。他认为，“侠”在除暴安良方面的“功能”是有限的，至于安国定邦于危难、解民于倒悬，更是他们承担不起的负荷……在他的侠情小说中，那些作为主人公的侠士、侠女所捍卫的，主要只是“情”和“义”的价值；特别是对于“爱的权利”的追求，形成了他们行动的主线。所以，王度庐笔下的侠士、侠女固然也可以说是“英雄”，但他们更是“人”，是觉醒着的“人”。
……品味王度庐的侠情小说，能够明显地发现作者的审美趋向和美学追求颇具“现代”色彩。他偏爱悲剧，而其悲剧观念与西方美学思潮时有契合。在他的许多作品中，都可以或隐或现地聆听到“命运悲剧”、“性格悲剧”和“心理悲剧”的旋律，其中，他似乎又特别偏爱心理分析派的美学。王度庐的多数侠情、侠义小说都仍采用章回体，但他自觉地对章回体进行改造，融入现代型的叙事话语和新文艺笔法，使之成为一种新型的、而又保持鲜明民族特色的小说文体。他的作品又渗透着独特的个人风格，尤其是那种“纳兰性德式”的情感色调，悲怆而又孤傲，执著而又哀凉，是别人无法模仿的。
他的代表作“鹤———铁五部曲”的悲剧艺术，集中地体现着上述特色。
在解放后的二三十年里，王度庐的书在内地当然不可能再出版，后来在图书馆里也被列为禁书之列；而那时在台湾，大陆的书也全被视为禁书。直到上个世纪的80年代初，古龙在台湾再版了“鹤———铁五部曲”；1984年台湾叶洪生先生批校的《近代中国武侠小说名著大系》收入了王度庐的“鹤———铁五部曲”等七部作品。接着，内地的一些出版社也陆续出版了王度庐的一些作品，除“鹤———铁五部曲”外，还有《洛阳豪客》、《雍正与年羹尧》、《绣带银镖》等。2000年，群众出版社出版了《王度庐武侠言情小说集》。
电影《卧虎藏龙》的成功使更多的人知道了王度庐的小说，为此我应感谢李安导演和所有帮助过我的朋友们。我很难设想，如果王度庐能够知道今天还有这么多人喜爱他的作品，会作何感想。
在上个世纪的80年代，《今古传奇》杂志上曾连载过聂云岚的《玉娇龙》和《春雪瓶》，接着又出了书。这两部作品在当时影响很大，以至于至今仍有许多学者和读者误以为，电影《卧虎藏龙》是根据《玉娇龙》改编的。2000年8月，又有人“为了配合影片的放映”，再次出版了这两本书。为了维护王度庐的著作权，于是我将其告上了法庭。
2001年夏，北京市海淀区人民法院对此案做出了公正的判决。法院认为：
……被告出版、发行根据《卧虎藏龙》、《铁骑银瓶》改编的《玉娇龙》、《春雪瓶》未经王度庐及其合法继承人的许可，未向其支付报酬，未为王度庐署名，改变了作者的创作意图，侵害了王度庐对其作品依法享有的署名权、保护作品完整权，同时也侵害了原告依法继承的作品使用权和获得报酬权……故被告应依法承担侵权责任，立即停止侵权，向原告赔礼道歉并赔偿由此给原告造成的相应的经济损失……
当然，对于王度庐的作品我是有特殊感情的，因为那里面倾注了他十余年的心血，而且他在作品中所表达的思想感情，也不是谁都能够理解的。
研究作品的人常希望能从作品中发现作者的思想轨迹。有人就问过我：“王度庐在哪一部小说里写进了他自己？”一般来说，作品总会或多或少地反映出作者的气质和人生体验，有时甚至能够从中找到作者的“身影”，当然，他的作品也不例外。在他的作品中，许多故事都发生在以地安门、鼓楼为中心地区的周围，由此可以看出他的“后门里情结”。这个情结实际上是他在1937年之前生活经历的积淀，它深藏于他的意识之中，永远不会消失。在《宝剑金钗》中，落拓京华的李慕白求他的表叔“谋事”，他表叔要他写一份小楷送来，他送了来，他表叔却冷冷地说：“部里文案上新死了一位先生，可以借这机会补上一个人，可惜你来晚了……”这里显然也有他的人生体验。
《紫电青霜》是一部不足十万字的故事，但是王度庐用了许多笔墨写李如江和小石头生死与共的兄弟情谊，当然读者不可能知道，“小石头”其实是他弟弟的小名。写这个故事的时候，他和他的弟弟已离别十年，音信皆无。
王度庐很小的时候父亲便去世了，而在他的“鹤———铁五部曲”里，江小鹤、李慕白、罗小虎、韩铁芳、春雪瓶等皆自幼失怙，当非巧合。
《古城新月》中的刘醉生，是一位“不衫不履”的落拓作家，他安于贫困，而不改其狂放、旷达；嘲讽一切，复不吝自嘲，是一个对事物、对人性看得极透，言辞尖刻、善调侃的人。显然王度庐与刘醉生有许多共鸣，虽然他们的性格很不相同。由这个人物还可以看出，王度庐的内心语言是十分生动、睿智的。还有《风尘四杰》中的“我”，其经历、社会地位，及其平民意识、自剖心态等，也都与他有某种相似。
王度庐一直身体瘦弱，又有很重的胃病，在青岛的那些年，他每天除伏案写作外，大部分时间就是卧床休息。他不常外出，不应酬，不管家务，不在乎环境嘈杂、孩子吵闹，对物质生活也没有什么特殊要求。他总是很平静，可是却写出了不少热闹的故事；他平时话很少，却也塑造出了不少伶牙俐齿的人物。现在想来，在他称病卧床的时候，在他看似“魂不守舍”的时候，他可能是在和他笔下的人物对话，而他的思绪已翱翔在他想像的世界之中了。
（本文作者 李丹荃）