按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
余慈颇是困惑。
这两日，他一直在思考，苏双鹤这个把自己卖掉都不自知的可怜虫，还有翟雀儿，及其背后的魔门东支，究竟想做什么。弄不清楚这一点，纷杂的线条就不可能整理清楚。
翟雀儿和苏双鹤的所作所为，有种诡秘而严谨的意味儿，对剑修数量的严格要求，让人联想到某些特殊法门或仪式。
二人十有**是要在飞魂城内部做文章，这种事情，自然要问飞魂城的内部人员。
余慈也通过神主网络联系幽蕊，却没有得到答案。原因是幽蕊早年抗拒成为灵巫，其身份一直颇为尴尬，飞魂城内的许多机密，她都无权知晓。
但如今，幽蕊终究还是成就灵巫，再加上她幽灿之妹的身份，情况又是不同。余慈干脆让幽蕊尽快赶到洗玉湖，或者直接返回飞魂城，负责探查此事，尽快来报。
在重振上清的关键节点上，他对这件看似风马牛不相及的事情耗费心思，绝不是没事找事儿，相反，这是非常必要的。
翟雀儿这个魔门东支的高弟，与苏双鹤这样的巫门实权人物搅合在一起，没事儿也能惹出事儿来，何况当下？
开宗立派，重力更重势。若是在局势动荡，灾祸频起之时重开山门，就等于是建在了火山口上，随时都可能灰飞烟灭。
余慈不断与幻荣夫人交流，做出猜测，也商讨如何应对。
在他手边这些信众里面，幻荣夫人应该是最具大局观的人物。这段时间，余慈经常和她讨论、分析目前北地的局面，不断调整、修正认知，受益良多。
幻荣夫人的心计不可谓不深沉，可是，任何人做事，都自有其风格。由于她久在魔门，思维方式不可避免就向那边偏移，倒不怕她太过阴暗之类，只是一些手段方法，都有着鲜明的魔门特色，也需要相应的魔门手段才能取得最完美的结果。
短期的谋划还好，一旦将时间线延伸出去，其中的魔门味道就非常清晰。
世人大都如此，隐藏在苏双鹤背后的翟雀儿，也不可避免有其专属的印记。《自在天魔摄魂经》之类的手段，天底下也只有包括她和余慈之类的极少数人，才能玩得起，玩得转。
余慈和幻荣夫人商议之后，就想将翟雀儿从幕后逼出来，在她身上做文章。
今日主动“拜访”苏双鹤，便是由幻荣夫人提议，为的是“打草惊蛇”，先捆住苏双鹤的手脚，那时，翟雀儿就不得不走上前台，由此以观后效。
也许这会给仍在湖下的张衍带去许多压力，不过张衍有了依仗，赌性就大，觉得洗玉湖下的环境很有利于磨练剑意，竟是主动包揽了诱敌的任务，埋头在水下不出来。
余慈则怀疑，他是不是想趁着近水楼台的机会，做点儿什么
灵矫这个香饵，到此也算用到头儿了，可惜咬钩的出现了偏差。
余慈已将幻荣夫人的分身派过去，暗中护持，再算上重新打通心神联系的鱼龙，可保那二人无忧。
如今事已办妥，唯有耐心等待了。
如是，在各方大部分保持克制，只暗流汹涌之时，洗玉湖上又翻过一日。
天气晴朗，万里云淡，余慈又乘舟而来，重新穿过深幽水道，划入莲花池，遥见回风摆柳，满池碧透，花姿婷婷，摇曳生情。满池荷花，只在一日夜的时间，便已盛放。
此时船上却是装了四个人。余慈、骆玉娘、陆雅，还有一位神智昏昏的叶池。
今日到此，正是为了医治叶池的伤势。虽说是早有预约，眼下第一项却还要与华夫人打声招呼，才合礼数。
问前方轻舟接引的美婢，那位却是告之：“夫人正会客呢。”
唔我也看到了。
转过那一个柳树弯，眼前豁然开朗，视线穿过一池碧叶荷花，便可见当日聊天的水榭之中，华夫人侧倚栏杆，尚有人在旁。
远看去，是一位中年男子，颇为俊朗，尤其神情恳切，似是在劝说着什么，但华夫人则非常冷淡，眼波从不在男子身上逗留，只在莲花池上流动。
恰好，她和余慈视线对上。
