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国语-第3章

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蛮、夷、戎、狄之骄逸不虔,于是乎致武。此羸者阳也,未狎 
君政,故未承命。君若惠及之,唯官是征,其敢逆命,何足以 
辱师!君之武震,无乃玩而顿乎?臣闻之曰 :‘武不可觌,文 
不可匿。觌武无烈,匿文不昭 。’阳不承获甸,而祗以觌武, 
臣是以惧。不然,其敢自爱也?且夫阳,岂有裔民哉?夫亦皆 
天子之父兄甥舅也,若之何其虐之也?”晋侯闻之,曰:“是 
君子之言也 。”乃出阳民。 

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      温之会,晋人执卫成公归之于周。晋侯请杀之,王曰 :“ 
不可。夫政自上下者也,上作政,而下行之不逆,故上下无怨。 
今叔父作政而不行,无乃不可乎?夫君臣无狱,今元咺虽直, 
不可听也。君臣皆狱,父子将狱,是无上下也。而叔父听之, 
一逆矣。又为臣杀其君,其安庸刑?布刑而不庸,再逆矣。一 
合诸侯,而有再逆政,余惧其无后。不然,余何私于卫侯?” 
晋人乃归卫侯。 

                                     5 

      二十四年,秦师将袭郑,过周北门。左右皆免胄而下拜, 

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超乘者三百乘。王孙满观之,言于王曰 :“秦师必有谪。”王 
曰:“何故?”对曰:“师轻而骄,轻则寡谋,骄则无礼。无 
礼则脱,寡谋自陷。入险而脱,能无败乎?秦师无谪,是道废 
也 。”是行也,秦师还,晋人败诸崤,获其三帅丙、术、视。 

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      晋侯使随会聘于周,定王享之肴烝,原公相礼。范子私于 
原公,曰 :“吾闻王室之礼无毁折,今此何礼也?”王见其语, 
召原公而问之,原公以告。 
      王召士季,曰 :“子弗闻乎,禘郊之事,则有全烝;王公 
立饫,则有房烝;亲戚宴飨,则有肴烝。今女非他也,而叔父 
使士季实来修旧德,以奖王室。唯是先王之宴礼,欲以贻女。 
余一人敢设饫禘焉,忠非亲礼,而干旧职,以乱前好?且唯戎、 
狄则有体荐。夫戎、狄,冒没轻儳,贪而不让。其血气不治, 
若禽兽焉。其适来班贡,不俟馨香嘉味,故坐诸门外,而使舌 
人体委与之。女今我王室之一二兄弟,以时相见,将和协典礼, 
以示民训则,无亦择其柔嘉,选其馨香,洁其酒醴,品其百笾, 
修其簠簋,奉其牺象,出其樽彝,陈其鼎俎,凈其巾粒В雌洹
祓除,体解节折而共饮食之。于是乎有折俎加豆,酬币宴货, 
以示容合好,胡有孑然其郊戎、狄也? 
       “夫王公诸侯之有饫也,将以讲事成章,建大德、昭大物 
也,故立成礼烝而已。饫以显物,宴以合好,故岁饫不倦,时 
宴不淫,月会、旬修,日完不忘。服物昭庸,采饰显明,文章 

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比象,周旋序顺,容貌有崇,威仪有则,五味实气,五色精心, 
五声昭德,五义纪宜,饮食可飨,和同可观,财用可嘉,则顺 
而德建。古之善礼者,将焉用全烝?” 
     武子遂不敢对而退。归乃讲聚三代之典礼,于是乎修执秩 
以为晋法。 

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      定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣, 
道茀不可行,候不在疆,司空不视途,泽不陂,川不梁,野有 
庾积,场功未毕,道无列树,垦田若蓺,膳宰不致饩,司里不 
授馆,国无寄寓,县无施舍,民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公 
与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。 
     单子归,告王曰 :“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“ 
何故?”对曰 :“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草 
木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故先王之教曰 :‘雨 
毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清 
风至而修城郭宫室 。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。 
  ‘其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始, 
火之初见,期于司里 。‘此先王所以不用财贿,而广施德于天 
下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障, 
川无舟梁,是废先王之教也 。” 
       “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有 
郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也。其余无 

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非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无 
匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知, 
田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。 
       “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以 
节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授 
馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪, 
火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人 
展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之 
宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿 
监之。若王巡守,则君亲监之 。’今虽朝也不才,有分族于周, 
承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。 
       “先王之令有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无 
从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休 。’今陈侯不念胤续 
之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦嬻姓矣乎 
?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又 
犯先王之令也。] 
       “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其 
制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之间,而无此四者, 
其能久乎?” 
      六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。 

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      定王八年,使刘康公聘于鲁,发币于大夫。季文子、孟献 

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子皆俭,叔孙宣子、东门子家皆侈。 
      归,王问鲁大夫孰贤?对曰 :“季、孟其长处鲁乎!叔孙、 
东门其亡乎!若家不亡,身必不免 。”王曰:“何故?”对曰 
  :“臣闻之:为臣必臣,为君必君,宽肃宣惠,君也;敬恪恭 
俭,臣也。宽所以保本也,肃所以济时也,宣所以教施也,惠 
所以和民也。本有保则必固,时动而济则无败功,教施而宣则 
遍,惠以和民则阜。若本固而功成,施遍而民阜,乃可以长保 
民矣,其何事不彻?敬所以承命也,恪所以守业也,恭所以给 
事也,俭所以足用也。以敬承命则不违;以恪守业则不懈,以 
恭给事则宽于死,以俭足用则远于忧。若承命不违,守业不懈, 
宽于死而远于忧,则可以上下无隙矣,其何任不堪?上任事而 
彻,下能堪其任,所以为令闻长世也。今夫二子者俭,其能足 
用矣,用足则族可以庇。二子者侈,侈则不恤匮,匮而不恤, 
忧必及之,若是则必广其身。且夫人臣而侈,国家弗堪,亡之 
道也 。”王曰:“几何?”对曰:“东门之位不若叔孙,而泰 
侈焉,不可以事二君。叔孙之位不若季、孟,而亦泰侈焉,不 
可以事三君。若皆蚤世犹可,若登年以载其毒,必亡 。” 
      十六年,鲁宣公卒。赴者未及,东门氏来告乱,子家奔齐。 
简王十一年,鲁叔孙宣伯亦奔齐,成公未殁二年。 

