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种种智相，天人妓乐，华鬘 宝首，琉璃金碧，师子神王，游戏神通，断可识
矣。
②
中士不悟，实生机心。夫机何昉乎？《南华》有云：“万物皆出于机，
入于机。”机也者，抉造化之藏，夺五行之秀，持之极微，发之极险。故曰：
“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地翻覆。”又
③
曰：“心生于物，死于物，机在目。”言贵慎用也。夫机者，魔与佛之关捩
也。封之则冥，拨之即动。倏而变幻，倏而智巧，倏而意中造意，心内生心。
抢抢扰扰，驱神役智。聪明作崇，械牿为缘。烧空凿窍，举体皆魔。而湛寂
真空之理，不可问矣。去佛眇末，卒以寻丈，颠倒诞妄，了无尽期。机心存
于中，则大道畔于外，必至之理也。
④
前《记》谬悠谲诳，滑稽之雄。大概以心降魔，设七十二种变化，以究
心之用。上穷碧落，下极阴幽，三界贤圣，搜罗几尽。杂取丹铅婴姹之说，
以求合乎金丹之旨。世多爱而传之，作者犹以荒唐毁亵为忧。兼之机变太熟，
扰攘日生，理舛虚无，道乖平等。
继撰是编，一归铲削。俾去来各有根因，真幻等诸正觉。起魔摄魔，近
在方寸。不烦剿打扑灭，不用彼法劳叨。即经即心，即心即佛。有觉声闻，
圆实功行。助登彼岸，还返灵虚。化不净根，解之涂缚。作者苦心，略见於
此。我愿观者，同具人天慧业，得是书而绎之，当作不动地想，毋徒曰骈拇
① ②
赘疣 而胡卢弁髦之也。
真复居士题
① 华鬘 （mán ，音蛮）——鬘，形容头发美。这里指华贵、美丽。
② 何昉 （fǎng，音访）——何时开始。
③ 关捩 （liè，音列）——捩，扭转。这里指转折点，界限。
④ 谲 （jué，音决）诳——诡诈；欺诳。
① 骈 （pián，音偏 ）拇赘疣——比喻多余无用之物。
② 胡卢弁（biàn，音便）髦——胡卢，喉间的笑声；弁髦，蔑弃的意思。指讥笑，蔑视。
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续西游记
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第一回
灵虚子投师学法 到彼僧接引归真
诗曰：
①
圆轮如轮岁月流，个中名利等浮沤 。
②
谩劳 计较分吴越，且任称呼作马牛。
世事看来从理顺，人谋怎似所天休。要知驻世长生诀，一卷 《西游续》案头。
《西游续记》作何因？为指人身一点真。
顺去人生天地理，逆来合去佛仙身。
机心灭处诸魔伏，灵觉开时道力深。
试看悟空孙行者，降妖变化又更新。
入记
话说西方有佛，号曰如来。历尽苦行以修成，具大慈悲而方便，凡有血
气之属，俱在普照之中。正是释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。自开辟以至成
周，由秦汉而到唐代，说不尽的感应，夸不了的灵通。一日，在灵山雷音宝
刹大雄宝殿登九品莲台宝座，说无上甚深妙法。围绕着诸佛菩萨，阿罗等众，
得闻谛所，各生欢喜。如来说法毕，但见天花缤纷，异香缭绕，充满无极无
量世界。如来以智慧力放大毫光，普照三千大千，阎浮众生。自从无始以来
③
至於今日，造种种愆尤 ，受种种果报，正是佛面辉如满月，佛心无处不慈，
乃以哀悯之心，向众佛菩萨说：“吾鉴观万天，周通三界。哀见众生迷失本
