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FOR A TIME DETAINED； WHO DEPART THIS LIFE AFTER THEIR DEADLY SINS HAVE BEEN
REMITTED AS TO THE STAIN AND GUILT； AND AS TO THE EVERLASTING PAIN THAT WAS
DUE TO THEM； BUT WHO HAVE ON ACCOUNT OF THOSE SINS STILL SOME DEBT OF
TEMPORAL PUNISHMENT TO PAY； AS ALSO THOSE SOULS WHICH LEAVE THIS WORLD
GUILTY ONLY OF VENIAL SINS。〃CATHOLIC BELIEF （1884 ED。； IMPRIMATUR
ARCHBISHOP OF NEW YORK）； PAGE 196。
SEE ALSO K。 R。 HAGENBACH； COMPENDIUM OF THE HISTORY OF DOCTRINES （T。 AND T。
CLARK ED。） VOL。 1； PP。 234…237； 405； 408； VOL。 2； PP。 135…150；
308； 309； CHARLES ELLIOTT； DELINEATION OF ROMAN CATHOLICISM； B。 2；
CH。 12； THE CATHOLIC ENCYCLOPEDIA； VOL。 12； ART。 〃PURGATORY。〃
PAGE 59。 INDULGENCES。FOR A DETAILED HISTORY OF THE DOCTRINE OF INDULGENCES
SEE MANDELL CREIGHTON； A HISTORY OF THE PAPACY FROM THE GREAT
684
SCHISM TO THE SACK OF ROME （LONDON： LONGMANS； GREEN AND CO。； 1911）； VOL。 5；
PP。 56…64； 71； W。H。 KENT； 〃INDULGENCES；〃 THE CATHOLIC ENCYCLOPEDIA； VOL。 7；
PP。 783…789； H。 C。 LEA； A HISTORY OF AURICULAR CONFESSION AND INDULGENCES IN
THE LATIN CHURCH （PHILADELPHIA： LEA BROTHERS AND CO。； 1896）； THOMAS M。
LINDSAY； A HISTORY OF THE REFORMATION （NEW YORK； CHARLES SCRIBNER'S SONS；
1917）； VOL。 1； PP。
216…227； ALBERT HENRY NEWMAN； A MANUAL OF CHURCH HISTORY
（PHILADELPHIA： THE AMERICAN BAPTIST PUBLICATION SOCIETY； 1953）； VOL。 2； PP。
53； 54； 62； LEOPOLD RANKE； HISTORY OF THE REFORMATION IN GERMANY （2D
LONDON ED。； 1845）； TRANSLATED BY SARAH AUSTIN； VOL。 1； PP。 331； 335…337；
343…346； PRESERVED SMITH； THE AGE OF THE REFORMATION （NEW YORK： HENRY
HOLT AND COMPANY； 1920）； PP。 23…25； 66。
ON THE PRACTICAL OUTWORKINGS OF THE DOCTRINE OF INDULGENCES DURING THE
PERIOD OF THE REFORMATION SEE A PAPER BY DR。 H。 C。 LEA； ENTITLED；
〃INDULGENCES IN SPAIN；〃 PUBLISHED IN PAPERS OF THE AMERICAN SOCIETY OF
CHURCH HISTORY； VOL。 1； PP。 129…171。 OF THE VALUE OF THIS HISTORICAL
SIDELIGHT DR。 LEA SAYS IN HIS OPENING PARAGRAPH： 〃UNVEXED BY THE CONTROVERSY
WHICH RAGED BETWEEN LUTHER AND DR。 ECK AND SILVESTER PRIERIAS； SPAIN
CONTINUED TRANQUILLY TO FOLLOW IN THE OLD AND BEATEN PATH； AND FURNISHES US
WITH THE INCONTESTABLE OFFICIAL DOCUMENTS WHICH ENABLE US TO EXAMINE THE
MATTER IN THE PURE LIGHT OF HISTORY。〃
PAGE 59。 THE MASS。FOR THE DOCTRINE OF THE MASS AS SET FORTH AT THE COUNCIL