余慈就笑着拱手，华夫人也微微一笑，做了手势，却是让他们先去冷泉办正事。如此不拘礼数，倒是很熟捻的样子，惹得那中年男子一瞥。
男子见到余慈形貌，明显一怔，似是想过来招呼，但不知为何，终究没有起身。
余慈向那人略微点头示意，也不再理会，乘舟直至冷泉外的小码头，早有白衣侍女迎候在此。
第五十一章 泉池磨剑 水榭奇谈（上）
石室冷泉依旧是前日模样，寒雾凝结，封锁池面，遮住了池壁上的魔门文字和相应的画纹。79免费阅
余慈就吩咐陆雅：“将阿池送入泉池中你也下来照应着。”
陆雅应了一声，白皙的面颊微有红晕，但还是在侍女的帮助下，为叶池解带宽衣，只余一件贴身抹胸，这才送入水中。
随即陆雅也是脱落衣衫，大致与叶池仿佛，但明眸善睐，身姿摇曳，风情自然还要胜过。
就担心你想歪
余慈为什么叫陆雅过来还不够，又把骆玉娘请来，实是因为目前这情况太过暧昧，必须请一人做证，以向叶缤证明清白，免得她认为对自家弟子轻薄。
当然，明面上的理由乃是“护法”，这一点，骆玉娘也是心知肚明。
“劳烦道友看护。”
余慈向骆玉娘招呼一声，后者已经不是头一次来，说不定比他还要熟悉环境，自然不用操心。
他走到泉池边，陆雅倒把叶池摆放得很好，只露出头颈，且泉池上方寒雾凝结，只要不是存心而为，也看不出什么来。倒是陆雅自个儿，在最初的片刻窘迫后，已然是落落大方，站在冷泉中，自然展露出纤长优美的身姿，静待余慈安排。
余慈只让她在旁边静候，需要的时候可以帮助调理气脉。
至于叶池，虽在昏睡之中，眉峰依然蹙起，似是做了噩梦。余慈能够感应到，她灵台念头纷乱如麻，已经受泉池中禁制的作用，只是没有魔门心法，难以控制利用。
正待动手帮忙，石室中却似有剑吟鸣响，使得众人心头微凛。
再看叶池，眉毛已经舒展开来，且向上挑起，犀利如剑。便在她灵台之中，也有寒锋利刃，纵横来去，将兴起的念头逐一斩灭，还她清净面目。
而那些念头破灭之后，自然转为醇厚温润之力，便如甘露，点点渗透，滋养神魂。
“呃”
余慈有点儿意外，原来同样的池子，应用之法也不一样。
他有魔门基础，又精通黑森林法门，情绪神通，万千念头生灭，均可为他所用，不需要激发这一项功能，更接近于泉池禁制的本来面目。
但难得这套禁制考虑到了走其他路子的修士，就算是如释教、玄门那般一念不起，万念不生；又或是剑修这般斩灭念头，同样可以进行转化，用以滋补神魂，效果也是不差。
想想也对，若真是念头生发太多，七情六欲反复，薛平治第一个禁受不住，肯定不会再用第二回！
不过，这就和他的设计有些冲突了。
像叶池如此斩灭念头，肯定是不成的，这样对神魂的滋润再好，也抵不过两种剑意冲突造成的损害。
余慈不再迟疑，一指点中叶池眉心，情绪神通发动，平等天中，久未动用的罗刹幻力发动，还加上一点儿“万古云霄”的意境，刹那间打入，就此形成一个幻境，将叶池引到其中。
虚空中似是又响起一声剑鸣，而这回，则是双剑交击。
在余慈的幻境之下，叶池心神受其引导，自然展开半山蜃楼剑意，余慈则控制诛神刺的部分。这一刻，在叶池“看来”，她是遇上了一位精通诛神刺法门的强者，与她比拼剑技。
幻境中，叶池便如做一场幻梦，不会去纠结，为什么会有这一场斗剑。
她的全副心神，都集注在自家剑技应用之上，集注在对手精妙莫测，又凶狠凌厉的剑意神通之上。
对手的剑气吞吐间，每一击都落在她最薄弱的位置，逼得她必须要做出改变。
有些时候，改变的范畴已经超出了叶池所精擅的剑技范围，甚至是超出了她认识的极限。此时此刻，她怎么去补充相关的知识？说不得只好以“对手”为师，汲取对方剑意运化中，那些圆融老辣，又或是奇思妙想之处，以补上自家的缺漏。
殊不知，在她意识所不及的极限之外，余慈暗吁一口长气。
总算步入了正轨。
