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问镜-第813章

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    难道那家伙真的不要面皮,鸿飞冥冥?
    便在苏双鹤闷气冲顶,几乎要轰穿天灵盖的时候,忽看到依旧悠游盘旋的玄黄杀剑,当下松了口气,可转眼间,又是呆住。
    一直不管不顾,往南遁行的玄黄杀剑,这时候却是留了下来,相较于动辙百万重的神意冲击,其不断积蓄的磅礴剑压,似乎也不那么抢眼了。可当人们的注意力真正停留在那边的时候,却是一下子移不开眼了。
    什么时候,它已经把剑意运化到这种程度?
    都是驻世千年万载的大劫法宗师,诸人对玄黄杀剑的根底都了若指掌,知道它内蕴剑意,尽都来自原道等论剑轩剑仙大能。而论剑轩的根本经典《上真九霄飞仙剑经》,其面貌如何,更瞒不过人去。
    是而诸人一眼就认出来,剑意运化的真妙所在。
    十二玉楼天外音,已然七转
    八转!
    作为论剑轩纯化剑意的集大成之作,十二玉楼天外音既能发若雷霆,又能缥缈如云;既能毕其功于一剑,又可层层加力,直至破口决堤。
    玄黄杀剑不愧是剑仙所佩的绝顶凶器,这一手“藏锋”之法,可谓炉火纯青。直到剑意八转,寒意深透,蔓延虚空,才真正锋芒毕『露』。也就是在诸人一个恍神之际
    九转!
    七转司命,九转破劫!
    当十二玉楼天外音运化至此,便是天劫都要退避三舍。
    此时,不管是武元辰还是楚原湘,虽不明白这一剑究竟要斩向哪里,却都意识到形势失控,神意冲击的目标当即转移,直指玄黄杀剑,意图阻止它继续蓄积剑势。
    可与之同时,苏双鹤福至心灵,深吸口气,这具第二元神分身猛然膨胀,直接撑破了云层,化为百丈巨躯,呵气成雷,已经是施展了法相天地的神通。
    这等神通,向来是巫门为最胜,不只是身躯的放大,还包括了元气蕴积的膨胀,乃至于对天地法则的影响。正因为巨躯的存在,便如一根撑天的巨柱,稳定了天地法则体系,也使其运转,在瞬间凝固。
    本已双双重突破两百万重,正向三百万重狂飙突进的神意冲击,如坠泥浆,阻滞甚重。
    这当然是暂时的现象,可就是这么一个停滞,玄黄杀剑的剑意运化,已经上了全新的层次!
    十转!
    十一转!
    刹那间,毁灭『性』的力量爆发!
    第一个受到冲击的竟然是苏双鹤——周边天地法则再也承受不住破灭『性』的剑压,就算有“法相天地”撑着也没用,直接就崩溃掉,苏双鹤自然也维持不住法相,一路缩小,眼看到了原来模样,竟然还是维持不住,直有消散之意。
    至于武、楚二人的神意冲击,更在瞬间湮灭。
    天地法则崩溃,形成一片空白区域。就是外域真空之中,也是有法则存在,有介质存在,可这这瞬间,在这片区域内,没有了法则支撑,虚空变成了真正的空,连本身的结构都要垮掉,神意再强,又如何传递?
