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就这样结束了我的穿越生涯？我从读上研究生开始，课没上过几次，就一直围着这个穿越项目跑。二十二岁准备试验，二十三岁成功穿越，二十四岁带着遍体鳞伤回来。两年多了，我一直在梦境中么？如果没有那条艾德莱斯绸和颈上挂的那块狮子佩玉，我都不敢相信我居然在一千六百五十年前生活过，呼吸过，爱过……庄生梦蝶，到底我是庄生，还是蝶？
回到学校自然引起了轰动。许久未见的老师同学朋友，个个都瞪大眼睛看我。当天晚上，同学们就在卡拉OK里给我开了个PARTY，喝酒，K歌，玩骰子，闹腾到凌晨两点。凌晨两点？呵呵，费力睁着搭拉的眼皮，太久没有在十点之后睡觉了。
许久没回到现实，一下子变得有些不适应了。
原来嫦娥真的奔月了，正在绕着月球奔得欢。原来通货膨胀了，食堂里的包子价钱变了还练塑身。原来是个人就能赚得欢的股市现在套住了许多人。原来汽油涨价了，怪不得老师们都开始坐校车，甚至叫嚣着改骑宝马牌自行车。现在最流行的是看《色戒》学体位，最热门的话题是明年五一要取消。
宿舍里的女同学们个个谈起了恋爱，每天一入夜就花枝招展地跑得一个不剩。一到周末六个人的宿舍经常就只剩我一个人，其它人都是第二天一早带着暧昧的笑回来的。
朋友们都对我抱以惋惜。声称如果我没有消失那么久，现在也早就谈上了。可惜，我们班那些本来对我有点意思的男生，都等不及，名草有主了。我笑着说，不然哪有你们的份啊。
跟着姐妹们逛街买东西，她们总取笑我落伍，不知道流行的款式又变了。不是我落伍，是这世界变化太快。有时，真的好想念那个纯净的世界，没有污染，没有喧嚣，慢慢悠悠的田园生活，干干净净的天，甜得发腻的葡萄与哈密瓜，明亮净朗的人。
在街上走着，会突然回头看，似乎在人群中看到了那个孤高的身影，追上前，却是一个毫不相像的人。人群中，听到一个温柔的声音便会努力找寻，却总是失望地对人道歉。一个人走着，眼光搜寻着，然后突然蹲在路旁放声大哭，不管有多少人射来诧异的目光。现代人的神经已经锻炼得无比坚强，哭完了抹抹眼泪继续走，从来就不会有人上前问侯一声。
原来，孤独不是与生俱来的，而是由你爱上那个人的那一刻开始。
叶子是不会飞翔的翅膀，翅膀是落在天上的叶子
天堂原来应该不是妄想，只是我早已经遗忘，当初怎麽开始飞翔
孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单
爱情原来的开始是陪伴，但我也渐渐地遗忘，当时是怎样有人陪伴
我一个人吃饭旅行到处走走停停，也一个人看书写信自己对话谈心
只是心又飘到了哪里，就连自己看也看不清。我想我不仅仅是失去你
夜深时听得最多的就是这首《叶子》，一遍一遍反反复复，听到没电为止。“心又飘到了哪里，就连自己看也看不清。我想我不仅仅是失去你。”每听到此处，总是禁不住泪下。依旧能感觉出唇上温暖的吻，可我终究失去了。失去的到底是什么？只是一份爱吗？我连自己的心都彻底失去了……
寒假回家过年，妈妈看到我手臂上的疤，心疼死了，我骗她说是自己跌的。过完年照例在初十给我过二十五岁生日，吹蜡烛，吃蛋糕。我啃着甜腻腻的奶油，突然想起了罗什每年为我画的素描。他现在还在画么？不对不对，哪有什么现在？他所有的一切，对我而言，都是过去时了。
寒假回来，已经没有课上，大伙找工作忙得鸡飞狗跳。我们这种专业工作不好找，留校当老师，进考古研究所或博物馆，都不是什么赚钱的行当。有同学顶不住了，进公司当文秘，当销售的都有。“将来”的话题是大家凑到一起讲的最多的，只有我一点都没兴趣考虑它。写了几篇关于克孜尔千佛洞的论文，在学术界引起了轰动，也带来了争议。工作的事，老板有跟我提起，让我留校，一边读博，一边教书。我没立马答应，想先过一过“一个人吃饭旅行到处走走停停，也一个人看书写信自己对话谈心”的日子。
