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问镜-第1020章

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    在废墟那边,都是吃了一惊,也被湖底妖族发现,匆忙偏转,避过了一场冲突。
    毫无疑问,余慈的想法没错,这位“极祖旧友”早就看出问题,专门过来嘲讽的!
    看起来,那边对是谁到来并不关心,只是提醒一句在这儿该有的规矩。
    这都是极祖的手段,做起来也很简单,就要把局势搅乱。
    就之前的情况看,这片深层水域,还是一个仅有少数人才能到达,更少人才认为有价值的偏僻区域,但因为刚刚的震动,吸引了很多人的注意
    更直白点儿说,洗玉盟已经发现了问题。
    那齐齐涌来的神意,可不像“极祖旧友”这边,高深莫测,余慈略加感应,便能分辨出其中绝大多数人物的宗门来历,无一不是洗玉盟核心宗门的气机法度。
    不用奇怪,洗玉盟对于湖底的监控,永远是外松内紧,尤其是对于可能有太霄神庭的敏感区域,更不用提。
    后面这些探索过来的神意,都是洗玉盟长年留在湖底的“观察者”,他们每查出一处“敏感区域”,就会不惜代价,在那里修建相关的感应法阵,长久侦测,如此步步为营,也等于是拓展洗玉盟在湖中深层水域的控制力。
    事实上,洗玉盟高层长年花费巨资,要求各宗各派出人出力,拿出的理由就是这个。里里外外的“好处”,再加上对太霄神庭的向往,让各宗各派乖乖出人办事,就是魔劫到来,抽调人力物力,都没这么爽快。
    如今,这个位置彻彻底底暴露了,余慈闪避倒是不成问题,以目前的深度,一般的“观察者”没那么容易下来的,说不定已经换了一拨,也就是说,洗玉盟高层已经给惊动了。
    极祖要想把局面搅乱,这确实是成本最低的法子。
    余慈相信,赵相山也推断过,极祖在北地,一定还有几个支点,确保他在关键时刻,及时介入。
    更极端点儿想,这些支点,部分甚至可能就在急速接近的神意之间。
    相较于那位不知名的“极祖旧友”,洗玉盟的行为,就更加的光明正大了。
    他们没有与湖底妖国正面冲突的意思,但随着神意降下,激发了层层感应法阵,消耗巨大,对湖底妖物来说,是刺激,也是威慑。
    这等局面下,如何掌握平衡,需要极高的判断力,但不能否认,这是短时间内辨清形势的最好办法。
    余慈不会在此时与这些人冲突,对极祖设下的秘地,也没了别的想法。
    唯一需要重视的,就是虚空甬道的问题。
    如果被人发现,又追溯到华阳窟,可就真成笑话了。
    余慈当机立断,要那边的幻荣夫人出手,将虚空甬道彻底破坏。反正他做为神主,只要有支点,分身来去,比什么甬道都来得便捷。
    深水区域,又是一记爆震,虚空扭曲的力量,当场将附近几只盘旋的妖族重创,也使得洗玉盟刚布置好的感应法阵前端遭到严重破坏。
    便在各方乱成一团的时候,余慈已经锁定了水域中的特殊位置,神意偏转,切入“水世界”与真界的虚空交汇处,将那些神意探测都抛在后面。
    那位“极祖旧友”的感应,也就此消失。
    不是那位不想追进来,而是这里真的不是善地。
    余慈凭借着在“三方虚空”多年钳制下的经验,做足了准备,可在切入之初,神意还是险些溃散开来。
    此地法则扭曲异化,确实类似于三方虚空,但又没有“承启天”这个支点,法则互相影响的局面要简单一点儿,却也更加极端。
    可以将两边虚空法则结构的交错,比喻成两股力量“顶牛”,不是势均力敌,而是一边倒!