    所幸这可怖的“空白”没有持续太长时间,没有覆盖更多的范围。
    更远处的天地法则,正疯狂地向内填补,使法则重立,可一时间似是而非。
    当年东华山七大地仙交战,似乎就有这种场面。当然,范围要大得多,持续时间也长得多。
    苏双鹤的第二元神还是难以重归稳固,扭曲变形;至于武、楚二人,神意恢复振『荡』传输,却是『操』纵困难,各种扭曲偏折,完全把握不住方向。
    就在他们努力适应环境变化的时候,心中忽有所感。
    武、楚二人勉强调动神意,扫描周边,倒是苏双鹤更轻松一些,仰头上看,便将特异之所在看个清楚。
    天域之上,劫云被千百轮神意冲击,还有之前的凛冽剑意搅得七零八落,裂隙处处,连喧腾的雷光都不见了踪影。
    此刻正是从某个云隙中,一根羽『毛』飘落。
    天上也不见什么飞鸟,事实上没有哪种飞鸟的羽『毛』能够穿透劫云而不损。苏双鹤透过云层去看,可他见到的,只有一层奇妙的光,那光芒纯净却又深透,一眼见底却又看不穿光的另一边究竟是什么。
    羽『毛』映着光线,几若透明,恍惚中,仿佛是从另一个世界飘下来。
    苏双鹤心底深处,忽地有某些记忆翻腾,正梳理着,天空中突然一片清明,当中厚重劫云的“碎块”,霎那间蒸发干净,之前还只是丝丝缕缕的奇妙清光,就此大片洒下。
    先前落下的羽『毛』,在清光下愈发透明,而片刻之后,就在那光芒下虚化、分解。
    仿佛只是一场幻梦。
    幻梦未止,那一片清光之中,影如云烟,又如水墨泼染,顷刻间化出一片清奇妙境。有仙山霞岭,天河玉带,远近相映;又有云海浮槎,琼楼飞阁,层层铺开;更见那些天人仙真,乘云气,驭鸾车,云集而往,而又如流风四散。
    当然,任是谁也不会忽略,在这仙家胜境之中,巍然耸峙的明堂大殿、玄宫楼台,一层层向深远天穹铺展。人们穷极目力,觉得到了边际,但定睛再看,却是缈然相继,有更为高上恢宏之仙境,立于其上,如是再三。
    苏双鹤心中,“似曾相识”的感觉越发地清晰,某个专有词汇已经顶在了喉咙眼儿里,却因忌惮余慈的存在,没有吐出。
    可是,他有忌惮,别人可没有。
    楚原湘还没梳理干净神意运转的问题,来不及转化声音,可是其中的意念依旧清晰传播开来,分明带着浓重的疑『惑』:
    “万古云霄?”


第二十章 天人乘龙 万古云霄〔完〕
    那恢宏“仙境”不只是铺展向极远处,也向人们眼前来。声息,已将方圆千里覆盖,包括苏双鹤、楚原湘、武元辰这三位大劫法宗师,都给“罩”了进去。
    这三位自然想避开,偏偏力有不逮。
    那仙境铺展的速度也不是甚快,像武、楚二人,不过是舒放神意到此,一个闪念,就是千里万里,怎么也不至于被罩进去。
    可问题在于,周边虚空已经被玄黄杀剑斩破了法则根本,此时简直就是一锅滚沸的稀粥,原先顺理成章的手段,此时拿来,个个都是荒腔走板,二人神意竟然是陷在其中,一个恍惚,已经是被“请”到了“仙境”之中。
    入得此间,只见得山『色』墨染,碧海青空,浩缈尽,一时竟辨不出东西南北,玄黄杀剑已是影踪,磅礴剑压也随之消失,至于一直就诡奇百变的余慈神意,更是全痕迹。
    三位大劫法宗师都是经验丰富,本能地都守御不动,只谨慎放出神意,加以感知,外界环境的信息,层层涌来。
    “不是幻境。”
    苏双鹤嘟哝一声,其实他半点儿都不惊讶,如此说法,差不多就是讲废话,以减轻心里沉甸甸的负重。
    在他身畔,武元辰和楚原湘的神意透空交错,没有起冲突——就凭他们现在“东倒西歪”的德『性』,也打不起来!'
    “仙境”之中,肯定不像“外面”那样,法则都给斩成了一锅稀粥。不说别的,只这海空山『色』、殿宇楼阁,若没有稳固的法则支撑,连幻境都支不起来,绝不会像现在这样,给人以不可思议的质感。
    但是,支撑此间的法则,肯定是对神意传播极其“不友好”。平常感应也还罢了,一旦想高振『荡』频率,形成冲击,阻滞之大,较外界强出何止千百倍。
    某种意义上,这就是一种封禁,专门针对武、楚二人。
    苏双鹤不动声『色』,悄然隔开身畔摇动的神意,和那两个家伙拉开距离。若在之前,万不可能,现在却轻松多了。
    哪知正移动间,楚原湘神意转折激『荡』,仿佛是老儒『吟』哦出声:
    “天上白玉京,十二楼五城。仙人抚我顶,结发授长生。”
    苏双鹤不免腹诽:他倒还有闲情!
    不过,能够重新使出这“多此一举”的手段,也证明楚原湘开始适应此地的环境。
    依旧是有人比苏双鹤更直白,虚空中传来一声冷笑。
    发声的是一直沉默的武元辰。此时神意抖『荡』,沉郁中杀机如燃,将尖锐的意念击发出来:“我道是哪个,原来是上清余孽!”
    这里是仙境也好,幻境也罢,对武元辰这样层次的人物,都不会为外象所遮蔽,而是直视其法则层面。若将感应窥探入微,便可见得,海天之间,那种独特的玄门义理,典型的运转方式,和上清宗修士战过不知几千几万次的武元辰,怎么可能发现不了?
