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问镜-第58章

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    于舟笑而不答,只将杯温热酒水一口饮下。说也奇怪,虽说老道士没有爽快答应,可见他笑容,余慈便觉得心安定,立知事情已是有了十成把握!
    其实,他抓住鱼龙的那一刻起,他也知道入门之事,再无阻碍,只不过事关重大,还要老道这里问上一句才甘心。如今看见老道反应,他便知道自己有点儿小家子气了,也不多说,同样举杯,一干而净。
    旁边宝光笑得眉眼不见。
    等他一杯酒饮下,于舟手指轻敲石匣,若有节拍:“我观此鱼龙品相,贯鳞顶角,实是上乘。但也因品相太好,无论制器炼药,都是暴殄天物。还要想个好的处置之法才成。”
    余慈朗声一笑:“鱼龙再好,不过是身外物。于我求仙之路,并无大用,观主自去处置可也。”
    于舟须眉微动,却是摇了摇头:“你能有这不为外物所动的心思固然是好,但仙路求上,却犯了大错。而且,谁说鱼龙对求仙无用?”
    余慈愕然,随即便生出无穷的好奇心:“观主之意是”
    于舟却不即刻回应,只微笑道:“酒水太过清淡,佐以谈资,犹嫌不足。”
    说着,他转脸吩咐宝光:“你去我院下酒窖,取那坛‘千日醉’来。”
    宝光喔了一声,起身匆匆离去。余慈看着小道士远去的身影,略有不解,想问于舟,于舟却先一步解答:“宝光心思纯良,未经磨砺,性情也还未定,与你我不是一路,有些说法他听到了,有害无益!”
    “不是一路?”余慈怎么觉得这话味道有些怪?
    这时候,于舟停下了敲击石匣的动作,转而竖起手指,让余慈往这边看:“鱼龙有个别名,你可知道?”
    余慈隐约记得于舟曾说起过的,一时却又想不起来,只好摇头。
    于舟笑意微微,面部深刻的纹路,每一道都似乎蕴藏着难以解的情绪:“鱼龙别名‘道虫’。”
    “道虫?”余慈终于记起,当日便是此亭,于舟见到鱼龙后,第一个说法,正是如此。
    “求道之虫、大道之虫、毁道之虫,均如是。”
    悠悠话音,便如一层迷雾,笼余慈头上。
    于舟也不认为余慈也即刻理解,他仍是笑着,略见醺然之意,手指虚空状似随意地抹画:“所谓鱼龙,以草木之身,化皮肉转血髓,得真龙之灵,性命兼修,直至龙门一跃,得天龙真形,步步都踏大道之上,故而姓‘道’;同样是鱼龙,自草木之身起,不亲同类,反而盗取生机、夺杀元气,转质移性之后,又吸蚀万物生气精血以自肥,一路下来,不知祸害了多少生灵,造下多少杀孽,是以名‘虫’。合起来,便是这‘道虫’二字!”
    余慈听得呆了,不过让他呆的原因还有一个。
    那便是随着于舟手指抹画,亭石桌之上,数尺方圆的虚空,竟真有一条贯鳞顶角的鱼龙布烟踏雾,悠游盘旋,仿佛是被凭空摄来的一般。余慈开始以为这是幻术,但眼睛和气机感应告诉他,这不是摄来的真物,也不是什么幻术,而是于舟用手指催剑气,以之为笔为墨,空无一物的虚空,画出来的!

第87章 取舍
    第87章 取舍
    运剑如笔,行气如墨,以虚空为绢纸,老道把鱼龙身姿神态描绘得栩栩如生,纤毫毕现。而且,那鱼龙是游动的、是活的!仿佛有着自我的灵性,虚空嬉游变化。
    对这一手绝妙剑术,余慈实是叹为观止。
    于舟见他模样便笑:“这剑气千幻之术,不过是旁枝末节,你若沉迷此等事上,也不用再去修道了!”
    语气温和,语意却重,余慈心凛然,拱手正色道:“请观主明示。”
    “我没什么可以明示的,只是让你看一些事实。便如我离尘宗、便如那白日府、便如万灵门、便如天裂谷数以万计的采药客,当然,还有那些妖魔鬼怪,通通算上,这些人物势力,有哪个脱开了‘道虫’演化的道理?你可以想想,但不必现就有答案前人称呼‘道虫’,真义便其了。”
    虽是让他想,但于舟不给余慈仔细思考的时间,亲自为他斟满一杯酒,余慈道谢之时,又是微笑:“你不为外物所动,只求长生大道,且不说这想法的好坏,我只想问你一句,你怎么个想长生法呢?”