日子平淡，每天都是流水账。穷极无聊时上晋江看看穿越文，而且只看那些超极搞笑的。什么《穿X与反穿X》，《当穿X女遇见古代X人》，《当灭X爱上杨X》，《我是康X的祖奶奶》。看完了哈哈大笑，衷心祝福那些穿越在古代得到幸福的女孩，她们比我幸运得多。在这样的笑声中，我也学会如何遗忘。
四月到来时终于忍不住又背上行囊，不敢去新疆，怕自己会忍不住到库车。再去看一千六百五十年后的废墟，已经跟我当时考察的心境完全不一样了。在同一地点却相隔千年时间，相爱而不能相守，那样的折磨，我会发疯。所以我选择去西藏，一个可以净化灵魂的地方。
我由川藏南线入藏，从成都出发，经过雅安、康定，到理塘时缅怀了一下六世达赖仓央嘉措。他的那句““洁白的仙鹤啊，请把双翅借给我。不飞遥远的地方，仅到理塘转一转”使得理塘多了一份难以言喻的神韵。美丽的聂格峰和一望无际的毛垭大草原，在海拔四千米的高原上，看上去那么纯净，让人烦恼顿除。
一路过了芒康、波密、八一，路上的风景随便一拍就是一张绝好的照片，风景的多样化让人时常忘了呼吸。当看到山顶的布达拉宫远远出现时，我终于到了圣地——拉萨。
我一路上跟不同的驴友搭伴，大家某一段路同行，AA制。到了下个地方，再分手另结伴。一路认识了不少朋友，大家都是年轻人，也都有一定社会阅历，可以聊的东西很多。经常这样的旅行，就会有一对对男女凑成双。与我同屋的女生，就会有一夜不归的。只是，这种旅途中的恋情来的快去的也快，极少能回去各自的生活还继续保持。
在拉萨，跟着在青年旅馆刚认识的一群年轻人，去北京东路的“念”酒吧。大家喝了酒，劲头上来，便玩起“真心话，大冒险”。我刚开始还算玩得开心，可是，看到问“真心话”的都是性的问题，玩“大冒险”的都是KISS来KISS去，我便了无兴致了。
轮到我讲真心话时，一个年轻的北京男孩问我：“你第一次MAKE LOVE是什么时候什么地点当时感觉如何？”
我叹气，尴尬地说：“我还没有。”
一阵哄堂大笑，几个男生都用赤裸裸的眼光盯我，甚至有人以开玩笑的口吻对我说可以帮我。
我几乎是逃着出了酒吧，我不知道现在的年轻人到底怎么了，我这样的年龄还没经验在他们看来简直就是怪物。现在流行的是快餐似的性，快餐似的爱，迅速吃掉，抹抹嘴，继续下一餐，来不及咀嚼。我所寻觅的，那种纯净的爱，那个连吻我都要挣扎半天问可不可以的人，到底存在么？还是在21世纪，这样的爱，已经成为稀世珍品了呢？
我不会再参加这样的泡吧喝酒了。这种狂欢，难道不是一群人的寂寞么？那我，宁愿一个人寂寞，一个人狂欢。在夜半的拉萨漫无目的地走着，头顶的夜空真正纯净，闪烁的星星似乎触手可及。城市里，能有这样美的夜空，已经不多了。曾经那个沙漠里的绿洲古国，也有同样美丽的夜空。
在大昭寺，在布达拉宫，在哲蚌寺，凡是看到庄严的法相，我都跟虔诚的藏人一起参拜，磕等身跪。听到沉沉的法螺吹起，我会浑身颤抖，感觉那一刻灵魂飘去了不知处的远方。在跪拜了上百次后我终于明白了，原来我无论逃到哪里，终究逃不开那个深入灵魂的结。
回学校后，高我一届的师兄来找我，他如今在考古研究院工作。扭扭捏捏了好一会儿，他终于向我表白。而我，立刻答应了。他那一刻的脸红，让我想起那个风清云淡的身影……
我不想为自己辨白，说自己无法忍受寂寞，说自己其实心里一直念着那个人。我接受他的理由很简单：因为他是现实中的人，而我，终究活在现实中……
第三部：风雨，我们一起渡过
我愿意再织梦
我去历史系主任办公室，要将申请留校读博的表格交给老板。其实已经内定了，这些表格只是走走过场而已。
