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《晋中兴书》七十八卷起东晋。宋湘东太守何法盛撰。
《晋书》三十六卷宋临川内史谢灵运撰。
《晋书》一百一十卷齐徐州主簿臧荣绪撰。
《晋书》十一卷本一百二卷，梁有，今残缺。萧子云撰。
《晋史草》三十卷梁萧子显撰。梁有郑忠《晋书》七卷，沈约《晋书》一百一十一卷，庾铣《东晋新书》七卷，亡。
《宋书》六十五卷宋中散大夫徐爰撰。
《宋书》六十五卷齐冠军录事参军孙严撰。
《宋书》一百卷梁尚书仆射沈约撰。梁有宋大明中所撰《宋书》六十一卷，亡。
*********志第二十九 经籍三 子
《晏子春秋》七卷齐大夫晏婴撰。
《曾子》二卷目一卷。鲁国曾参撰。
《子思子》七卷鲁穆公师孔亻及撰。
《公孙尼子》一卷尼，似孔子弟子。
《孟子》十四卷齐卿孟轲撰，赵岐注。
《孟子》七卷郑玄注。
《孟子》七卷刘熙注。梁有《孟子》九卷，綦毋邃撰，亡。
《孙卿子》十二卷楚兰陵令荀况撰。梁有王孙子一卷，亡。
《董子》一卷战国时董无心撰。
《鲁连子》五卷、录一卷鲁连，齐人，不仕，称为先生。
《新语》二卷陆贾撰。
《贾子》十卷录一卷。汉梁太傅贾谊撰。
《盐铁论》十卷汉庐江府丞桓宽撰。
《新序》三十卷录一卷。刘向撰。
《说苑》二十卷刘向撰。
《扬子法言》十五卷、解一卷扬雄撰，李轨注。梁有《扬子法言》六卷，侯苞注。亡。
《扬子法言》十三卷宋衷注。
《扬子太玄经》九卷宋衷注。梁有《扬子太玄经》九卷，扬雄自作章句，亡。
《扬子太玄经》十卷陆绩、宋衷注。
《扬子太玄经》十卷蔡文邵注。梁有《扬子太玄经》十四卷，虞翻注；《扬子太玄经》十三卷，陆凯注；《扬子太玄经》七卷，王肃注。亡。
《桓子新论》十七卷后汉六安丞桓谭撰。
《潜夫论》十卷后汉处士王符撰。梁有王逸《正部论》八卷，后汉侍中王逸撰；《后序》十二卷，后汉司隶校尉应奉撰，《周生子要论》一卷，录一卷，魏侍中周生烈撰。亡。
《申鉴》五卷荀悦撰。
《魏子》三卷后汉会稽人魏朗撰。梁有《文检》六卷，似后汉末人作，亡。
《牟子》二卷后汉太尉牟融撰。
《典论》五卷魏文帝撰。
《徐氏中论》六卷魏太子文学徐干撰，梁目一卷。
《王子正论》十卷王肃撰。梁有《去伐论集》三卷，王粲撰。亡。
《杜氏体论》四卷魏幽州刺史杜恕撰。梁有《新书》五卷，王基撰；《周子》九卷，吴中书郎周昭撰。亡。
《顾子新语》十二卷吴太常顾谭撰。《通语》十卷，晋尚书左丞殷兴撰；《典语》十卷、《典语别》二卷，并吴中夏督陆景撰。亡。
《谯子法训》八卷谯周撰。梁有《谯子五教志》五卷，亡。
《袁子正论》十九卷袁准撰。梁又有《袁子正书》二十五卷，袁准撰；《孙氏成败志》三卷，孙毓撰；《古今通论》二卷，王婴撰；《蔡氏化清经》十卷，松滋令蔡洪撰；《通经》二卷，晋丞相从事中郎王长文撰。
《新论》十卷晋散骑常侍夏侯湛撰。梁有《杨子物理论》十六卷，《杨子大元经》十四卷，并晋徵士杨泉撰；《新论》十卷，晋金紫光禄大夫华谭撰；《梅子新论》一卷。亡。
《志林新书》三十卷虞喜撰。梁有《广林》二十四卷，又《后林》十卷，虞喜撰；《干子》十八卷，干宝撰；《闳论》二卷，晋江州从事蔡韶撰；《顾子》十卷，晋扬州主簿顾夷撰。亡。
《要览》十卷晋郡儒林祭酒吕竦撰。
《正览》六卷梁太子詹事周舍撰。梁有《三统五德论》二卷，曹思文撰，亡。
《诸葛武侯集诫》二卷
《众贤诫》十三卷
《女篇》一卷
《女鉴》一卷
《妇人训诫集》十一卷
《娣姒训》一卷
《曹大家女诫》一卷
《贞顺志》一卷
右六十二部，五百三十卷。通计亡书，合六十七部，六百九卷。