来，虽有善信，不无孽冤。吾不忍为恶的沉沦苦海，堕落恶趣，故著有三藏
真经，一藏谈天，一藏说地，一藏度幽。此真经三藏，不但利益入天，亦且
①
超身鬼道。乃是修真之径路，成道之玄诠 ，登善士於天堂，脱亡魂於地狱。
②
向见四大部洲，惟有南赡部洲，人民繁众，善恶溷淆。虽有圣贤治世，政教
宣明；无奈昏愚不良，纵欲无忌。故此真经，可以消灾释罪，降福延生。吾
欲送到东土，恐人怀不信，毁谤真文，前已托观自在菩萨变化取经僧众到来。
看此僧往昔劫中，名唤金蝉长老。只因他轻慢大教，故贬真灵托生人道。今
幸他不昧昔因，仍归正觉，转投南国，披剃出家，名唤玄奘道僧。既生来有
此，功行无差，不惮万水千山，历尽三途八难。门下跟随几个徒弟，也都上
应天星，下全道力。此经有缘，当与取去。到得东土，永为劝善之珍，可作
修真之宝。但虑此僧，来遭八十一难之艰辛，受百千万之魔孽，虽有孙悟空
之灵通，猪八戒之力量，若非菩萨护持，神圣保助，终难除妖灭怪，使唐僧
到此。又只一件，吾虑此经之取而去，复有不净处根因：魔孽阻挠道路，他
师徒力量轻微，志愿如何得遂？”
时有菩萨圣众，齐声答道：“我等已知此僧来时，尸体磨练成真，仗一
① 浮沤 （ōu，音欧）——水面上的泡沫。
② 谩 （màn ，音慢）劳——怠慢，轻视。
③ 愆 （qiān，音牵）尤——指罪过。
① 玄诠 （quán，音全）——玄妙的意思。
② 溷 （hùn ，音混 ）淆——混杂，界限划分不清。
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③
笃之心信 ，自得保全而去。倘因不净根因，还望如来始终成就。但不知不净
根因，作何究竟，成何冤孽？”如来道：“诸孽根心，心净，则种种魔灭，
心生，则种种魔生。但看此僧众，来何意，发何心耳。”如来说毕，乃命阿
难、迦叶把宝经阁三藏真经查检备下，专候取经僧到来。阿难领下如来旨意，
往宝经阁去，不提。
且说灵山佛会，有一等在家修行道者，释门称为优婆塞；披剃了出家称
为比丘僧。这天竺国境内，有一优婆塞道者，法号灵虚子。这道者三劫生来，
原是一个久修禅和子，只因误入了猎户门中，沾惹了些腥秽不洁；再投，投
入一个道真院，习学了傍门岔道；三劫转在这灵山脚下，为善男子。他这点
正念未了，仍归释门。焚香课诵，斋僧布施，每每也有披剃为僧之心。只是
夙因未净，犹然好务变幻外术。一日，偶坐於村坊热闹市上，见一卖术法之
人，能开顷刻莲，善舞飞来鸟，变巨人三头六臂，化美女百媚千娇。但凭市
人观看，出的金钱要变何物，任意取乐。这灵虚子见了，不胜喜悦，乃出金
钱问术者道：“汝能变苍龙么？”术者受了金钱，把身一纵在半空，只见顷
刻五云腾涌，一条苍龙在云端里。但见：
彩色云飞汉，苍龙现碧空。
口喷甘露雨，五爪驾霓虹。
术人变了苍龙，在空中盘旋一会，仍复旧下来。众市人观看，个个称奇喝采。
灵虚子忙又出金钱向术人问道：“汝能变猛虎么？”术者受了金钱，把身一
抖，顷刻变了一只猛虎在市上咆哮。众市人见了惊骇起来。灵虚子道：“众
莫惊骇。料只是变化的，决不伤人。”但见这虎：
白额斑烂体，长须赤焰睛。
一声大啸处，山岳尽皆倾。
众市人有大胆的，立住脚跟说：“变的奇妙！”有畏怕的，远走躲避，声色
慌张。顷刻复旧。灵虚又出钱要变别样，只见市人中有争的，说：“灵虚子，
只凭你多钱，任意夺趣，我等也有金钱，须凭我捡一件变化看耍。”灵虚子
见众人争夺，乃答道：“但凭列位取乐，小子怎敢占越？就是列位出了金钱