看着轻轻巧巧一指头，实是余慈两天来细细揣摩，周密推衍的结果。如何形成幻境，如何调动剑意，如何控制进度，如何明确层次里面的学问大了去了。
余慈主要是借助了叶池目前对诛神刺的融合成果，因势利导，大致勾勒出一整套精进的阶梯层次。某种意义上，这就等于是一种较为形象化的推衍秘术，虽说是简略了些。
早在十多年前，余慈就用类似的方法，推衍解决剑意分身和鬼厌分身的法门疏漏问题，如今用在外人身上，法理就要更为严谨，倒也显出了极好的效果。
泉池中冷烟凝结，寒意逼人，可叶池头面处，却是渐起汗珠。
在她脑海中，每一个刹那，都有成千上万个念头杀灭，同时又有数目相近的念头升起。存存灭灭，几无尽时，但在余慈精妙的幻境操控下，始终能够做到“滋补”较“损耗”高出一线，形成了良性的循环。
就是在这份“滋补”力量的支撑下，剑意的“砥砺切磋”，才能近乎无穷地持续下去，大概要到冷泉的异力损耗殆尽才会停止。
当然，形成幻境的消耗仍要由余慈负担。
他还是首度如此长时间地动用罗刹幻力。
事实上，有很长一段时间了，他越来越少动用平等天上的四道真意。
一方面是随着实力增长，一身神通并不逊色，圆转如意犹有过之；另一方面，也是出于更谨慎的考虑。
越到这个层次，越觉得里面有很多敏感之处。特别是用真实之域、天地法则体系的理论解读，总能发现更多的问题。
平等天的法门，就像是在天地法则体系中，在真实之域中，沿着对方的轨迹，模仿对方的手法，偷取对方的力量，留下的自然也是对方的痕迹。
看似安全，可要走夜路太多回，总有遇见鬼的时候，谁也不敢保证，对方会不会在同一时间、不同的方位做出同样的决定。
若真如此，恐怕是要出笑话了。
而那时候，余慈十有**笑不出来便是。
第五十一章 泉池磨剑 水榭奇谈（中）
仔细清点四道真意，其敏感性、危险性各有不同。
上真九霄乃剑仙孤高之法，独往独来，不假外求，又和余慈较为契合，可以掺入自己独有的风格，应用起来其实最是安全；
太玄封禁则以太玄魔母的本源之力化就，那位失踪已久，如果真有反应，反而是好事儿了；
无量魔染是魔门心法所化，相对来说比较敏感，可魔门人才济济，多一个少一个，也未必能找得到头；
只有罗刹幻力，是余慈用罗刹鬼王的本源之力所化，这桩本事，至少类似层次的本事，似乎只有罗刹鬼王一人能做到，弄不好就要撞车。
但另一方面，这可是“本源之力”啊，任是哪位大能都谨慎小心，看护周全，生怕为外人所趁，他拿这件“宝贝”在手，绝对是探测罗刹鬼王虚实、研究真幻法则玄妙的最好素材。
也由此，他越发地期待对薛平治的治疗，不知能否从中解析出什么，帮助破解罗刹鬼王“本源之力”的奥秘。
要勘破其中奥秘，余慈认为，还是要从平等天入手。
平等天的根基，是在于平等珠、还有与之相关的心炼法火所共同涉及的天地法则，在层次上，绝对属于“根本法则”的一类。
余慈用佛门语，暂定名为“性相”。即是不变的真性与千变万化的名相之奥妙，再明白点儿讲，就是“本质”与“形态”之间的作用之法。
再推进一步，也可以说是“真实”与“幻相”关系奥妙。
可如此这般，是不是觉得有点儿眼熟？
罗刹鬼王的“真幻法则”，一定和它是亲戚吧？
两种法则，又都触及到了“真实”这个义项，可问题是，真实也能用“法则”来形容吗？
“真实”用什么来划定？
为什么要把那个只有大神通之士才能触及的奇妙的层次，称之为“真实之域”？
天地法则体系顶层，究竟有多少根本法则？
以上这些问题，有些余慈曾经拿出来和幻荣夫人讨论，可是，幻荣夫人也不能给出一个让人信服的答案。
尤其是根本法则的问题。
余慈是少数在天地法则体系中，拥有统观全局能力的人物，迈入真实之域也有一段时间，可至今仍没能明确具体的根本法则的数