    余慈脱口道:“日思夜想。”
    于舟不置可否,只抚须道:“日思夜想之后?”
    “践而行之。”
    “行之不得?”
    “求之!”
    “向何处求?”
    余慈想了一想,道:“自然是向观主求来。”
    于舟闻言大笑:“我若能得长生,又怎能落得垂垂老矣,此观等死?你是可是问道于盲啊!”
    余慈沉默不语,只觉得老道笑声虽是豪放,但间毕竟有郁结难解之处,想必是忆起了伤心事,这便是他的罪过了。
    老道笑罢,忽又开口问他:“后生可知长生之难?”
    余慈回想起自家经历,坦然道:“略知一二。”
    老道用手指了指他,隔着剑气演化的鱼龙,脸上的表情看起来愈迷蒙不清:“长生之难,于我则刻骨铭心!”
    “遥想当年,我携妻踏遍千山万水,寻仙觅道,历经艰险磨难,未有退缩,只求长生,自诩心固如磐石,风雨不敢欺。后与先师结缘,我夫妇二人得以双双拜入离尘宗门下,得长生丹法,以为仙路已足下,然而倏乎三年已过,仙路漫漫于前,方知当年一切险阻,真正的劫关面前,不过是杯水泻地,以为滩涂,可笑复可怜。”
    三年这是老道次亲口证实他的年岁。对余慈来说,让他这个连三十岁都不到的后辈,去想象十倍于其年龄的漫长人生,委实是件困难的事。所以,他只能继续沉默。
    但他一直看着老道沟壑纵横的面孔,莫名地想到了紫雷、赤阴两个“旧主”。年少时他一直不明白,那二位已经是还丹修士,掌握千里之国,又青春长驻,为何如此急迫地用人命来填长生欲壑之前几年,他以为自己理解了,那是出于一种紧迫感。但如今,他又悟过一层:
    其实,那是恐惧!三年时光,却长生路上驻足不前,眼睁睁地看着自我生命终结,这种经历,余慈无论如何都不想尝试!
    老道不管他这些心思。他养气三余年,便是有一些纠结,也不会显露太久,转而笑道:
    “我这三年修行,至还丹巅峰而不得寸进,耿耿之余,却也明白了长生之难,不传法之前,而传法之后,只是天下求道之士,十有八,连‘传法’这一关都过不得,实是可惜可叹。故而这些年来,我借主持止心观之利,多与人方便,为宗门广收弟子,倒也不是应你一人身上。而且,我只是给你一个机会,能不能成,要看你的努力和造化!”
    “造化”二字,语意悠悠,似有无感慨,但那就不是余慈所能深究的了。
    他只是明白自己应该做些什么,故而起身,向老道郑重施礼:“观主苦心,弟子明白。”
    这时,他自然而然地换了称呼。于舟非常满意,却不与他太过严肃,只举杯笑道:“我为你架张梯子,你攀上来,现算是真正走上了长生路,从此以后,艰难险阻,已与过往不同,你要有准备了!”
    余慈同样举杯,又是一杯热酒下肚,沉声回应:“弟子知。”
    语意沉沉,自有一番深意。余慈自反出双仙教以后,飘泊四方,如无根之萍。如今却是重立根基,心感慨,又哪是三言两句能概括完的。
    他重入座之后,又斟满酒盅,一饮而,暖融融的酒意弥漫全身。这时候同样的座位,对他的感觉已是截然不同。有些话以前不可说,现可以说:
    “观主,你刚才说求仙不向你处求,却让弟子往哪里去?”
    于舟咧嘴而笑:“我是这般下场,如何教得你长生?故而我先前所讲,不是我的本事,而是我寻得山门内那些同道前辈成功之法,为你讲来。你此时算是外室弟子,只能照猫画虎,待日后机缘到了,再从那些仙长口,求得长生真解,方是正道。”
    余慈心听得不是滋味儿,不是说老道话不听,而是他言语沉沉暮气,未免表现得太过浓重。而且,他隐约感觉到,老道这些话说起来,不比先前坦率,像是有什么情绪闷里面。
    于舟却不管他,几盅酒下肚,倒是谈兴大:
    “我们再说这‘道虫’。天下修道之士千千万万,能长生者几稀。是不是像这鱼龙一脉,自虾须草、鱼龙草、再到鱼龙,千里挑一、万里挑一,层层筛选,以至得道?”