OF TRENT SEE THE CANONS AND DECREES OF THE COUNCIL OF TRENT IN PHILIP
SCHAFF； CREEDS OF CHRISTENDOM； VOL。 2； PP。 126…139； WHERE BOTH LATIN AND
ENGLISH TEXTS ARE GIVEN。 SEE ALSO H。 G。 SCHROEDER； CANONS AND DECREES OF THE
COUNCIL OF TRENT （ST。 LOUIS； MISSOURI： B。 HERDER； 1941）。
FOR A DISCUSSION OF THE MASS SEE THE CATHOLIC ENCYCLOPEDIA； VOL
5； ART。 〃EUCHARIST；〃 BY JOSEPH POHLE； PAGE 572 FF。； NIKOLAUS GIHR； HOLY
SACRIFICE OF THE MASS； DOGMATICALLY； LITURGICALLY； ASCETICALLY EXPLAINED；
12TH ED。 （ST。 LOUIS； MISSOURI： B。 HERDER； 1937）； JOSEF ANDREAS JUNGMANN； THE
MASS OF THE ROMAN RITE； ITS ORIGINS AND DEVELOPMENT； TRANSLATED FROM THE
GERMAN BY FRANCIS A。 BRUNNER （NEW YORK： BENZIGER BROS。； 1951）。 FOR THE
NON…CATHOLIC VIEW； SEE JOHN CALVIN； INSTITUTES OF THE CHRISTIAN RELIGION； B。
4； CHS。 17； 18； AND EDWARD BOUVERIE PUSEY； THE DOCTRINE OF THE REAL PRESENCE
（OXFORD； ENGLAND： JOHN H。 PARKER； 1855）。
PAGE 65。 THE SABBATH AMONG THE WALDENSES。THERE ARE WRITERS WHO HAVE
MAINTAINED THAT THE WALDENSES MADE A GENERAL PRACTICE OF OBSERVING THE
SEVENTH…DAY SABBATH。 THIS CONCEPT AROSE FROM SOURCES WHICH IN THE ORIGINAL
LATIN DESCRIBE THE WALDENSES AS KEEPING THE DIES DOMINICALIS； OR LORD'S DAY
（SUNDAY）； BUT IN WHICH THROUGH A PRACTICE WHICH DATES FROM THE REFORMATION；
THE WORD FOR 〃SUNDAY〃 HAS BEEN TRANSLATED 〃SABBATH。〃
BUT THERE IS HISTORICAL EVIDENCE OF SOME OBSERVANCE OF THE SEVENTH…DAY
SABBATH AMONG THE WALDENSES。 A REPORT OF AN INQUISITION BEFORE WHOM WERE
BROUGHT SOME WALDENSES OF MORAVIA IN THE MIDDLE OF THE FIFTEENTH CENTURY
DECLARES THAT AMONG THE WALDENSES 〃NOT A FEW INDEED CELEBRATE THE
685
SABBATH WITH THE JEWS。〃JOHANN JOSEPH IGNAZ VON DOLLINGER； BEITRAGE ZUR
SEKTENGESCHICHTE DES MITTELALTERS （REPORTS ON THE HISTORY OF THE SECTS OF
THE MIDDLE AGES）； MUNICH； 1890； 2D PT。； P。 661。 THERE CAN BE NO QUESTION
THAT THIS SOURCE INDICATES THE OBSERVANCE OF THE SEVENTH…DAY SABBATH。
PAGE 65。 WALDENSIAN VERSIONS OF THE BIBLE。ON RECENT DISCOVERIES OF
WALDENSIAN MANUSCRIPTS SEE M。 ESPOSITO； 〃SUR QUELQUES MANUSCRITS DE
L'ANCIENNE LITTERATURE DES VAUDOIS DU PIEMONT；〃 IN REVUE D' HISTORIQUE
ECCLESIASTIQUE （LOUVAIN； 1951）； P。 130 FF。； F。 JOSTES； 〃DIE
WALDENSERBIBELN；〃 IN HISTORISCHES JAHRBUCH； 1894； D。 LORTSCH； HISTOIRE DE LA