    甚至是这一方天地,他也不是“头回”进来了。
    “三清境!”
    当年玄门各大宗门阀,由八景宫牵头,做“三十六天”的设计,只是理念不同、利益难合,最终分道扬镳。
    当时引发冲突的两种理念,矛盾主要集中在“三清以下三十二天”之上。'
    一方是认为,应当东南西北各立八天,镇压四方**八极,主张者以上清宗为首。
    另一方且师法佛门“十法界”,垂直划分三界二十八天,更上有四梵天,合为三十二天,这一派,则是以八景宫为首。
    到后来,“三十六天”的设计终究还是没能达成共识。
    上清宗召请诸天神明,自成太霄神庭,势压北地,采用的就是四方八天之法;便是后来陆沉的东华宫,也借用了此一架构。
    八景宫则在垂直分划的路子上走得更远,其宗门根本的“云外清虚之天”,汇集三十六洞天福地,逐天而上,自成一域,几已不在此界之中。
    但不管是哪一派,争论得又是如何激烈,其中却有一条,早早就没了异议。
    那便是更在三十二天之上的“三清境”和“大罗天”。
    道经有云:三天最上号曰大罗,是道境极地。妙气本一,唯此大罗生玄、元、始三气,化为三清天。一曰清微天玉清境;二曰禹余天上清境;三曰大赤天太清境。
    不管是四方八天,还是三界四梵,到最后,都是归于三清境,最上则为大罗天,包罗诸天,至高上。
    之所以如此,并不是依据什么“道经”,也不是来自于哪家的玄理,而是有一桩同时记入八景、上清乃至多个玄门大宗的记载,铁证如山。
    劫生劫灭,上溯万古。
    自世间现了“修士”、有了传承、定了法统,对于各自根脉的追寻,就一日没有停止过。
    相较于魔门那位高高在上的统天大化元始天魔王;相较于巫门确凿疑且随时可以瞻仰之神迹;相较于儒宗圣人脉络清晰的学理传承,释、玄两家其实还是有些尴尬的。
    佛祖、道尊位于五大神主之前列,却是“天地生后不得见,只有神位在人前”,都道是那二位传下了道统,但不管怎样探究,都是只鳞片羽,且以玄虚之言为多。
    久而久之,不免就有些人心志动摇,又或矫诬攀附,再有不怀好意之人,煽风点火,佛门远在西极也还罢了,一段时间内,玄门各宗倒是大兴“虚”之风,大有踢倒神坛,全面切割之势。
    便在这样的背景下,上清宗三世葛祖师,神通天授,九十年而成地仙,此后驻世传道,一手开拓上清宗域外世界,再百年,于上杳冥之层次,追溯时光,合于道尊真意,将那一点缈不可测的烙印,接引回来,将其演化成一门上神通。
    葛祖师以此神通开辟大罗,道化三清,演示道经所载。
    神通一出,诸天震动,立成天地大劫,九载方散。葛祖师也在大劫中合道而去,令人嗟呀不已。
    但也正是借这一门神通,和那一场劫数,玄门“虚”歪风戛然而止,内魔外道迭遭镇压,重振巍然气象。
    便是当年的八景宫,也要赞叹“正本清源,上善之法”。
    葛祖师临劫之时,为所悟的这门上神通传承煞费苦心,以大智慧,不立专门文字,只是披阅删改上清诸部典籍,将上心法,化入各上清典章之中。传说但凡是上清长生经义,都内蕴此法,殊途而同归,一旦深入到某种层次,将会不学而自通。
    此即所谓“道可道,非常道”是也。
    自上清三世葛祖以来,十数劫以下,上清宗真正了悟此神通者,屈指可数,便是领悟出来,也自有不同面目,惟本质如一,神异非常。
    面目虽不同,可此门上神通所发的第一个异象,却是不易不变。正像是当年八景宫掌教圣人杜祖师,在亲眼目睹此门神通发动之后,所感慨的那般:
    道化天真难为喻,万古云霄一羽『毛』!
    “万古云霄道尊玄通威仪,末学后进仰之弥高,喻之言。葛道人将神通化为云霄鸾羽,何其精到——这门上神通,大约也像是鸾凤所遗的一片羽『毛』,由此略窥道尊神通之万一,仅此而已。”
    “你冒酸水也没说你疯疾痊愈。”
    “咄,谁和魔崽子说话,我只是感慨而已。上清鼎灭之前,这门神通也已经很久
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