儒者，所以助人君明教化者也。圣人之教，非家至而户说，故有儒者宣而明之。其大抵本于仁义及五常之道，黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武，咸由此则。《周官》：太宰以九两系邦国之人，其四曰儒是也。其后陵夷衰乱，儒道废阙。仲尼祖述前代，修正六经，三千之徒，并受其义。至于战国，孟轲、子思、荀卿之流，宗而师之，各有著述，发明其指。所谓中庸之教，百王不易者也。俗儒为之，不顾其本，苟欲哗众，多设问难，便辞巧说，乱其大体，致令学者难晓，故曰“博而寡要”。
《鬻子》一卷周文王师鬻熊撰。
《老子道德经》二卷周柱下史李耳撰。汉文帝时河上公注。梁有战国时河上丈人注《老子经》二卷，汉长陵三老丘望之注《老子》二卷，《汉》徵士严遵注《老子》二卷，虞翻注《老子》二卷，亡。
《老子道德经》二卷王弼注。梁有《老子道德经》二卷，张嗣注；《老子道德经》二卷，蜀才注。亡。
《老子道德经》二卷钟会注。梁有《老子道德经》二卷，晋太傅羊祜解释；《老子经》二卷，东晋江州刺史王尚述注；《老子》二卷，晋郎中程韶集解；《老子》二卷，邯郸氏注；《老子》二卷，常氏传；《老子》二卷，孟氏注；《老子》二卷，盈氏注。亡。
《老子道德经》二卷、音一卷晋尚书郎孙登注。
《老子道德经》二卷刘仲融注。梁有《老子道德经》二卷，巨生解；《老子道德经》二卷，晋西中郎将袁真注；《老子道德经》二卷，张凭注；《老子道德经》二卷，释惠琳注；《老子道德经》二卷，释惠严注；《老子道德经》二卷，王玄载注。亡。
《老子道德经》二卷卢景裕撰。
《老子音》一卷李轨撰。梁有《老子音》一卷，晋散骑常侍戴逵撰，亡。
《老子》四卷梁旷撰。
《老子指归》十一卷严遵注。
《老子指趣》三卷蠙丘望之撰。
《老子义纲》一卷顾欢撰。梁有《老子道德论》二卷，何晏撰；《老子序决》一卷，葛仙公撰；《老子杂论》一卷，何、王等注；《老子私记》十卷，梁简文帝撰；《老子玄示》一卷，韩壮撰；《老子玄谱》一卷，晋柴桑令刘遗民撰；《老子玄机》三卷，宗塞撰；《老子幽易》五卷，又《老子志》一卷，山琮撰。亡。
《老子义疏》一卷顾欢撰。梁有《老子义疏》一卷，释慧观撰，亡。
《老子义疏》五卷孟智周私记。
《老子义疏》四卷韦处玄撰。
《老子讲疏》六卷梁武帝撰。
《老子义疏》九卷戴诜撰。
《老子节解》二卷
《老子章门》一卷
《文子》十二卷文子，老子弟子。《七略》有九篇，梁《七录》十卷，亡。
《鹖冠子》三卷楚之隐人。
《列子》八卷郑之隐人列御寇撰，东晋光禄勋张湛注。
《庄子》二十卷梁漆园吏庄周撰，晋散骑常侍向秀注。本十二卷，今阙。梁有《庄子》十卷，东晋议郎崔撰注，亡。
《庄子》十六卷司马彪注。本二十一卷，今阙。
《庄子》三十卷、目一卷晋太傅主簿郭象注。梁《七录》三十三卷。
《集注庄子》六卷梁有《庄子》三十卷，晋丞相参军李赜注；《庄子》十八卷，孟氏注，录一卷。亡。
《庄子》音一卷李轨撰。
《庄子音》三卷徐邈撰。
《庄子集音》三卷徐邈撰。
《庄子注音》一卷司马彪等撰。
《庄子音》三卷郭象撰。梁有向秀《庄子音》一卷。
《庄子外篇杂音》一卷
《庄子内篇音义》一卷
《庄子讲疏》十卷梁简文帝撰。本二十卷，今阙。
《庄子讲疏》二卷张讥撰，亡。
《庄子讲疏》八卷
《庄子文句义》二十八卷本三十卷，今阙。梁有《庄子义疏》十卷，又《庄子义疏》三卷，宋处士王叔之撰，亡。
《庄子内篇讲疏》八卷周弘正撰。
《庄子义疏》八卷戴诜撰。
《南华论》二十五卷梁旷撰，本三十卷。
《南华论音》三卷
《庄成子》十二卷梁有《蹇子》一卷，今亡。
《玄言新记明庄部》二卷梁澡撰。
《守白论》一卷
