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问镜-第936章

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    罗刹鬼王一个外来客,本质上又是血狱鬼府出来的妖魔,为何能在真界逐步站稳脚根?
    通过勘天定元,“合法”划归的利益,也占了比较重要的一部分,
    毕竟,就以往真界而言,只有她一位“身列紫极”的正牌神主,要想充分发挥紫极黄图的功效,非她不可。
    上清后圣的横空出世,某种意义上,改变了这种局面。
    都是玄门中人,不管平日里关系如何,在此事上应该比较高兴才对,比如萧圣人,最开始见面的时候,不就是非常期待么?
    但从辛乙的态度看,又不是那么回事儿。
    是八景宫的态度发生变化,还是别的什么原因?
    想到这里,余慈直接问出来:“同为玄门一脉,正该戮力同心的时候,贵宗对我们有什么不放心的地方吗?”
    “啧,刚刚你对夏夫人,可没这么咄咄逼人哪!”
    辛乙笑哈哈缓冲了下,但后来,还是很干脆拿出了“你明知故问”的眼神:
    “仙圣缥缈可期之,神明当头应律之,是我玄门一贯的立场,上清宗素来是执行最彻底的那个,三十六天神明,都是如此,但如今后圣大人的难处,我们都理解,但焉能不担心?”
    站在辛乙的立场上,肯定是把事情说得再透彻不过,但余慈理解起来,还是非常吃力。
    最后还是综合幻荣夫人的看法,大概理清了脉络:
    玄门在勘天定元一事上,至少是与内部相关的立场上,一贯是重自修,而抑神道,一应神明,都应是封召而来,加以律令,不会出现神明压在修士头上的情况。
    上清宗以前是执行此法最为坚决的一个,三十六天神明,除了“三清”尊位,乃是道尊化身以外,包括“四御”在内,都是这种来历。
    但如今,上清后圣横空出世,竟然走了神道之途,其又是上清宗的幕后首脑,在复宗过程中的手段,很可能会形成“恶劣”影响,打破玄门一直以来的“团结”局面。
    或许,八景宫就是这么个考虑?
    果不其然,辛乙便道:“不为其他,只为玄门道统。其实,丹道大兴也好,神道大兴也罢,都是玄门一脉,可多年以来,玄门修士精于丹道气法的,十有**,对香火信力,少有涉及,一旦相关法则更易,必然有一段衰弱期,目前来看,还是接受不起的。”
    此前萧圣人不提,现在让辛乙来做这个恶人,里面的思路大有可琢磨之处。
    但现如今,不管余慈清不清楚,都必须维持自家明面上的利益,他就冷笑:
    “玄门道统存续,若要因人成事,岂不可悲?”
    辛乙咧嘴笑开:“说得也是,可几万年来的惯性,哪是轻易就能消减的?况且,当今时日,多处虚空世界对接,比之当年血狱鬼府的形势还要麻烦得多,特别是那个昭轩圣界,我这回大半还是为它而来。
    “以如今天地大劫下的形势,能把昭轩圣界做到血狱鬼府那一步,已经不错了,弄得不好,两界全面对接,天地法则体系对冲,生灵涂炭,也就是遂了某些野心家的心意罢了。这一点,才是本宗的意思。”

第九十六章 宏愿枷锁 怀璞抱玉
    余慈一时没有说话,其实他是在整理有关“血狱鬼府”的信息。
    由于年代久远,幻荣夫人也只是知道一个类似于“传说”的大概。
    说是血狱鬼府,是由巫神九变、完善真界法则之时,排出的阴戾浊气“吸引”过来,其实就是另一种形式的虚空结构紊乱,形成两处虚空世界对接。
    只不过那回,粗暴到了无以复加的地步。
    据说,当时的血狱鬼府,恰逢浑蒙太古它老人家头尾相接,又翻了个身,当即“九地”错位,从混沌中衍生出来的亿万妖魔死了九成九,再传导至真界,破坏性的威力,险些将真界一冲两截,最终是在中西部区域,形成了天裂谷和万鬼地窟。
    也有传言说,万鬼地窟便是浑蒙太古的脑袋砸落的痕迹,至于天裂谷,自然就是其身躯拖曳而出,而这也是有记载以来,唯一一次浑蒙太古触及血狱鬼府之外的世界云云,讲得有鼻子有眼儿。
    不管是真是假,血狱鬼府的“接通”,使真界元气大伤,传说巫神是借了道尊之力,才将真界稳定住,形成了现在这种结构。
    通过天裂谷,还是能进出血狱鬼府,但因道尊无边法力,无法彻底贯通。
    若昭轩圣界也来这一出,现在可没地儿找道尊他老人家去。
    到时候,最轻的后果,也是再来一个“血狱鬼府”,同时在最繁华的北地三湖,生造出天裂谷;
    也有可能真界天地法则体系全盘改变,所有修行法门,都要重解、大修,
    当然,也非常有可能,在两边的强劲冲撞下,真界受到不可弥补的重创,千年、万年之后,说不定就是第二个“铁陨界”或“飞瀑界”,逐步迈向“死亡”。
    听了幻荣夫人的讲解,余慈第一个念头是:
    当年山野破庙中,仿佛是信口开河的奇谈,竟然也有部分是真的?