    余慈心念动处,虚空成符,却是摇曳不定,随即熄灭。
    他放出的是天河祈禳咒,比较典型的玄门符箓,在这里却受到极大的压制。
    余慈想了想,凭借神主威主,意念与几千万里开外,尚在飞魂城的幽蕊联系上,让她帮个小忙。
    很快,幽蕊放出一道巫术,两边法力运作,迅速移转过来,在这处虚空交汇处激发。
    便有一次低震,水中波纹层生,几有共鸣之势。
    果然,这里再怎么扭曲,也是与巫门体系更加投契,相应的,真界体系就受到压制。
    让幽蕊计算了一下,这道巫术威力,比在真界时,威力提升稳超一倍。
    说起来,这里应该更接近于巫神沉睡前,天地法则体系的原貌。
    像巫鬼、苏双鹤这等精通巫门秘术的强者,在此的能耐,甚至堪与地仙平齐。
    这就是法则体系的妙用啊,勘天定元为何重要,由此便可见一斑。
    当然,按照赵相山的说法,“水世界”中,布满了巫神沉眠后所化的“灵水”,几乎是巫神一身精华所系。
    在这片区域附近,自然还是巫神法则占优。
    不但巫神能做到这一点,便是地仙大能,也能做到,唯一有差距的,恐怕就是作用范围了。
    余慈继续与幽蕊联系,让她帮忙做几个实验,他则与赵相山等收集信息,尽可能摸透这片虚空交叠地带的法则根底。
    其实,对这里,幽蕊了解的要比他们多得多,近年来巫门渐从剑巫大战后的败落中喘过气来,一些以前非常敏感的事情,也能去做。
    比如到洗玉湖底拜祭巫神,近两劫多来,断断续续也做了几场,洗玉盟其他宗门也好,论剑轩也罢,都是睁一支眼闭一支眼,任飞魂城、千山教这几家折腾。
    反正巫神复苏的可能性,随着时间推移,也是越来越微不足道。
    一边做实验,余慈一边了解情况:
    “最近一次祭拜,大约是什么时候呢?”
    “应该也有二十年了吧,奴婢也是回城之后,才听说的。其实幽灿不出关、不主持,巫神血脉不全,做多少次祭拜,效果也是有限,更多还是夏氏往自己脸上贴金吧!”
    巫神血脉一事,余慈也不是第一次听说了。
    之前夏夫人与他谈及灭杀“巫鬼”之事,背后的源头恐怕就是如此。
    还要想一步了解细节,幽蕊那边却是断线了,还好同步传回了“临时有事”的信息,应该是飞魂城那边有人过来找她。
    余慈也不着急,继续和赵相山整理信息,准备也来个“步步为营”,先从真界与铺满了巫神所化灵水的“水世界”作用法理入手,抽丝剥茧,在这项上,他比此界绝大多数修士、大能,都还是有优势的。
    哪知,未及片刻,忽有震荡,自湖水上方,徐徐传来。
    这种幅度,不是小,而是经过了漫长时间和湖底结构的影响和扭曲,层层衰减之故。
    事实上,能打破虚空交界的壁垒,传至这里,便证明震荡的威力很是不小。
    更让余慈在意的是,震荡传入之后,威力不减反增,似乎是与这片虚空交汇处的法则体系起了共鸣,一些已经模糊下去的信息,也就重新放大,为人所察知。
    刚刚做的实验在脑中闪过,这是巫门哪个强者与人交战?
    正想着,刚刚断去联系的幽蕊那边,一道信息急传过来,大概是时间仓促,只有短短一句话:
    “苏双鹤所谋败露,论剑轩发难!”
    余慈心头骤然一震,随即醒悟过来,心神传回心内虚空,对赵相山下令:“搞清楚来龙去脉!”
    赵相山的反应甚至要比他更快,已经与刚刚重塑的神主网络勾连,将各方传导而来的消息汇总,更远处的还不清楚,但发生在洗玉湖之上的最近情况,已经还原清楚。
    事实上,作为当事方,论剑轩根本就没有隐瞒的意思。
    。。。
 。。。  

第一百四十六章 急转直下 四面楚歌(中)
    论剑轩的难,毫无疑问是早有准备。
    苏双鹤的败露也不是现在。
    从洗玉湖上疯传的消息来看,论剑轩恐怕早拿到了足够份量的人证、物证,却隐忍多时,直至一举难。
    他们当然知道,现在真界之中的苏双鹤,只是第二元神,所以,他们是在域内域外同时动手,甚至域外的行动,要比域内投入的人力物力更高,且是更早得手!