BIBLE EN FRANCE （PARIS； 1910）； CH。 10。
A CLASSIC WRITTEN BY ONE OF THE WALDENSIAN 〃BARBS〃 IS JEAN LEGER； HISTOIRE
GENERALE DES EGLISES EVANGELIQUES DES VALLEES DE PIEMONT （LEYDEN； 1669）；
WHICH WAS WRITTEN AT THE TIME OF THE GREAT PERSECUTIONS AND CONTAINS
FIRSTHAND INFORMATION WITH DRAWINGS。
FOR THE LITERATURE OF WALDENSIAN TEXTS SEE A。 DESTEFANO； CIVILTA MEDIOEVALE
（1944）； AND RIFORMATORI ED ERETICI NEL MEDIOEVE （PALERMO； 1938）； J。 D。
BOUNOUS； THE WALDENSIAN PATOIS OF PRAMOL （NASHVILLE； 1936）； AND A。 DONDAINE；
ARCHIVUM FRATRUM PRAEDICATORUM （1946）。
FOR THE HISTORY OF THE WALDENSES SOME OF THE MORE RECENT； RELIABLE WORKS
ARE： E。 COMBA； HISTORY OF THE WALDENSES IN ITALY （SEE LATER ITALIAN EDITION
PUBLISHED IN TORRE PELLICE； 1934）； E。 GEBHART； MYSTICS AND HERETICS （BOSTON；
1927）； G。 GONNET； IL VALDISMO MEDIOEVALE； PROLEGOMENI （TORRE PELLICE； 1935）；
AND JALLA； HISTOIRE DES VAUDOIS ET LEURS COLONIES （TORRE PELLICE； 1935）。
PAGE 77。 EDICT AGAINST THE WALDENSES。A CONSIDERABLE PORTION OF THE TEXT OF
THE PAPAL BULL ISSUED BY INNOCENT VIII IN 1487 AGAINST THE WALDENSES （THE
ORIGINAL OF WHICH IS IN THE LIBRARY OF THE UNIVERSITY OF CAMBRIDGE） IS
GIVEN； IN AN ENGLISH TRANSLATION； IN JOHN DOWLING'S HISTORY OF ROMANISM
（1871 ED。）； B。 6； CH。 5； SEC。 62。
PAGE 85。 WYCLIFFE。THE HISTORIAN DISCOVERS THAT THE NAME OF WYCLIFFE； HAS
MANY DIFFERENT FORMS OF SPELLING。 FOR A FULL DISCUSSION OF THESE SEE J。
DAHMUS； THE PROSECUTION OF JOHN WYCLYF （NEW HAVEN： YALE UNIVERSITY PRESS；
1952）； P。 7。
PAGE 86。 INFALLIBILITY。
FOR THE ORIGINAL TEXT OF THE PAPAL BULLS ISSUED AGAINST WYCLIFFE WITH
ENGLISH TRANSLATION SEE J。 DAHMUS； THE PROSECUTION OF JOHN WYCLYF （NEW
HAVEN： YALE UNIVERSITY PRESS； 1952）； PP。 35…49； ALSO JOHN FOXE； ACTS AND
MONUMENTS OF THE CHURCH （LONDON： PRATT TOWNSEND； 1870）； VOL。
3； PP。 4…13。
FOR A SUMMARY OF THESE BULLS SENT TO THE ARCHBISHOP OF CANTERBURY； TO KING
EDWARD； AND TO THE CHANCELLOR OF THE UNIVERSITY OF OXFORD； SEE MERLE
D'AUBIGNE； THE HISTORY OF THE REFORMATION IN THE SIXTEENTH CENTURY （LONDON：
BLACKIE AND SON； 1885）； VOL。 4； DIV。 7； P。 93； AUGUST NEANDER； GENERAL
686
HISTORY OF THE CHRISTIAN CHURCH （BOSTON： CROCKER AND BRESTER； 1862）； VOL。 5；
PP。 146； 147； GEORGE SARGEANT； HISTORY OF THE CHRISTIAN CHURCH （DALLAS：
FREDERICK PUBLISHING HOUSE； 1948）； P。 323； GOTTHARD V。 LECHLER； JOHN
