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是知迷则人随于法，法法万差，而人不同。悟则法随于人，人人一智，而融
万境。言穷虑绝，何果何因。体本寂寥，孰同孰异。唯忘怀虚朗，消息冲融，
其犹透水月体，虚娥可见。可心鉴像，照而常空矣。
【注释】
此段出自华严宗四祖清凉澄观的《答顺宗心要法门》。“至道”，为最
高真理。“心”为“真心”，“一真法界”，与法性、佛性同义。“无住”，
无所取舍，无特定心理取向。“现量”，相当于感觉、知觉。“真性”即上
述之“心”、“真心”。“慧日”，喻佛的智慧。“真妄”，真心与妄心。
【提要】
①真如法性，性相空寂，无所取舍。②从中观来看，真心非空非有，不
生不灭。③迷于有则生苦恼，应悟真心空寂之性，即心即佛之理。④既不可
通过修行去证知，也不可不修不悟。⑤应按无念法则，就妄而悟真，从无知
而得真知。⑥体认中道，妙用不二法门，做到泯灭一切是非、空有、知寂、
能所的差别观念，使进入觉悟世界万有融无碍的认识境界。
法真禅师
柳色含烟，春光回秀。一峰孤峻，万卉争妍。白云淡冲已无心，满目青
山原不动。渔翁垂钓，一溪寒色未曾消。野渡无人，万古碧潭清似镜。
【提要】
春光明媚，生意盎然。一切自然而然，满目清幽寂静。编后记
本书是根据〔明·万历〕洪应明所撰《仙佛奇踪》一书编写的现代版本。
洪应明，字自诚，号还初道人，明朝道士，四川新都人，生卒不详。洪
氏著作中为现代人所熟悉的恐怕第一要数《菜根谭》了。人称该书为一部奇
书。
《仙佛奇踪》成书于明万历壬寅年间，有内府藏本，分为四卷，前二卷
记仙事，后二卷记佛事。首载老子至张三丰六十三人，名曰《逍遥墟》，末
附《长生诠》一卷。次载西竺佛祖自释迦牟尼至般若多罗十九人，中华佛祖
自菩提达摩至船子和尚四十二人，名曰《寂光境》，末附《无生决》一卷。
这部书仙佛皆有，打破了释道两家自古分同的传统，书中还配有绘像，可称
图文并茂。
我们现在采用的是月旦堂刻本，共八卷。前三卷自老子至魏伯阳四十六
人，后三卷自释迦牟尼至鹤勒那十七人，自菩提达摩至法明和尚三十七人，
与收入四库全书的内府藏本稍有不同，其余都一样。
本书以月旦堂刻本为底本进行点校并加以注释，全部仙佛生平传奇均用
白话译出。《长生诠》和《无生决》则请专家加以简释、题注，这对于一般
读者理解原书内容想必会有所帮助。
编者
1995 年5 月11 日