在窗外听到里面有谈话声，老板有客人在，有些犹豫要不要进去。
历史系是全校最穷的系，所以楼也是最为古老。建了七十几年的房子隔音效果不太好，尽管不是有意，但里面的谈话声还是不可避免地传进了耳朵。
“老季，真的是因为别的志愿者都失败了，所以实在没法子来求你的。到目前为止，也只有她一个人成功过，而且成功了两次。”这个声音，怎么听上去有点耳熟？
“老李，别再劝了，我是不会同意的。她还那么年轻，你真要她为了这个试验丢了性命不成？”这个是老板的声音，听上去很沉重。
“哪有丢性命那么严重，我们又改良了机器……”
“再怎么改良你能否认她身体不会受到一丁点的伤害么？你看看她这次回来多惨，如果不是你们还算有良心动用全国最好的医生，她的手就废了！”我心一动，老板在说的是我，赶紧凝神听下去。
“老季，关于受辐射这点，我们之前也没想到过。要不是她这次的伤，我们也以为是安全的。她在古代如果小心些不受伤，应该也没太大问题……”我已经听出来了，这是研究组的负责人李教授。
“谁说没问题的？”老板严厉地打断他，“那个机器，她过去一次就要受一次辐射。还有那个时间穿越表，那件防辐衣，都是辐射源，每时每刻都在损伤她的身体。”
“她如果停留时间短一些，伤害就会小一些。”李教授急急辨白，“我们这次也不需要她停留太久，只要验证我们新发明出来的时间地点定位功能是否成功，就可以了。而且她回来，我们保证用最好的医疗设备让她恢复身体。”
“你们这些新功能，以前不也试验过多次，人还没去机器就会故障。”
“这次真的总结了很多以前的经验教训，我们都很有把握能成功。”
“老季，你是历史学家，想想看你可以把时间地点定位在任何一个重要的年代，去目睹秦始皇一统中国的风采，去验证唐太宗的玄武门之变，甚至可以亲自去参加开国大典见见毛主席周总理。”李教授的声音里满是憧憬，“老季啊，我们只是需要一个试验者帮我们。”
“不行，那种未知的情况，存在太多变数，我不能……”
“我同意。”我推门进去，平静地看着眼前诧异的两位学者，“不过我要求去我指定的时间和地点。”
“好好，没问题。”李教授兴奋地点头，“只要你答应参加试验，去哪里什么年代，都由你定。”
“那我的身体在那边最多能支持多久？”
李教授有些愣住：“这个，现在还不好说，没有数据。但是如果你尽快回来……”
我打断他，定定地说：“我要去公元384年的龟兹。”
老板猛地抬头，看我的眼神突然变得复杂起来。
又回到熟悉的试验基地，我忙着做检查，锻炼身体，吃各种增强抵抗力的药。每天研究人员忙着记录数据，反复测算，八月刚开始，便是我第五次的穿越。
我趁此机会，再把跟他有关的所有资料，还有十六国的历史，都仔细复习了一遍。希望自己能牢记这些，说不定能派上用场。
而看他的资料，有些地方，却是越看越糊涂。其实有关他的记载，都很语焉不详，甚至矛盾很多。如同他的生卒年代。
他去世的年代就有两种说法：南朝梁代僧人慧皎著的《高僧传》中“以伪秦弘始十一年八月二十日，卒于长安，是东晋义熙五年也”也就是公元409年。而僧肇《鸠摩罗什法师诔》一文云：“什诔癸丑之年，年七十，四月十三日，薨乎大寺”。癸丑之年即弘始十五年，是公元413年。
如果按照僧肇的说法，罗什年七十死于公元413年的话，那么他的生卒年代就是公元344－413年。而慧皎则认为罗什年六十死于公元409年，那么生卒年代就是公元350－409年。现在学术界普遍接受的是僧肇的说法，因为僧肇自称在罗什门下十有余年并于罗什死后的第二年也去世了，因此肇弄错的可能性是比较小的。所以第五次中日佛教学术会议上，中日双方仅就鸠摩罗什的卒年进行讨论研究，依其生年为344年，卒年为413年之说。
可是我却知道，慧皎是对的。吕光逼他破戒之年，也就是我即将要