    余慈略微沉吟,忽然道:“观主。”
    “嗯?”
    “这岂就不是观主所言的‘道虫’之‘虫’么?我非伪善之辈,平日里杀生害命之事,也不是没有做过。不怕观主见笑,我与人一语不合,拔剑杀人,杀十个八个,也未必怎样。但若是因我一人之长生,视天下同类如草,收割元气盗取生机以自肥,此类事情,我是做不来的。”
    说话的时候,他想到是紫雷、赤阴两位“旧主”,这两个他至今都要仰视的还丹修士,不正如老道所言,戕害同类,为自己的长生之路架梯子么?
    作为受害者,余慈绝没有效仿之心。至少,现没有!
    于舟听得笑了起来:“你不用向我表明心迹,你也把大道长生想得太简单了些《阴符经》可读过?”
    余慈很坦白地摇头。
    于舟笑指他一句:“以后这些功课要用用心。这经里有一句话,乃是‘天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗’,此言何解?”
    余慈仍是摇头。
    老道没有直接解释,只是拍了拍手边的石盒,又道:“一条鱼龙两千五功,你觉得宗门这功德交易之法如何?”
    余慈这次不再摇头,而是皱眉说:“商贾气很浓。”
    顿了顿,他略有些不好意思,但还是说了出来:“与我想象的修行宗门不太一样。”
    老道抚掌而笑:“年轻人这话说得极妙。你想象的可惜,长生大道无从想象,只有践行一途。长生之艰难,不经由实践,又岂能理解透了?
    “要知长生是虚无缥缈的事,但求长生又是现实的事。以你现的修为,若只想着餐风饮露,净体辟谷,那是要给饿死的,终究少不了油盐酱醋。你再看山门内那些化虹乘云,遨游太虚的前辈仙师,当年也都是从粗浅的提纵到驭器悬浮、再到步虚飞空,一步步提升,才有今日之境界。
    “即使他们有了今日的境界,从油盐酱醋里面抽身,他们的徒子徒孙依然要到里面滚一遭,从没有说师傅一朝传法,徒弟长生可期的道理是不是觉得老道说的都是一些陈词滥调?”
    余慈哑然,不等他辩解,老道便笑道:“这想象和践行之事还要复杂,便是善功榜,也是别有深意。现倒有一个简单的问题,不用想象,你且答我:虾须草、鱼龙草,它们之间,会交易么?”
    余慈只能再摇头。
    “这便是了,鱼龙一脉通过感应交通,盗取同类生机以自肥,但这是它们吸收养份而成长的唯一方式,但我们而言,想吸取养份,选择可要高级得多,也复杂得多。
    “你为什么非要取别人性命?只要他身上的灵丹法宝,不可以么?再退一步说,彼此交换不也挺好?宗门的功德交易不正是这么做的?
    “推而广之,任何一种人与人之间的交流,都是获取养份的机会,只不过有人获取的多,有人获取的少。有人知道自己需要什么,有目标地去换取,而有人则懵懵懂懂,白白浪费机会。
    “打个比方:人行于道,见一美人,遍体绫罗,珠光宝气,又携有修行典籍若干,此时,好色者欲携美人归,理所当然;好财者欲得其珠宝,说得过去;而吾等修行之人,取其典籍是人之常情,可若还要慕财好色,甚至连典籍都忘个干净长生与这等人何干?。”
    余慈听得笑起来,但老道没有笑。

第88章 狂歌
    第88章 狂歌
    “你当这很容易吗?长生大道,道可为盗,盗者,取也。这一个‘取’字,便是长生路上难之事。你修行途,遇到的问题可不仅仅是这珠宝光气的美人,千万个修行法门、千万种灵丹妙药、千万条人情干系,你取哪个,舍哪个?你取了它,可真能长生?你舍了它,日后真不后悔么?”
    余慈笑容收敛,这已经不是理想和践行的问题,而是被老道重引回到鱼龙之论上。
    “人之修行必须看准这个道理:人生于天地之间,从不是为了把自己孤立出去,修行到顶峰如何,我不知道,但修行路上,人与人之间,彼此感应交通,有互帮互助的,有形同陌路的、有不共戴天的;人与物之间,也是感应交通,有密不可分的、有可有可无的、也有见而生厌的;至于人与天地之间,什么天人合一、天人交感是明明白白写典籍上。
    “如此联系,虽是纷繁复
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