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      简王八年,鲁成公来朝,使叔孙侨如先聘且告。见王孙说, 
与之语。说言于王曰 :“鲁叔孙之来也,必有异焉。其享觐之 

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币薄而言谄,殆请之也,若请之,必欲赐也。鲁执政唯强,故 
不欢焉而后遣之,且其状方上而锐下,宜触冒人。王其勿赐。 
若贪陵之人来而盈其愿,是不赏善也,且财不给。故圣人之施 
舍也议之,其喜怒取与亦议之。是以不主宽惠,亦不主猛毅, 
主德义而已 。”王曰:“诺。”使私问诸鲁,请之也。王遂不 
赐,礼如行人。及鲁侯至,仲孙蔑为介,王孙说与之语,说让。 
说以语王,王厚贿之。 

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      晋既克楚于鄢,使郄至告庆于周。未将事,王叔简公饮之 
酒,交酬好货皆厚,饮酒宴语相说也。 
      明日,王孙子誉诸朝,郄至见邵桓公,与之语。邵公以告 
单襄公曰 :“王叔子誉温季,以为必相晋国,相晋国,必大得 
诸侯,劝二三君子必先导焉,可以树。今夫子见我,以晋国之 
克也,为己实谋之,曰 :‘微我,晋不战矣!楚有五败,晋不 
知乘,我则强之。背宋之盟,一也;德薄而以地赂诸侯,二也; 
弃壮之良而用幼弱,三也;建立卿士而不用其言,四也;夷、 
郑从之,三陈而不整,五也。罪不由晋,晋得其民,四军之帅, 
旅力方刚;卒伍治整,诸侯与之。是有五胜也:有辞,一也; 
得民,二也;军帅强御,三也;行列治整,四也;诸侯辑睦, 
五也。有一胜犹足用也,有五胜以伐五败,而避之者,非人也。 
不可以不战。栾、范不欲,我则强之。战而胜,是吾力也。且 
夫战也微谋,吾有三伐;勇而有礼,反之以仁。吾三逐楚君之 

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卒,勇也;见其君必下而趋,礼也;能获郑伯而赦之,仁也。 
若是而知晋国之政,楚、越必朝 。’ 
       “吾曰:‘子则贤矣。抑晋国之举也,不失其次,吾惧政 
之未及子也 。’谓我曰:‘夫何次之有?昔先大夫荀伯自下军 
之佐以政,赵宣子未有军行而以政,今栾伯自下军往。是三子 
也,吾又过于四之无不及。若佐新军而升为政,不亦可乎?将 
必求之 。’是其言也,君以为奚若?” 
      襄公曰 :“人有言曰:‘兵在其颈。’其郄至之谓乎!君 
子不自称也,非以让也,恶其盖人也。夫人性,陵上者也,不 
可盖也。求盖人,其抑下滋甚,故圣人贵让。且谚曰 :‘兽恶 
其网,民恶其上 。’《书》曰:‘民可近也,而不可上也。’ 
 《诗》曰:‘恺悌君子,求福不回。’在礼,敌必三让,是则 
圣人知民之不可加也。故王天下者必先诸民,然后庇焉,则能 
长利。今郄至在七人之下而欲上之,是求盖七人也,其亦有七 
怨。怨在小丑,犹不可堪,而况在侈卿乎?其何以待之? 
       “晋之克也,天有恶于楚也,故儆之以晋。而郄至佻天之 
功以为己力,不亦难乎?佻天不祥,乘人不义,不祥则天弃之, 
不义则民叛之。且郄至何三伐之有?夫仁、礼、勇,皆民之为 
也。以义死用谓之勇,奉义顺则谓之礼,畜义丰功谓之仁。奸 
仁为佻,奸礼为羞,奸勇为贼。夫战,尽敌为上,守和同顺义 
为上。故制戎以果毅,制朝以序成。叛战而擅舍郑君,贼也; 
弃毅行容,羞也;叛国即雠,佻也。有三奸以求替其上,远于 
得政矣。以吾观之,兵在其颈,不可久也。虽吾王叔,未能违 
难。在《太誓》曰 :‘民之所欲,天必从之。’王叔欲郄至, 
能勿从乎?” 
      郄至归,明年死难。及伯舆之狱,王叔陈生奔晋。 

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      卷三 

                                 周语下 

                                      1 

      柯陵之会,单襄公见晋厉公视远步高。晋郄锜见其语犯。 
郄犫见,其语迂。郄至见。其语伐。齐国佐见,其语尽。鲁成 
公见,言及晋难及郄犫之谮。 
      单子曰 :“君何患焉!晋将有乱,其君与三郄其当之乎! 
 “鲁侯曰:“寡人惧不免于晋,今君曰‘将有乱’,敢问天道 
乎,抑人故也?”对曰 :
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