WYCLIFFE AND HIS ENGLISH PRECURSORS （LONDON： THE RELIGIOUS TRACT SOCIETY；
1878）； PP。 162…164； PHILIP SCHAFF； HISTORY OF THE CHRISTIAN CHURCH （NEW
YORK： CHARLES SCRIBNER'S SONS； 1915）； VOL。 5； PT。 2； P。 317。
PAGE 104。 COUNCIL OF CONSTANCE。A PRIMARY SOURCE ON THE COUNCIL OF
CONSTANCE IS RICHENDAL ULRICH； DAS CONCILIUM SO ZU CONSTANZ GEHALTEN IST
WORDEN （AUGSBURG； 1483； INCUN。）。 AN INTERESTING； RECENT STUDY OF THIS TEXT；
BASED ON THE 〃AULENDORF CODEX；〃 IS IN THE SPENCER COLLECTION OF THE NEW YORK
PUBLIC LIBRARY； PUBLISHED BY KARL KUP； ULRICH VON RICHENTAL'S CHRONICLE OF
THE COUNCIL OF CONSTANCE （NEW YORK； 1936）。 SEE ALSO H。 FINKE （ED。）； ACTA
CONCILII CONSTANCIENSIS （1896）； VOL。 1； HEFELE； CONCILIENGESCHICHTE （9
VOLS。）； VOLS。 6； 7； L。 MIRBT； QUELLEN ZUR GESCHICHTE DES PAPSTTUMS （1934）；
MILMAN； LATIN CHRISTIANITY； VOL。
7； PP。 426…524； PASTOR； THE HISTORY OF THE POPES （34 VOLS。）； VOL。 1；
P。 197 FF。
MORE RECENT PUBLICATIONS ON THE COUNCIL ARE K。 ZAHRINGER； DAS KARDINAL
KOLLEGIUM AUF DEM KONSTANZER KONZIL （MUNSTER； 1935）； TH。 F。 GROGAU； THE
CONCILIAR THEORY AS IT MANIFESTED ITSELF AT THE COUNCIL OF CONSTANCE
（WASHINGTON； 1949）； FRED A。 KREMPLE； CULTURAL ASPECTS OF THE COUNCIL OF
CONSTANCE AND BASEL （ANN ARBOR； 1955）； JOHN PATRICK MCGOWAN； D'AILLY AND THE
COUNCIL OF CONSTANCE （WASHINGTON： CATHOLIC UNIVERSITY； 1936）。
FOR JOHN HUSS SEE JOHN HUS； LETTERS； 1904； E。 J。 KITTS； POPE JOHN XXIII AND
MASTER JOHN HUS （LONDON； 1910）； D。 S。 SCHAFF； JOHN HUS （1915）； SCHWARZE；
JOHN HUS （1915）； AND MATTHEW SPINKA； JOHN HUS AND THE CZECH REFORM （1941）。
PAGE 234。 JESUITISM。FOR A STATEMENT CONCERNING THE ORIGIN； THE PRINCIPLES；
AND THE PURPOSES OF THE 〃SOCIETY OF JESUS；〃 AS OUTLINED BY MEMBERS OF THIS
ORDER； SEE A WORK ENTITLED CONCERNING JESUITS； EDITED BY THE REV。 JOHN
GERARD； S。J。； AND PUBLISHED IN LONDON； 1902； BY THE CATHOLIC TRUTH SOCIETY。
IN THIS WORK IT IS SAID； 〃THE MAINSPRING OF THE WHOLE ORGANIZATION OF THE
SOCIETY IS A SPIRIT OF ENTIRE OBEDIENCE： 'LET EACH ONE；' WRITES ST。
IGNATIUS； 'PERSUADE HIMSELF THAT THOSE WHO LIVE UNDER OBEDIENCE OUGHT TO
ALLOW THEMSELVES TO BE MOVED AND DIRECTED BY DIVINE PROVIDENCE THROUGH THEIR
SUPERIORS； JUST AS THOUGH THEY WERE A DEAD BODY； WHICH ALLOWS ITSELF TO BE
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