《任子道论》十卷魏河东太守任嘏撰。梁有《浑舆经》一卷，魏安成令桓威撰，亡。
《唐子》十卷吴唐滂撰。梁有《苏子》七卷，晋北中郎参军苏彦撰；《宣子》二卷，晋宜城令宣舒撰；《陆子》十卷，陆云撰。亡。
《杜氏幽求新书》二十卷杜夷撰。
《抱朴子内篇》二十一卷、音一卷葛洪撰。梁有《顾道士新书论经》三卷，晋方士顾谷撰，亡。
《孙子》十二卷孙绰撰。
《符子》二十卷东晋员外郎符朗撰。梁有《贺子述言》十卷，宋太学博士贺道养撰；《少子》五卷，齐司徒左长史张融撰；梁有《养生论》三卷，嵇康撰；《摄生论》二卷，晋河内太守阮侃撰；《无宗论》四卷，《圣人无情论》六卷。亡。
《夷夏论》一卷顾欢撰。梁二卷。梁又有《谈众》三卷，亡。
《简文谈疏》六卷晋简文帝撰。
《无名子》一卷张太衡撰。
《玄子》五卷
《游玄桂林》二十一卷、目一卷张讥撰。
《广成子》十三卷商洛公撰。张太衡注，疑近人作。
右七十八部，合五百二十五卷。
道者，盖为万物之奥，圣人之至赜也。《易》曰：“一阴一阳之谓道。”又曰：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。”夫阴阳者，天地之谓也。天地变化，万物蠢生，则有经营之迹。至于道者，精微淳粹，而莫知其体。处阴与阴为一，在阳与阳不二。仁者资道以成仁，道非仁之谓也；智者资道以为智，道非智之谓也；百姓资道而日用，而不知其用也。圣人体道成性，清虚自守，为而不恃，长而不宰，故能不劳聪明而人自化，不假修营而功自成。其玄德深远，言象不测。先王惧人之惑，置于方外，六经之义，是所罕言。《周官》九两，其三曰师，盖近之矣。然自黄帝以下，圣哲之士，所言道者，传之其人，世无师说。汉时，曹参始荐盖公能言黄老，文帝宗之。自是相传，道学众矣。下士为之，不推其本，苟以异俗为高，狂狷为尚，迂诞谲怪而失其真。
《管子》十九卷齐相管夷吾撰。
《商君书》五卷秦相卫鞅撰。梁有《申子》三卷，韩相申不害撰，亡。
《慎子》十卷战国时处士慎到撰。
《韩子》二十卷、目一卷韩非撰。梁有《晁氏新书》三卷，汉御史大夫晁错撰，亡。
《正论》六卷汉大尚书崔寔撰。梁有《法论》十卷，刘邵撰；《政论》五卷，魏侍中刘暠撰；《阮子正论》五卷，魏清河太守阮武撰。亡。
《世要论》十二卷魏大司农桓范撰。梁有二十卷。又有《陈子要言》十四卷，吴豫章太守陈融撰；《蔡司徒难论》五卷，晋三公令史黄命撰。亡。
右六部，合七十二卷。
法者，人君所以禁淫慝，齐不轨，而辅于治者也。《易》著“先生明罚饬法”，《书》美“明于五刑，以弼五教”。《周官》，司寇“掌建国之三典，以佐王刑邦国，诘四方”；司刑“以五刑之法，丽万民之罪”是也。刻者为之，则杜哀矜，绝仁爱，欲以威劫为化，残忍为治，乃至伤恩害亲。
《邓析子》一卷析；郑大夫。
《尹文子》二卷尹文，周之处士，游齐稷下。
《士品》一卷魏文帝撰。梁有《刑声论》一卷，亡。
《人物志》三卷刘邵撰。梁有《士纬新书》十卷，姚信撰，又《姚氏新书》二卷，与《士纬》相似；《九州人士论》一卷，魏司空卢毓撰；《通古人论》一卷。亡。
右四部，合七卷。
名者，所以正百物，叙尊卑，列贵贱，各控名而责实，无相僭滥者也。《春秋传》曰：“古者名位不同，节文异数。”《孔子》曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”《周官》，宗伯“以九仪之命，正邦国之位，辩其名物之类”，是也。拘者为之，则苛察缴绕，滞于析辞而失大体。
《墨子》十五卷、目一卷宋大夫墨翟撰。
《隋巢子》一卷巢，似墨翟弟子。
《胡非子》一卷非，似墨翟弟子。梁有《田俅子》