变件奇观，小子也沾胜遇，有何不可？”众中有一人，出了金钱道：“术者，
你变猛虎吓人，苍龙眩目，不如变个娇娆女子，能歌善舞：我等观看耍乐也
好。”术人接了金钱，摇身一变。只见场中顷刻一个女子，手抱着琵琶，妖
妖娆娆，口里唱着歌儿，手里弹着弦索。众人齐声喝采。但见那女子：
蛾眉分翠黛，檀口启朱唇。
玉指挥丝索，金莲踏地尘。
袅娜当场里，香风更逼人。
巫山夸丽质，洛水得全真。
灵虚子见了，乃闭了目，背转项，自言自语道：“世人爱色，出金钱变此美
貌佳人。你看他眼不转睛，面不别向，甜蜜蜜的看着不舍。我一个在家出家
的道者，目不邪视，如何观他？”市人见灵虚子转面闭目，有的说：“吃斋
念佛的道者，该是如此。”有的笑道：“假惺惺，故装呆。外面如此，心里
不知何样？”只见女子唱了一歌。弃了琵琶，又舞了一回。仍复旧是术人，
立在场中。
天色傍晚，术人收拾起身，市人各散。灵虚子乃上前叫了声：“师父，
③ 仗一笃 （dǔ，音堵）之心信——指忠实的信仰。
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如不弃，造次请到寒舍一饭。有一言请教。”那术人见灵虚子容貌庄重，言
语温恭，欣然就随着前来。到得家门，延入厅堂。这灵虚子一面呼茶，叫家
下准备素斋；一面纳头便拜道：“师父，何方人氏，高姓大名？方才这变化，
奇妙神术，却是何师传授，那处得来？”术人听了答道：“小子南方人氏，
姓万，双名化因。只为遨游湖海，访道求师，得遇异人指授了这幻化法术，
换得金钱。小子除了日食费用，馀者便济贫拔苦，修桥补路，积些阴功，以
求出世。我师曾也说西方有圣人传教。故此一路信步前来。请问善人大姓何
名？”灵虚子答道：“小子唤作灵虚子。一向投入释门，焚香课诵；只是未
曾披剃。今见师父这法术奇妙，也是个从无人有，修真合道，神通本事。若
肯传授小子，愿罄家资，投拜门下做一个徒弟。倘能少仿师父十分之一变化
法术，终身不忘。”万化因听了，答道：“小子法术虽微，却也合道。老善
人要学，也非轻易可传。必须炼实还虚，由虚入无；从无示有，总归一因。
人有而有，方能学得。”灵虚子听了，只是磕头，愿留师父在家指教。乃净
①
扫一间楼阁，延师安下。捧出黄金白璧，作为贽礼 。当下万化因住在灵虚子
家，朝夕讲习法术。
时光迅速，不觉三年。灵虚子心地聪慧，志向精专。变化无术，却好十
得其九。一日，万化因见灵虚子学术已成，乃辞要他往。灵虚子苦留不住。
只得备了谢金，远送百里之遥。到了一座荒亭无人处，灵虚子把手一指，只
见那空僻亭子内，摆着一席蔬酌。万化因见了笑道：“徒弟，你今日在班门
弄斧也。虽然，也是你敬我好意，当须尽你饮饯之诚。”灵虚子乃跪奉一杯
素酒，万化因饮毕，也回敬一杯。把袖一拂，只见亭子旁一盘金银，都是灵
虚子平日送师的礼仪，原封未动。万化因笑对灵虚道：“此盘内皆是徒弟馈
送原仪。我这法术，既传授得人，资养已久，安可费你家计，使我一去济贪。
一向不却你的者，欲你尽敬也。道法非值这微金；受你金，即是卖法也。你
当收去。”灵虚子方才开口劝收，那万化因如飞不顾而去。
灵虚子只得把金银理回，到家终朝只是演习法术；灵山佛会，绝迹不去。
优婆塞众中，却少了灵虚子赴会，各相议论，有说他懒隋道心，久失讲所的。
有说他废了前修，堕入罪孽的。却有一个比丘僧说道：“小僧闻知灵虚子闭
户三载，拜投了一个傍门幻术之人，演习邪法。可怜他走错了路头，怎能够
皈依正果？”众优婆塞听了，便齐声