    据说,苏双鹤是在参加一场宴会时,从本体那里得了消息,这种时候,第二元神比分身优异的地方就体现出来。
    域外本体虽是遭制,受到了不可逆转的重创,第二元神依旧保持着相对的**性,甚至也展现出了较本体还要高出一线的实力,强行冲开了论剑轩的包围,撞入洗玉湖里。
    然后,就是这一场震动洗玉湖上下的追击战了。
    苏双鹤在苦战,只要他的第二元神能逃脱,理论上就还有东山再起的机会。
    他不惜损耗,一路冲进真界与“水世界”的虚空交汇区域,根据余慈刚刚的推断,这也确实是个好去处。
    至少这里有法则体系的依靠,可以让出身巫门的苏双鹤,挥更强的力量。
    水世界与真界交汇地带是非常广阔和复杂的,苏双鹤冲进来的方向,不在余慈这边,但经过刚刚一系列的实验,余慈倒是早将神意扩张到足够大的范围,因为看得也还清楚。
    苏双鹤刚刚抢入,随即就有强者冲进来。
    只从其毫不滞涩,视法则体系变化如无物的气机来看,便知是剑修。
    而且,是剑仙级别的剑修!
    是李伯才吗?
    余慈感觉到了熟悉的气机,当初在天马城上空的移山云舟上,余慈对这个剑仙印象深刻。
    在这种形势下,余慈才真切感受到,当年剑巫大战的气象。
    任尔多少法则凭依,我都是一剑斩破,什么法则体系,作用都几等于无。
    不过,似乎还不够痛快
    自余慈明悟天人九法之后,还是真正见到如今的剑仙——亦即“造化”剑仙的手段,确实和追求纯化的玄黄大不一样。
    虽然都有犀利的感觉,但感觉中,李伯才的出手,往往会有一个“前置”。
    所谓的前置,就是指:
    其灵昧所化剑意的指向,第一击往往不是斩断法则体系的束缚,而是以某种奇妙的方式,将其扭曲异化,然后才是内蕴的“剑锋”击!
    这也算是“名实相符”吧,似乎涉及的,还真是“造化”法则。
    天人九法中,余慈对“造化”之法,大概是最不擅长的,也不熟悉。他只知道,这种根本法则,大概代表的是法则体系的“规矩”。
    做一个比较:
    动静法则代表是的万物法则的“状态”,相对单纯,可以粗暴地认定是“动”和“静”两极内的区间,
    造化法则是在这个区间内,相关法则是否可以生反应,生什么反应,反应是否稳定等一系列的规矩法度的集合。
    也可以这么认为:
    动静法则是指万事万物以什么样的“状态”出现;
    造化法则是指万事万物是什么样的“结构”出现。
    对人而言,“状态”是绝对的,必然有意义的;
    结构则不然,有些是有意义的可用的结构,有些则是无意义的堆砌的垃圾。
    在这个层面上,从一粒微尘,到整个真界,都是按照“造化”的规矩“组合”起来的。如果造化法则变异了,就等是抽走“大厦”的基石,整个世界都要坍塌。
    这是余慈所能理解的极限了。
    也许还有许多谬误,他自知在这上面缺乏天分,但巫神不是。
    在余慈看来,巫神肯定是将天人九法理解到极致的存在,宏观尺度下,宇宙的造化法则肯定是另一种面貌,巫神却通过他的无上神通,在物性的层面,将造化法则进行了微妙的扭曲,并维持住了这种状态,形成了真界。
    如倒扣之碟的外形,与宇宙星空深处的冰冷或火热的巨大球体的差异,就是最好的范例。
    思路跑得有点儿远了。
    现在再看李伯才,他所做的,就非常有趣。
    余慈从未想过,纯粹的灵昧力量,可以像他这么用法。
    仿佛只是一指,区域内的天地法则结构,就出现了变异,便是坚韧的,也变成了酥脆的,就算这种变异只能维持极其短暂的一瞬,但对于剑修来说,也足够了,一剑过去,自然无往不利。
    这种形容,当然有些夸张,可余慈的感受就是这样的。
    纯化、造化相较,便有一种极大的荒谬感,却并不可笑。
    因为余慈从中看到了,又一条以“灵昧”之力,作用于真实世界的路径,除了破坏,还有变异或曰变化。
    出于对造化法则理解的短板,余慈没弄清楚里面的玄奥,而苏双鹤已经撑不住了。
    李伯才当年,确实被6沉轰得五痨七伤,可十多年下来,大有生龙活虎的势头,稳稳压了苏双鹤一头,就算他有法则体系的加持,也是一样。
    更何况后面也有剑修连续突入,迅形成了一组剑阵,与李伯才合兵一处。
    这下子,倒让余慈看得更清楚,在成就剑阵之后,灵昧之法的应用。
    他最大的感触就是
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