    从这个角度看,辛天君拿出的“材料”可谓是劲道十足,余慈一时间不知该怎么接,总不能说:
    你们且放宽心,事情没那么严重,上清后圣,不过是子虚乌有,你们该怎么玩,就怎么玩
    此时,他又想起一事,稍稍琢磨,便试探性地道:
    “就算没有昭轩圣界,某些人也很希望类似的事情发生吧。”
    辛乙觉得余慈意见软化,嘿嘿一笑,倒也不避讳,随手举了个例子,表示二人意见趋同:
    “比如大梵妖王。”
    此时,大肆经营黄泉秘府的大梵妖王所思所想,已经彻底瞒不过人,要说八景宫没有点儿应对之策,余慈都不信。
    可为什么不提罗刹鬼王?
    虽然未窥全貌,但似乎也是这个路数。至少从她的盟友,也就是大黑天佛母菩萨的《未来星宿劫经》上,处处可见类似的描述。
    罗刹鬼王也很有类似的动力,她本来就是真界和血狱鬼府两边儿跑,若能成功,更能发挥她的优势?
    不知道八景宫是否有所警觉。
    余慈忽尔一笑,这不是个极好的机会吗?
    “说起来,是不是血狱鬼府那边的,都是存着这个念头?”
    仿佛是随口聊天,可傻子都不会相信,真有那么简单。
    辛乙就有点儿意外,但余慈就此转移话题——他只是想给辛乙、乃至八景宫一个提醒,也给罗刹鬼王添点儿堵,分寸一定要掌握好,否则罗刹鬼王恼羞成怒之下,再隔空杀来,他可未必就能抵挡得住。
    大变在即,罗刹鬼王需要时间,他更需要!
    余慈的话题已经转移到正题上:
    “此事的重要性已经知晓,然后呢”
    辛乙也从若有所思的状态中回神,对余慈这一句心领神会,哈哈笑道:
    “然后就是交易呗,空谈大义的家伙,谁不烦哪。”
    八景宫还挺主动?
    余慈有点儿好奇了:“怎么个交易法?”
    “八景宫对上清宗重立山门的支持。”
    余慈一听就笑:“太虚!”
    辛乙伸手,晃动食中二指:“丹道已无可改易,不过在存神之术上,因为上一次勘天定元,上清宗已经破灭,导致有些偏移,这次可以改回来。”
    还真是现实啊余慈都没想到这一层,也没有想到,当年上清宗“尸骨未寒”,他们所争取的道统优势,便给拿去做了“交易”,或许,这才是勘天定元的本来面目?
    如今深想一层,像陆沉、太玄魔母这样,从散修一步步走上来的顶尖大能,似乎都是选择了“天之三法”为根基。
    陆沉的“三元锤”,就算从陆素华那么窥得一斑,也能见出,是通过强横霸道的手段,将“天之三法”,即天地开辟的原生法则揉捏到了登峰造极的地步。
    太玄魔母更不用说,太玄封禁的本质,就是动静之法。
    他们走这么一条路,至少在起步阶段,是否也是为了最大限度地避免天地法则体系更易带来的负面影响呢?
    换句话说,勘天定元对此界修士的影响,还要在余慈最初的估量之上。
    心有所感,也有所动,但余慈最终仍是咬住底线:
    “还是太虚!”
    辛乙“哎呦呦”一声,脸上的表情就像是肚子痛,又是摇头,又是摊手,最后干脆嚷嚷道:
    “小祖宗哎”
    余慈想笑,但这句话他真不敢硬接,忙抱拳欠了欠身,无奈应道:“师叔言重了。”
    总算是扣实了“师叔”的帽子,辛乙便咧嘴笑开,然后又是皱眉头:“不是师叔我吝啬,这真不虚了,存神之法既涉灵昧,也关乎道德,甚至真幻、超拔、阴阳这天人三法都沾了边儿,牵一发而全身,要想改动,就是八景宫全力支持,玄门齐心协力,也不好办毕竟,你们上清的三十六天已经崩了啊!”
    听辛乙这么一提,余慈猛然恍悟,原来上清宗立起三十六天,封召各路神明,还有这种功效?
    辛乙依旧向他诉苦:“天之三法轻易动不得、生死法则也够戗,弄不好咱们就是下无立锥之地,子孙后代也都有非人之虞。剩下五个,为一个存神之法,就要动个遍,咱们玄门总共才有几次机会?况且”
    说到这儿,辛乙停顿一下,再投过来的眼神,就有些凝重之意:
    “况且你的不为自己考虑?比如,勘天定元时,专门为你留一点儿余地如何?”
    “嗯?”
    “恕我直言,天君给锁在真人境界已经有一段时日了吧?”
    辛乙面色严肃,甚至在言语间主动拉开了距离:“对旁人来说,进入真人境界,少说也要沉淀个百八十年,否则‘三灾’当头,死期便至。
    “但天君以真人之身,早有天君之能,成无上虚空神通,又精谙天人九法,真人、劫法之间的障壁,其实就是薄薄一层,一捅便破,可为什么,至今‘三灾’未起,修为层次就卡在真人境界的标准线上,不见半分长进?”
    未等余慈回应,辛乙便自问自答:
    “虽不知天君是承担了什么因果,可这种锁固,若我老眼不花,恐怕是涉及人之三法与天人三法六道枷锁,虽使天君在法则层面上,拥有不可思议的敏锐性,但长此以往,以幼童之躯,强舞千斤重锤,就算技巧再高,也是后患无穷。
    “也亏得天君执掌生死法则,先突破了一条,形神层次上轮转圆融,承载力大增,否则情况还要更糟。”
    辛乙的模样,就像是个危言耸听的江湖游医,但余慈眉头跳了两下,没有反驳。
    这些老牌强者,当真没有一个能小觑,这突如其来的一席话,已是击中了余慈软肋。
    辛乙还不放过,再次逼问;“以天君的资质、心性,断不应当用这种速成法门,后圣大人怎么会允许这种情况出现呢?”
    余慈皱眉:“这是我自己的机缘。”
    在辛乙洞若观火的眼神下,实在没有什么隐瞒的必要,他自己的情况,自己知道,而涉及法则枷锁的法理,他也是这几日本体在域外修行、感悟,周流六虚,贯通九法,才隐然有类似的感觉。
    今是经辛乙一提,便已彻底领悟:
    宏愿大誓,还是不能轻易接下啊!
    当年他为了修行精进,在黄泉秘府,承接十方慈光佛的宏愿大誓。
    此后数十年,都受其益,但在破劫长生之后,终于感受到了其沉重的压力。
    十方慈光佛给继承他宏愿的修士,立下的大誓为:
    我功成时,恒沙回炉,心火炼珠,六道现世。若不尔者,不能断惑。
    所谓“不能断惑”,便是封住了境界提升之途,也是从根本法则的层面,施以枷锁。
    过往的修行中,余慈因缘巧合,倒是突破了一个:
    便是他道基所本的生死法则。
    这也应该是最容易突破的,毕竟十方慈光佛不可能将希望寄托给一个短命鬼。
    至于其余五条枷锁,在未进入相当层次之前,不但无害,反而有益,便是提前给承愿者“接触”巅峰层次的机会,余慈能够早早站在天地法则体系最顶端,宏愿大誓暗地里恐怕出了不少力。
    可一旦到了余慈目前的阶段,所有的益处便已经消耗殆尽,只剩下禁锢之用了。
    这是余慈现阶段必须直面的致命问题。
    辛乙的提议,正是针对此问题,给出的方案。
    所说的“余地”,应该就是通过勘天定元的机会,在五条法则枷锁的包围下,给他放一点儿挣扎的空间。
    若能趁机再突破一到两条,宏愿大誓的影响,便会给降低到一定层次。
    辛乙便在鼓动如簧之舌:“天君哪,现在可是突破的良机。机不可失,失不再来!”
    余慈没有回应。
    他心中也在权衡,细究宏愿大誓,其实是有三个要求:
    恒沙回炉,即收集齐全缘觉法界的碎片;
    心火炼珠,
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